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〓闰月：古人调和阴阳的智慧做闰月鞋。光明图片/视觉中国【守望家园】今年比去年多了一个月！天哪，这是真的么？！去年丙申年，有355天；而今年丁酉年，有384天！难道上天感受到时光流逝太快，就手指一点，给今年多加了一个月？不不不，你想多了。其实这多出来的29天，是因为今年有两个六月，也就是多了一个闰六月。其实“闰月”这事儿，小编也不太懂，还......
〓注音字母百年的启示 “注音字母”诞生至今，整整一百年了。“注音字母”，是为汉字注音而设定的符号。1913年，当时的教育部召开了“读音统一会”。3月12日，会议通过了马裕藻、朱希祖、周树人（鲁迅）、许寿裳等的提议，将章太炎的一套符号修订后作为“注音字母”。上世纪50年代，周恩来总理在《当前文字改革的任务》中高度评价注音字母，他说：“辛亥革命......
〓雅趣说字：“法”的温度（图1）（图2）（图3）（图4）战国末期的韩非是先秦法家理论集大成者。在他看来：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”他还强调：“法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。”可见法之黑白分明，法之公平公正。在“汉语盘点2014”中，法字在7000多条网友推荐词中脱颖而出，荣膺中国年度......
〓徐桂香：丘园养素心林园（中国画）徐桂香与江南园林的邂逅是在2003年秋季，那时我刚刚成为北京林业大学园林学院的一名美术教师，10月份随学院的师生一行考察江南的文人园林。彼时将拙政园、网师园、狮子林、留园、退思园一一游过。那真是一场视觉的盛宴！以厅堂亭榭、游廊画舫组成的建筑群体巧妙地分割着庭院的空间，其间穿插繁花异草、......
〓文化评析：非遗加入直播破除传播局限近日，某网络直播平台举办了“非物质文化遗产巡播”，开启了“直播+非遗+电商”模式的探索。在此次非遗直播中，“玉雕”“古法制香”等10余个非遗项目及其传承人吸引了超过700万网友围观，并为手艺人带来百万元的订单收入。在“互联网+”的时代，一个领域“触网”、搭上互联网快车，已经不是要与不要的问题，而是快与慢的问题。在传统文......
〓人民论坛：让语言之河澄澈明净前段时间，广西南宁一名青年失恋后录制了一段视频，说自己“难受”“想哭”，却因口音之故，听起来像“蓝瘦”“香菇”。结果，这两个“新词”一夜爆红，在很多新媒体上刷了屏。两个一时之间的热词，折射网络对语言的冲击。应该说，互联网进入中国的这20多年，尤其是社交媒体兴起的这几年，可能是汉语变化最为集中、最为巨大的时段。很多发端于......
〓文化评析：电视节目要有文化担当两会期间，代表委员就各类问题发表看法。全国人大代表、东方卫视主持人曹可凡在接受采访时表示“去年真人秀过多过滥”，并直指真人秀节目“抄、滥、空、假、俗、贵、霸”7个乱象，提出电视台应以新闻和文化立台，不能变成真人秀电视台，造成电视文化缺钙和贫血。曹可凡代表的言论得到了网民的热议。中国的电视上，现在有多少综艺节目？有媒体统......
〓疯狂的硕鼠《硕鼠》一诗，是《诗经》中的重要篇章。一直以来，对此诗的阐释都是用“阶级分析”、“阶级斗争”的思维方式，断定这是两个阶级对立的反映。各家注本，各种文学史对此的阐释也大体相同：此诗表现了农民对统治者的怨恨和控诉。把统治者比作大老鼠，他们受农民的供养，但贪得无厌；农民岁岁为他们辛劳，但都得不到他们的半点回报，使农民陷入了绝......
〓张楚：我们为何还要阅读文学经典福克纳《八月之光》有个做生意的朋友，偶然间见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼。”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思了。当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里。他们的灵魂有多饱满，就有......
〓品智生活·汉字⑧：汉字之中蕴酒礼最近闲翻《说文解字》，发现古人在造与“酉”有关的字时，大多蕴含着喝酒的礼仪。 “酉”最早的意思就是酒，形似酿酒用的瓮。后来，“酉”为天干地支所借，人们就造了“酒”字。 “酒，就也，所以就人性之善恶。”“就”意为“到高处去住”。酒本五谷所酿，国家礼祭之时才用，目的是引人向善，但沉湎其中则为恶了。后人注......
〓大地漫笔·编辑丛谈：在专注中寻求永恒近来重读《比我老的老头》，对几个事例颇有感触。黄永玉敬仰钱锺书却不忍多加叨扰，虽然近在咫尺，二十多年间只去探访过钱家一两次。对待画家李可染、林风眠也是如此，“一个老人有自己特定的生活方式、创作氛围，一种艺术思路的逻辑线索。不光是时间问题。客人来了，真诚地高兴；客人走了，再回到原来的兴致已不可能。不是被恶意地破坏，不是干......
