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〓 明清两代“服妖”多有王公贵族以穿乞丐装为时尚
在中国历史上，伴随每一个王朝的建立，都会有一套固定的程序化的服饰制度。香港文汇报今日刊文称，这种制度不但为礼教所维护，而且植根于人们的内心深处，不敢轻易逾越。然而随着社会风尚的变化，尤其是当一个王朝的控制力日渐减弱的时候，人们对服饰求新求异就会成为一种必然，从而引起正统人士的不满，谓之“服妖”，甚至以为是亡国之兆。明清......
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〓 大家手笔：儒家生态伦理思想的现实意义
当前，建设生态文明已成为全社会的共识。解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人......
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〓 花洲书院与范仲淹
范仲淹与《岳阳楼记》的关系可谓妇孺皆知，但要说范仲淹与花洲书院的关系，了解的人可能就少多了。花洲书院，位于河南省南阳市邓州，乃范仲淹所建，《岳阳楼记》诞生于此。创建书院成就名篇北宋庆历五年（1045年）十一月，范仲淹以资政殿学士、给事中的身份赴邓州做知州。到任后，他营建了南阳绝胜百花洲，并在百花洲畔创建花洲书院。他经常......
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〓 雒三桂：八月十五啃月饼
在我少年时代的记忆里，中秋节虽然不如春节热闹，却也非常温馨。 对于河南北部乡村的乡民而言，“中秋节”是一个书面称呼，乡民们并不知道，而直呼之为“八月十五”。虽然这一晚的月亮非常大、非常圆，在看惯了明月的我的心中，却并不觉得比其他月半时的月亮更大更圆。内心最盼望的，是八月十五的特殊食物月饼。在普遍穷困的年代......
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〓 幼儿读经要有所选择
电视上的“国学”节目拥有高收视率；高价的“国学”班，大家争先恐后报名；书架上的“国学”论著触目皆是……近年来，我国各地迅速掀起一股国学热潮，孩子们成为热潮中的主流。然而，对少儿教育来说，国学启蒙是一把双刃剑，在帮助儿童学习传统美德的同时，也要注意拒斥其中糟粕的不良影响。 在许多家长和老师看来，包涵孝、礼、......
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〓 官腔、八股及其它
在上班的时候，最让人难以忍受的官场陋习之一，就是官场八股，在一堆冠冕堂皇的、神圣的、无比正确的、被无数舌头磨得光滑顺溜的词汇中，藏着说话的人想表达的那点意思。于是就猜，就领会，就有一大堆的理论家来解释其中的深义。这形成一种思维方式，用电脑语言讲是一套“专门程序”，让你一看见这类文字，就习惯性地去猜、去领会这些大......
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〓 干部谈读书：人生高度得益于阅读广度
博学于文，可以修学储能、锤炼修养，全方位地拓展人的视野、丰富人的学识；可以使人站高望远，客观全面地了解社会，成为复合型人才“博学于文”，说起来容易，做到却很难。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。读书也是一样，读书万卷，无书不读，勤于思考，方可练达。记得读中学时，我遇到了一位在同学眼里很“怪”的数学老师。他时常“不务正......
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〓 中国古典诗词中的动与静
——《中国古典诗词的美感与表达》之三
中国古典诗词中有的动态感特别强，有的诗人或读者也特别欣赏这种动态感，例如杜甫，就常用动态感来称赞他所喜爱的诗篇，如称赞岑参的诗作是“意惬关飞动，篇终接混茫”；夜听许十一诵诗是“精微穿溟涬，飞动摧霹雳”；称赞李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” ，至于自己追求的诗歌境界也是“毫毛无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议》）。老子......
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〓 内地春拍：“天价”或成历史
中国嘉德2014春拍，一套顾景舟制九头咏梅茶具以2875万元成交。北京翰海2014春拍，清嘉庆“白玉御题诗文吉庆有余如意”以2300万元成交。北京匡时2014春拍，张大千作品《荷屏仕女》以427万元成交。北京保利2014春拍，罗中立作品《春蚕》以4370万元成交。五六月间，又是一年春拍季。内地各大拍卖行鏖战正酣。此前，......
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〓 思考者说：文章之喻
自从文章诞生以来，有关文章的比喻就层出不穷。 以人体喻文章。刘勰在《文心雕龙·附会》篇中说道：“以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。”在中国文学批评史上，“文气”说和“风骨”说长盛不衰，代代相传，就是以人体喻文章的具体表现。 以植物喻文章。白......
