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〓光明论坛·温故：尚贤者，政之本也习近平总书记多次引用《墨子》“尚贤者，政之本也”一语，来强调选拔人才、选贤任能的重要性。2013年6月28日，习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中指出：“我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。治国之要，首在用人。也就是古人说的：‘尚贤者，政之本也。’‘为政之要，莫先......
〓光明论坛·温故：明者因时而变，知者随事而制 2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表重要讲话。他强调：“‘明者因时而变，知者随事而制。’宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，努力以思想认识新飞跃打开工作新局面，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，把创新的重心放在基层一线。”“明者因时而变，知者随事而制”......
〓热点辨析：增强公共文化服务的可及性重视设施建设，更重视实际效果一些城市公共图书馆免费向农民工开放，但去看书的农民工寥寥无几；一些地方兴建了文化馆、艺术馆等，但使用情况差强人意，部分场馆甚至门可罗雀。这种现象发生的原因是多方面的，其中非常重要的一点，就是忽视了公共文化服务的可及性。所谓可及性，是指民众与公共文化服务之间的“适合度”，即服务的距离、时间、内......
〓 “后4%时代”仍需加大教育投入 2012年国家财政性教育经费支出占国内生产总值比例首次达到4%，这是1993年首次提出、经过20年努力终于达到的教育投入目标。在此次全国两会上，许多代表委员纷纷指出，政府在制定政策、分配教育资源时，应该注意更加向中西部地区倾斜。记者在基层采访时，也听到广大群众在“后4%时代”对教育的新期盼。百年大计，教......
〓今日谈：多些真研实讨前不久，参加了某地为一位作家举办的作品研讨会。与会的专家学者没有一味“唱赞歌”，而是实事求是指出作品存在的不足与短板，交流中甚至不乏交锋。这种会风，让人耳目一新。随着学术交流日益频繁，各类研讨会时常见诸报端。一次高质量的研讨，不仅能够围绕具体议题集聚才智，更有助于开拓思维，沉淀出有价值的思想养料。然而现实中，有的研讨会......
〓家风家教大家谈：拉锯推磨与我的“长征” 记得刚记事时，爹跟我讲起红军长征的故事，当时我不懂什么叫长征，只是记住了一些叫红军的人不怕困难走了很远很远的路，最后胜利了。长大了，读书了，懂事了，明白了红军长征两万五千里的英雄故事后，对我爹讲的这个故事却产生了想法：这么一个农村木匠，他的作为无论如何也和红军长征没有任何关联，而且远着呢！上五六年级时候......
〓人才史话：自知无知才能求知杨朱像任轶绘战国时期魏国人杨朱，是个了不起的思想家，他的观点独树一帜，对后世影响很大。据《庄子·山木》《韩非子·说林》以及张远山所著《庄子传》记述，杨朱30岁那年，曾携弟子路过宋国，到蒙邑拜见在此隐居的南郭子繤。他所住的旅店就在子纂隔壁，店主人叫曹夏。闲谈中，杨朱对子纂说，曹夏有一美一丑两妾，长得丑的那位受......
〓情天恨海——小议《失街亭》马谡之死今天语文课上，学习了耳熟能详的《失街亭》，马谡的死，王平的劝谏，诸葛亮的眼泪再一次环绕在心头。但是，在诸葛亮“戮谡以谢众”的背后，除了严明军纪，执法如山之外，还有什么难言之隐呢？这就有围绕诸葛亮的三个问题浮现出来。第一，诸葛亮为什么要发动北伐战争？因为那时本来就蜀汉弱，曹魏强，难道你还想以弱胜强，重现当年“赤壁之战”那......
〓光明论坛·校训文化专家谈·徐梓：校训是优秀传统文化的集中体现校训是学校的灵魂，是学校精神的表征，体现了特定学校的特定性格和气质。一则个性鲜明、恰切允当、具有强大感召力和生命力的校训，一方面在于它生动地传达了一所学校的教育理念和办学风格，另一方面则在于它根植于民族文化的沃土，从丰厚的传统文化中吸取了养料。经典是一个民族的根基所在，魂魄所系，它承载着这个民族的文化基......
〓美学当以美化天下为己任探讨一门学科，有多种思路。有的从对象出发，比如美学是研究美和艺术的学问；有的从价值出发，比如哲学是讨论认识和改造世界的学问。把美学定义为美化天下之学，显然是从价值方面考虑的。美学具有美化天下的价值禀赋。这是由其学科属性和范围决定的。美学的学科属性在哲学。哲学探索整体世界观，简单地说就是天下观。天下是地理概念、政治概念、......