〓民以食为天食因器增色——中国当代饮食器具设计的多重维度【学人谈】编者按党的十八大以来，在党中央的大力倡导和有力推动下，“光盘行动”广泛开展，唤起了全社会的爱粮节粮意识，形成厉行节约、反对浪费的社会风尚。悠悠万事，吃饭为大。如何让老百姓从“吃饱饭”到“吃好饭”，这不仅仅是农业科研人员的使命，也是广大设计师们关注的课题。怎样的饮食器具设计能让人们在吃饭的同时感受......
〓《论语》绎义·知人论世的样本：《论语·先进篇》品藻自本篇至《尧曰》篇等十篇文字，通常被学者称为《论语》的“下编”。和“上编”中的十篇相比较，“下编”十篇中有关孔子的称谓体例不一，文字风格也有一定的变化，所涉及的某些背景性史料则不无可疑之处。缘是之故，在辨伪之风炽烈、疑古之论风靡情形下，一些学者对“下编”的真实性可靠性程度曾有所保留，如梁启超在其《中国历史研究法补编》中......
〓大学老师要求新生“格式化”中学所学——懂得远比知道重要很多人都有过这样的经历：中学时，化学元素周期表在老师的帮助下，变成了同学们口中的儿歌，“氢氦锂铍硼、碳氮氧氟氖、钠镁铝硅磷、硫氯氩钾钙”五个一行，朗朗上口。到了大学，化学系教授看到元素周期表被“肢解”成这样，欲哭无泪。这种记忆法完全忽略了门捷列夫创立周期表时，表中一横行为一个周期、一纵列称为一个族的本意。中学时，历史老......
〓教学探索：用讲故事的方式做教育工作 “把别人的钱装进自己口袋的人是老板，把自己的思想装进别人脑袋的人是老师”。要让自己的思想入别人的脑、入别人的心不是一件容易的事，特别是面对“90后”大学生群体，靠硬灌输很难改变他们的认知模式和思维习惯，而润物无声、渗透式的说理往往可以达到潜移默化、沁人心脾的效果。擅长讲故事就是一种渗透式的工作方式。莫言......
〓青年驿站：高考是一场自我修行又是一年金榜题名时。近期高考放榜引得几家欢乐几家愁；志愿的填报又让学生、家长焦头烂额。高考制度恢复以来，这个话题的热度从来不曾减弱，不仅因为它本身包含着付出和收获、梦想和圆梦、公平与正义等等热点话题，更是因为它承载着一代代青年的青春与成长：一段“自我的修行”……武侠小说中，主角在成为武林高手前，一般都在深山老林中苦修，......
〓雅趣说字：毕业季里说“毕” 图1图2图3又到了毕业季。想起了学生时代。记得我们毕业时，同学们个个“一颗红心两手准备”，豪情满怀齐声高唱《毕业歌》，走向社会。如今时代不同了，校园里弥漫的是温馨而伤感的离别气息。毕业生对自己的学生时光怀着深深的眷恋，有聚餐谢师，有拍照留念，有毕业旅游……此时，有位毕业生问我：学校毕业了，可我不懂为什么用这两个字，它是......
〓记录长征的不朽史诗——品读毛泽东的长征诗词如果说唐代大诗人王勃在《滕王阁序》中以“落霞、孤鹜、秋水、长天”四个意象，表达了人间天地之交相辉映、情景交融的完美境界，那么，当我认真研读了毛泽东同志在长征前后创作的诗词后，脑海里便留下了一个越来越清晰的认识：长征与中华人民共和国，正如“秋水共长天一色”，是浑然一体的大美之合。长征是奠基礼。没有长征就没有1949年的中......
〓陈弘毅：让“地方话”传承乡音留住乡愁两会上有政协委员表示，随着城市化的加速，家庭、学校教育的缺失，近年来中国许多方言正在大面积加速衰落，而相应保护措施也尚未跟上，形势严峻。近年来，围绕保护方言的讨论，折射出的是加速发展的社会带来的现实难题。听点家乡话，打点“乡愁”的烙印，未必是坏事。随着方言逐渐在年青一代中式微，如今的地方语言类“非遗”项......
〓文学个案，不具有可复制性——也说余秀华现象诗人余秀华最近，最引人注目的文化新闻人物非庞麦郎和余秀华莫属。前者是一名业余歌手，凭借一首“神曲”《我的滑板鞋》迅速走红网络，后者是一位身患脑瘫疾病的女农民诗人，因为身份的特殊性，引发各方媒体的关注。或许因为他们都来自社会底层的缘故，他们的走红更被视作“草根逆袭成功”的又一范本。其实，对于庞麦郎及其作品而言，关......

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