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〓 智海观澜：人不痴，不成事
清代王应奎的《柳南随笔》中记载着一则清代杰出书画家吴历痴迷书法以至“忘情”的故事。 名列“清六家”之一的吴历，不仅善写诗作画，还精于书法，颇有宋代苏东坡的神韵。一日，他应浙江一位郡守邀请前去做客。到郡守家时，恰逢郡守有事出门，他便留下字条说自己已来，到附近走走，再来拜访。他知道隋代书法大师智永苦练书法的永......
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〓 单霁翔：我的四合院情结
经常有人问我：你是哪里人？每当此时我都要啰嗦一番：我的籍贯是江苏江宁，出生在辽宁沈阳，成长在北京，您说我是哪里的人呢？籍贯地、出生地、成长地，过去对于大多数中国人来说，都会十分明确地指向故乡，但是城市化进程加速以后，人们的空间归属发生了很大变化，过去一句就可以回答的简单问题，变得复杂起来。以我为例，江苏江宁是父亲的出生......
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〓 光明论坛·温故：与人为善
2014年8月22日，习近平主席在蒙古国国家大呼拉尔的演讲中指出：“在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等观念和传统在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。”“与人为善”出自《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘子路......
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〓 向何兹全老先生敬礼
时下，学术圈子里批评的声音少了，吹捧的文章却越来越多了。即使有些批评，既无“商榷”，也很少有人点名道姓了。可是，学者不能不写文章，写文章又难免涉及评价别人的观点或看法，赞同则好办，反对则难办。然而，学者毕竟是学者。实在不得已时，他们用引号点出被批评的论点（有的连引号都省略，也大都不加注释）之后，再阐发自己的高论。如此这......
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〓 历史上的“吃喝风”
中国的“吃喝风”古已有之，穷奢极欲的吃喝能让一个国家灭亡，历史上这样的例子不胜枚举。 夏代最后一个国君桀，《烈女传》上说，他“为酒池可以运舟”，令三千人作牛饮，“醉而溺死者，妹喜笑之以为乐”。可是好景不长，商汤兴师问罪，夏亡商兴。商代末年，商纣步夏桀的后尘，在沙丘大筑苑台，以酒为池，悬肉为林，使男女裸奔其......
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〓 百物谈趣：琴心相挑——说“琴”
“琴心相挑”的成语，出自《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”所以，“琴心相挑”是说以琴声传达心意，表示爱情。 唐代诗人刘长卿写过一首名诗《弹琴》：“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。” “琴，禁也。神农氏所作。洞越，练朱五弦，周加二......
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〓 国学漫谈：《中庸》与佛老
《中庸》原为《礼记》之一篇，南宋以后成为《四书》之一书。在《中庸》由“篇”升格为“书”的过程中，佛教与道教（佛老）人士对《中庸》的重视与提倡起到了重要作用。佛老人士对《中庸》的重视与提倡，始于南北朝时期的戴颙与梁武帝。戴颙出身于南朝刘宋的一个隐逸世家。根据《宋书·隐逸传》的记载，他曾著有《逍遥论》一书，以“述庄周大旨”......
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〓 詹福瑞：怎样读《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国古代文论的代表作。它考察先秦至齐梁各体文章的写作，总结为理论，系统论述了文章的本质、起源，文体和创作，发展与流变等问题，影响深远。如鲁迅所评价：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”今人对待《文心雕龙》，多把其视为文学理论著作，但严格说来，此书......
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〓 关于莫言获诺奖的另类解读
刘：莫言2012年获得诺贝尔文学奖是一件大事，这件事情人们已经谈了很多，评议也很多，但我觉得我们还可以从别人忽略的角度切入。我觉得他的得奖，其实严格来说是他个人的事情，人家给奖是给一个作家，不是给一个国家，更不是给一个作家群体，更不是给一个机构。但在中国实际上看来，不是他个人的事情。有一个文学评论家告诉我，据他......
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〓 历史正剧能否迎来春天
历史就是一面镜子，透过历史来回望现实，总能对今天有所启迪近日，电视剧《大秦帝国之崛起》登陆荧屏，磅礴的气势，饱满的人物，厚重的历史，让其被称为“值得用手机流量刷的国产剧”。此前，另一部历史剧《大明王朝1566》经过修复，10年之后重播，也收获赞誉无数。在网剧走红的当下，历史正剧在网络上掀起的热潮，引人思考。与那些充斥着......
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