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〓 新世纪国学热的发展
关于新世纪以来的国学热,我想从文化现象入手,从文化事件入手,但不是依照逻辑的顺序,而是按照历史的序列,加以叙述,来提出我自己对新世纪以来国学热的观察,以此与大家进行交流。 在最近十余年的国学热中,第一个事件我想讲的是关于“儒藏编纂”。2002年开始,北京大学、人民大学、四川大学都提出儒藏工程的计划,2003......
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〓 徽派古建筑长在新加坡,是什么味道
古建筑需要在穿越千百年后依然“活”下去,让人们感受它、体验它,而不是仅仅作为一个曾经存在过的符号在博物馆里瞻仰它。 成龙日前连发4条微博,表示将把自己收藏的4栋徽派古建筑捐赠给新加坡科技设计大学,并称:看到大学所做的周详的考证和设计,几乎有冲动想把其余那6栋也捐给他们。 看到这样的内容,我们不禁会想......
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〓 海岩:姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈(连载一)
明代黄花梨无束腰攒罗锅棖马蹄腿画桌 多年以前,我受中国家具协会委聘,担任中国传统家具高级顾问;受中华文化促进会委聘,担任木作文化工作委员会副主任,在木器行业渐渐为人所知。也常替人掌眼,授课解惑,不揣片面所见,自诩一家之言。 向读者介绍红木家具,其实是一件非常困难的事情。因为当前“流行”的红木文化,广涉植物学......
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〓 正本清源说孔子:孔子与“愚民”说
曾几何时,孔子是“轻视劳动人民”的人,因为他说过“民可使由之,不可使知之。”事实上,孔子的这句话应该断句为“民可使,由之;不可使,知之”,他实际是强调重民、“知”民。对于这样的理解,已有前人指出过,但若不是新的材料出土问世,仿佛对孔子的误解永远也得不到澄清! 所谓“愚民”思想,指的是统治者为了满足其统治需要而采取的一系......
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〓 人才史话:“爱才”不等于“宠才”
古代的帝王,通常把得力的将相视为左膀右臂,称为股肱之臣,高爵厚禄,信任有加。但由于其中有不少人得宠后自负其功,骄横跋扈,有失检点,造成极为有害的负面影响。 关羽是蜀国乃至整个三国范围内拔尖的将才,但就秉性而言,关羽的性格缺陷也很明显,特别是恃勇轻敌、居功自傲等致命弱点,使得他后来的结局很惨。对于关羽的“软......
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〓 西北联大与“兴学强国”精神
图为天津大学前身北洋大学堂 西北联合大学是在一个特殊的历史时期形成的办学联合体。1937年“七七事变”后,为保存高层次专门人才的培养基础,京、津地区的北平大学、北平师范大学和北洋工学院(天津大学前身。编者注)三校西迁陕西西安,组建“国立西北联合大学”。 在民族危难的年代,发扬“兴学强国”精神,为国家和民族作......
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〓 书法艺术的源泉
书法艺术的源泉在哪里?在书家苦苦思求的悟性里吗?或者是在对前辈书家作品不断的临习、模仿中?还是在日复一日、年复一年的艰苦临池学习中?在我看来,影响书法艺术成就的原因很多,除了书家个人的原因,社会环境的影响也不可忽视。但我认为以上这三点对于成功的书法艺术的达到实在非常重要,一个成功的书法家,必定在这三者的修炼上达到相当完......
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〓 与马相关的民俗传说及娱乐
《唐人马球图》蚕神马头娘的传说唐僧西天取经成功,白龙马功不可没马在十二生肖中位居六畜之首,在中华民族传统文化中占据极高的地位。这与它积极进取的文化象征意义密不可分。东汉许慎在《说文解字》中对“马”字进行了生动的描绘:“怒也,武也。象马头、髦尾、四足之形。”高昂的马首、颀长的脖颈、飘逸的马鬃、健壮的四肢、洒脱的马尾、光滑......
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〓 钱夙伟:不能缺了“阅读节”
全国政协委员苏士澍在今年全国“两会”上提交了一份“关于制定实施国家全民阅读战略的建议”,建议将我国的全民阅读节定为中华民族文化巨人孔子的诞辰日9月28日。将孔子诞辰日确定为“全国阅读节”。(3月11日《城市晚报》) 近年来,我国国民图书阅读率已持续走低。乃至去年公务员考试,北京的申论考题就是“国人读书少”......
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〓 疯狂的硕鼠
《硕鼠》一诗,是《诗经》中的重要篇章。一直以来,对此诗的阐释都是用“阶级分析”、“阶级斗争”的思维方式,断定这是两个阶级对立的反映。各家注本,各种文学史对此的阐释也大体相同:此诗表现了农民对统治者的怨恨和控诉。把统治者比作大老鼠,他们受农民的供养,但贪得无厌;农民岁岁为他们辛劳,但都得不到他们的半点回报,使农民陷入了绝......
