国学文化|国学文化|国学百家

〓民俗趣谈：舌尖上的南北宋饮食消费与戏剧文艺消费，在两宋人的日常生活中占很大的比重。“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置菜蔬。”两宋人饮食与文艺两大消费，可以概括为“吃喝玩乐”四字。两宋人的日常饮食——他们物质享受的主要部分，竟然亦取与艺术享受共同的趋向——追求声色之好。先看看他们所食中富有色彩的名堂：白炸春鹅、桔......
〓名家谈学科：我们为何要打造“中国学”学科新建于未名湖北岸镜春园的北京大学人文学苑建筑古典，风景优雅，日前已成为北大文史哲学者的新办公地。荟萃于此的中国一流人文学者，使北大发展“中国学”学科成为可能。图：北大人文学苑一角；在研讨交流后合影留念的人群中总是不乏大家，前排左七为汤一介先生。本报记者王庆环摄编者按 2014年5月5日，北京大学宣布正......
〓羊的文化象征农历乙未年——羊年的脚步离我们越来越近，人们谈羊说羊。这里，笔者想与诸位分享一下羊在古人心目中的文化象征意义。羊伴随人类时间久远、与人关系密切；加之形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁；又因其食草，而产出者却是奶、肉、毛、皮；且其性格温顺、易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物之一，在古人心目中占据重要位置，且被赋予种种......
〓感同身受与渐行渐远：当前大学生的古典文学接受当前，倡导全民阅读和普及传统文化的活动正全面展开。在最应提倡也最易实现“独立阅读”的高校，传统文化的接受情况又如何呢？日前，我们对山东大学、中国人大、华东师大、中山大学、西安交大、大连理工、湖南大学、广西师大等全国十几所高校的古典文学（侧重但不局限于“文学”，也包括历史、哲学等文化经典）接受情况进行了调查，形式......
〓说文谈史：走过圯桥说张良走睢宁县的古邳镇，在留侯祠边见圯桥。圯桥闻名，起于张良与黄石公的故事。这个故事大家都知道：张良在圯桥上，遇一位布衣老人，老人把鞋丢到桥下，让张良下去取，张良看他年纪大，竭力忍住气，下桥取了鞋来。老人又让张良给他穿鞋，张良恭敬从命。后来又经过对张良的若干考验，老人交给了张良《太公兵法》，告诉他读了此书可成......
〓新语：发掘工匠背后的精神财富近些年，中国出现了一类新的潮流：越来越多的人乐于尝试并分享自制料理和日用品，具有文化特性和匠人特色的产业重新开始兴旺。这种现象说明，追求品质意义与价值多元的群体越来越多。而“工匠精神”之所以能够写入国家发展的重要规划，正因为社会对重拾失落已久的“工匠精神”的需求，已经无比现实。大批量的复制生产，带来了“每一个都一样”的......
〓代表委员手记·何星亮：民族复兴必先有文化自信作者：何星亮委员（中国社会科学院学部委员）习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中深刻指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”今年......
〓围棋与人生人生有涯，棋艺无境，棋局的胜负可以作为下一局的经验和教训进行总结，但是人生却是不可逆的。棋入绝境时可选择打劫寻找转机，而人生没有。但愿，围棋能为我们正确做人提供重要启示。“塞翁失马”让我们辨证地看待人生得失，而棋局上的取舍则教会我们辩证地处理问题。对弈时常常要在得失之间做选择：外势与实地，金角与银边，大场与急所，等等。......
〓历史正剧能否迎来春天历史就是一面镜子，透过历史来回望现实，总能对今天有所启迪近日，电视剧《大秦帝国之崛起》登陆荧屏，磅礴的气势，饱满的人物，厚重的历史，让其被称为“值得用手机流量刷的国产剧”。此前，另一部历史剧《大明王朝1566》经过修复，10年之后重播，也收获赞誉无数。在网剧走红的当下，历史正剧在网络上掀起的热潮，引人思考。与那些充斥着......
〓西行归处敦者，大也，煌者，盛也。广开西域，敦煌得盛名。当我们行走在西行路上，几步、几十步乃至几万步之内几乎寸草不生，忽而回眸，眼见一丛瘦瘦的针叶状的骆驼刺隐于沙海之中，甚至抱住一棵快要风干的胡杨树都想掉泪的时候，我们就能理解、感受为什么会在高悬的绝壁、砺石沙砥之上，以草为身、以泥裹覆、以彩为衣、以心为情，雕凿幻化出辉煌绚丽到无......