〓中国马文化：历代名将均有宝马项羽坐骑取名“骓” 中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文，再出现于青铜器上。我国的新疆现在还残存着比熊猫还珍贵的野马。野马是家马的祖先，它在我国已有几百万年的生活史。但被我们的祖先驯化的时间却最晚，距今大约四、五千年，即新石器时代晚期。古籍上说：“自轩辕以来，服牛乘马。”轩辕即中原各族的共同祖先黄帝，服牛......
〓唐诗故事：章台柳章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。——韩翃杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！——柳氏这两首诗是唐代诗人韩翃和他的情人柳氏的唱和之作。韩翊，字君平，南阳人，生卒不详，唐代宗大历初前后在世，著名的“大历十才子”之一德宗时，以驾部郎中知制诰。官终中书舍人。《新唐书·......
〓智海观澜：中国元素与艺术智慧中华民族的每一个历史时期，都留下了丰厚的文化艺术遗产，具有各不相同的表现特征和风格。中国元素，就是经过时间的锤炼与锻造，从传统文化遗产中提炼出的精华。民间艺术的粗犷朴实，宗教艺术的博大深邃，文人艺术的典雅隽秀，无不表现出中华民族的伟大创造力，也构成了中国元素的艺术基石。象征性图形在中国元素中占有很大比重......
〓品味古籍：从顾恺之到张彦远中国画的历史源远流长，不仅历代都有佳作，而且有很多成熟绘画理论。最早写画论的，是东晋画家顾恺之。顾恺之，字长康，无锡人。此人不仅博学多才，而且心性纯净，兴趣多多，洋溢着艺术家的气质。时人问他会稽山水怎么样，顾恺之兴奋地说：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”活脱脱一个年轻诗人的情貌。顾恺之吃甘蔗，总是从顶部......
〓燕云居剳记：乐读“七法” 中国人自古至今倡导苦读。青灯黄卷，焚膏继晷，寒窗十载，韦编三绝，通俗些的说法叫三更灯火五更鸡。更有苦读的范例，孙敬悬梁，苏秦刺股，匡衡凿壁，车胤囊萤，刘绮燃荻，李密挂角，孙康映雪，江泌追月，董仲舒目不窥园。近读《清代名人轶事》，顾亭林好学，“自少至老，手不释书，出门则以一羸二马，捆书自随”，“马上无事，辄据鞍默......
〓陈阳静：书法教育与文化传承书法，是我国传统文化的优秀代表，对于文化传承具有深远意义。青少年是继承和发展书法艺术的重要力量，教育部门对书法教育的关注程度，关系着书法文化的传承。当前，书法教育存在两极分化现象，一部分地区的教育部门能够有效组织书法比赛、书法知识问答等活动，积极培养学生学习书法的兴趣；另一部分地区虽然将开设书法课情况纳入教育督导，但并......
〓 2014，怀着希冀前行：贯通人才成长之路素描：罗雪村党的十八届三中全会发布的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》共60条，其中的第42条，讲的是对教育改革的具体而及时的意见。从中深感教育改革形势大好。我从1993年起任复旦大学校长，历时6年，再从2001年起任英国诺丁汉大学校长，历时12年，其间从2004年起任宁波诺丁汉大学校长至今。以我在过去20......
〓古籍整理出版大家谈：书比人寿 “首届向全国推荐优秀古籍整理图书”活动，历时一年多，于2013年8月18日公布。对于古籍出版工作者来说，值得书写。中国现存数十万种传统典籍，不但是中国历史文明的记录，更是中国对世界文明的贡献。此次“推荐书目”，既是一次新中国古籍整理与出版成就的展示，又是成功经验的总结，更是一种倡导，一种要求。“推荐活动......
〓孔子情与义的纠葛——思颜渊之死，感先师之道颜渊的谢世，之于孔门不失为一个晴天霹雳，之于孔子不啻为一个毁灭性的打击。古人注重丧葬的办理，亦师亦友的孔子又会怎样处理？当呆板繁琐的礼节道气与朴实真挚的师徒情意对立时，一向严苛坚定的孔夫子该如何抉择？昔日子路僭越礼制为其成立治丧办得到他的怒喝；而今，在礼制上，他是否还会严于律己，宽于待人？又是丧葬时，死者是颜回……——......
〓丹青不负少年头——北宋王希孟《千里江山图》赏析图为千里江山图卷北宋王希孟《千里江山图》卷，绢本青绿设色，纵51.5厘米、横1191.5厘米，北京故宫博物院藏。说起这件传世名作，就不得不提及北宋宋徽宗的一项绘画教育的创举——画学，王希孟就是这所学校的硕果之一。北宋有过三次兴学的高潮，第一次是范仲淹的庆历兴学，直接管理和资助地方州学；第二次是王安石与熙......

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