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〓 《老子》中的有与无
“有”、“无”是老子哲学中十分重要的概念,可以说这二者与“道”是并列的。无独有偶和“道”一样,历来对“有”“无”的诠识总是飘浮不定、公婆异说的。从古到今关于对“有”“无”的认识,有如下几个方面:(1)体用说:认为“无”就是天地万物的本原和存在的依据,兼涵万有,包容一切,“无”也就是全。将“无”比喻为根干,将有比喻为枝叶......
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〓 “端午图”中的民俗文化
龙舟夺标 [元]吴廷晖 台北故宫博物院藏端阳即景图 [明]陆 治 上海博物馆藏端午图 [清]任 颐 广东省博物馆藏端阳景图 [清]余 樨 北京故宫博物院藏 “虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋”(苏轼《六幺令·天中节》)——写出了我国极具特......
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〓 吉祥鸡、怪异鸡和过年鸡)
鸡年将至。“鸡”因为和“吉”同音,千百年来一直被中国人视为吉祥的象征,不过大概就因为是“吉祥物”,所以怪异的鸡,一旦出现时,也往往会被人们视为灾异的征兆,惶恐不安,当然这些纯粹是愚昧迷信,不过,读起古代笔记中那些和“鸡”有关的文章,还是能感受到,从古到今的中国人,都是那么的谨小慎微,小心翼翼地呵护着自己的幸福。吉祥鸡:......
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〓 清朝京城的服饰
服饰乃是人类文明的标志。中华民族是具有悠久历史文明的民族,因此她把服饰放在人类生活衣、食、住、行四大要素的首位。在我国的史书中,人们不难从《舆服志》上找到当时社会部分服饰的颜色、样式以及演变的情况。至于北京,由于她是座古老的文化名城,因此北京人的服饰就更具有典型性和代表性。本文所写的北京服饰,是晚清和民国时期北京人的......
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〓 黄朴民:大学者的学术失误
□北京大学中文系名教授林损(林宰平)讲解杜甫的《赠卫八处士》,居然称此诗类同于嵇康的《与山巨源绝交书》,杜甫认为这位卫八处士很不够朋友,用黄米饭炒韭菜招待老朋友,杜甫大不满意,所以,结尾处明确表态:“明日隔山岳,世事两茫茫”,从此之后,你卫八走你的阳关道,我杜甫就走我的独木桥。 □“茅屋为秋风所破歌”,明......
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〓 书人隽忆:永不再来的催稿电话——悼褚钰泉
褚钰泉1990年6月,褚钰泉写给范用的信2016年1月16日晚上,我乘地铁回家。出了车站,意外发现下起了雪,下得很急。已近午夜,雪将万物覆盖,白茫茫,静悄悄,未着任何痕迹,显得美丽而异样。进小区楼门厅打开信箱,报纸之外,还有一个大信封。我的心猛地收紧:一定是钰泉兄寄来的新一期《悦读》杂志,里面有我的文章。可是钰泉兄已于......
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〓 孙钦善:怎样读《论语》
《论语》是记录孔子及其主要弟子言行的一部书,为儒家的原始文献,是反映我国传统文化的重要经典之一,具有思想价值、语言价值、文学价值和史料价值,在海内外产生深远的历史影响,并存在积极的现实意义。因此阅读《论语》,特别是真正读懂《论语》,非常重要。 作为经书的一种,阅读《论语》必须遵循阅读经书的一般规律和方法。......
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〓 不学诗无以言——《中国诗词大会》热播的启示之五
心中有诗的人,纵然不逞口舌之强、言辞之利,也会用行动写出“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。公元975年,偏安江南近40年的南唐被灭,后主李煜成为北宋的俘虏,被押到汴京。与他同行的,是他已经蜚声海内的词句。“刬袜步香阶,手提金缕鞋。”“凤箫吹断水云闲,重按霓裳歌遍彻。”3年后,他又因回忆故国,写下“小楼昨夜又东风,故国......
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〓 羊年话羊药
用十二生肖纪年,是我国古老的民间习俗。2015年是羊年,我们不妨探讨一下与羊有关的中药的临床应用。【羊起石】即阳起石,为石棉类矿石,性味咸,温。功能温肾壮阳,主治肾虚阳痿、遗精早泄、子宫虚寒、腰膝冷痛等症。水煎服,常用量5~10克。【羊须草】即白花蛇舌草,为茜草科植物白花蛇舌草的全草,性味苦、甘,寒。功能清热解毒、利尿......
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〓 贺捷生:铁马冰河入梦来
贺捷生(左)与战友们在观礼台上。 在世界瞩目的9月3日上午,当我站在天安门城楼西侧阅兵观礼台上,看见我军的50个受阅方队,从长安街由东向西铁流滚滚铿锵而来,看见走在最前面的抗战英雄部队中“雁门关伏击战英雄部队”那面鲜艳的大旗迎风飘扬时,我在心中默念起了陆游的诗句:“铁马冰河入梦来。”长眠在雁门关的先烈,还有在雁门......
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