〓伏羲八卦图：传说中走来的原始地图伏羲画八卦图，选自《中国测绘史》所谓“传说”，大多指“民间长期流传的对过去事迹的记述和评价”。尽管有其幻想和神化的部分，但在一定程度上表现了人民群众的要求和愿望，尤其是在原始时代，尚无文字更谈不上传记，只能是口头流传记述，其中不乏真实的内容。如关于伏羲氏的传说，最早就是口头传说流传下来的。这段传说不仅传述了一段......
〓中国古典诗歌中的比喻 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十什么是比喻？朱熹说是“以此物喻彼物也”（《诗集传》），俗话说就是打比方。作家在描写事物和说明道理时,用同它相似的事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻。比喻是一种最古老又富有生命力的修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德甚至说“比喻......
〓点将台·老鲍谭古：艰苦以求卓绝孔子学生中，曾子曾参并不聪明，在孔子生前，也没有什么特别优异的表现，不仅不在四科十哲的名单里，还得到孔子“参也鲁”的资质鉴定。但后来的曾子无疑是一个伟大的人物，他这一脉，接连出现子思、孟子这样的大家，奠定了儒学正宗的地位。其实，在孔子生前没有优异表现的他，却有些特别的表现，关注这些特别的表现，也许能理解......
〓我们为什么会怀念高考 6月，一个属于毕业的季节。940万名走出考场的高考生，用笔和汗水书写了属于他们的青春，即将迎接他们的，是更加自由、广阔的天地。有人这样寄语高考考生：愿你们合上笔帽的刹那，有着侠客收剑入鞘的骄傲。高考，是一段青春的浓缩，更是岁月给予的成人礼。或许你并没有发挥出自己最完美的状态，或许因为某种原因你与心仪的大学失之交臂，或许......
〓 17世纪，中西文化的交流有多远？出生在英国，到美国求学，一生研究中国历史的著名汉学家史景迁，在退休多年后终于在甲午马年的春天再次来到中国。这个景仰司马迁的老先生在中国所拥有的粉丝显然超出了他的想象，许多读者对他的诸多著作耳熟能详，对他从历史的细枝末节和底层个体的命运曲折中探寻社会结构的能力叹服不已。不过他的一场“沈福宗和他的17世纪跨文化之梦......
〓中国马文化：历代名将均有宝马项羽坐骑取名“骓” 中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文，再出现于青铜器上。我国的新疆现在还残存着比熊猫还珍贵的野马。野马是家马的祖先，它在我国已有几百万年的生活史。但被我们的祖先驯化的时间却最晚，距今大约四、五千年，即新石器时代晚期。古籍上说：“自轩辕以来，服牛乘马。”轩辕即中原各族的共同祖先黄帝，服牛......
〓尧舜及其族群考论——读中国远古史札记内容提要：本文是作者研读中国远古史的札记，通过考察尧舜及其族群的源流，将商汤革命以前的中国历史贯串起来，从中探索中国文化的规律。论文破解了濮阳西水坡蚌图、临汝鹳鱼石斧图和东北考古之谜，弄清了所谓五帝的本来面貌，并用八卦讲解了舜的一生。一、濮阳之战1987年5月，在河南濮阳西水坡发现了仰韶文化的遗存，之后出土了三组用蚌壳......
〓张丽钧：寒性教育寒性体质，是中医上的一个表述。寒性体质的人，多会“体惫力乏、气血两虚、狂躁妄动、神昏谵语”。错误的教育，与上述病症何其相似！针扎、刀划、熨斗烫，揪耳、灌尿、吃鼻屎……虐童花样层出不穷，令我们心寒发指；接二连三的校园性侵，更是悍然挑战我们原已脆弱不堪的神经。我们的教育，遭到前所未有的诟病。 “显性脓......
〓光明论坛：读经典须贯穿的三条原则今天我们是否还需要读“四书五经”这些传统经典？如何规范和引导青少年读经典？对此，笔者认为至少有三条原则格外重要，特别是对中小学生更是如此：首要的基本原则应该是人性原则。学习经典的根本目的是为了人的发展、人的自觉和人的完善，这一点应该很清楚。很多人在灌输读经典目的时还以“培育圣贤”为目标，但大多数人对“圣贤”一词已很陌生......
〓 “端午图”中的民俗文化龙舟夺标［元］吴廷晖台北故宫博物院藏端阳即景图［明］陆治上海博物馆藏端午图［清］任颐广东省博物馆藏端阳景图［清］余樨北京故宫博物院藏 “虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋”（苏轼《六幺令·天中节》）——写出了我国极具特......

首页上一页 183 184 185 186 187 188 189 下一页尾页

热点国学文化