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〓 光明论坛·温故:如竹苞矣如松茂矣
2017年7月1日,习近平主席在庆祝香港回归祖国二十周年大会暨香港特别行政区第五届政府就职典礼上的讲话中指出:“香港已经回归祖国20年。依照中国的传统,男子二十谓之弱冠,今天就是香港特别行政区的成年礼,正所谓‘如竹苞矣,如松茂矣’。回首香港特别行政区的成长历程,我们可以自豪地说,20年来,香港依托祖国、面向世界......
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〓 怎样写好开头——摘自梁晓声《中学生如何写好作文》
写作之事,大体可以分为以下两种情况:一、自己对开头要求极严,定的标准也高,有股子“语不惊人死不休”的劲儿。《安娜·卡列尼娜》的开头就是典型例子。据说托尔斯泰为那一行字折磨了自己一个来月。然而这样的写作,只适于从前托尔斯泰那样的人。今天绝大多数写作者都不可能做到那样。从小学生到大学生的一切学生,更不可能做到那样。也没必要......
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〓 且行且思:校训也该有特色
校训以精练的文字与厚重的意蕴滋润着学子,也彰显学校的办学理念和追求。作为学校的标志之一,校训本该是特色鲜明的。然而,一项统计表明,我国本科院校校训重复雷同现象比较严重,“厚德”“博学”“笃行”3个词分别被用于超过100所高校的校训,“求实”“创新”出现的频率也非常高。校训可以有适当的重复,毕竟都是在办大学、在育人。但是......
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〓 新世纪国学热的发展
关于新世纪以来的国学热,我想从文化现象入手,从文化事件入手,但不是依照逻辑的顺序,而是按照历史的序列,加以叙述,来提出我自己对新世纪以来国学热的观察,以此与大家进行交流。 在最近十余年的国学热中,第一个事件我想讲的是关于“儒藏编纂”。2002年开始,北京大学、人民大学、四川大学都提出儒藏工程的计划,2003......
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〓 文学新观察:毛泽东诗词在世界的传播与影响
《红星照耀中国》英文版 《红星照耀中国》中文版 世界影响最大的毛泽东诗词译本 毛泽东书《七律·长征》 毛泽东书《清平乐·六盘山》2015年底,我随中国出版促进会代表团访问斯里兰卡,受到现任总统西里塞纳先生的接见。会见中,西里塞纳总统提出可否将《毛泽东诗词》翻译成为僧伽罗文版,并向代表团要一幅毛泽东画像,挂在他的卧室。这......
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〓 金台论道:中华文化 助益世界
2015年9月中下旬,作为北京社科院学术考察团成员之一,我对埃及、塞浦路斯、以色列三国主要城市进行了学术访问与考察。时值犹太人赎罪日,伫立在耶路撒冷的哭墙边,听着金顶上传出的苍茫诵经声,目睹着现实世界人们的文化分歧、宗教冲突、武装对立,我深深地对这片土地的现状感到忧虑。这触发了我的思考,就是如何以中华文化助益西方。要让......
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〓 文化评析:“机器人出诗集”是对诗歌的鞭策
“孤陈的城市在长夜中埋葬/他们记忆着最美丽的皇后/飘零在西落的太阳下/要先做一场梦……”你相信吗?这些诗句不是诗人写的,而是出自人工智能虚拟机器人“小冰”之手。就在几天前,“小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》正式出版。出版方宣称,这是历史上第一部由机器人写的诗集。当下人工智能风头正劲,借着机器人“小冰”的诗集出版之机,式微......
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〓 公园:不可忽略的民俗文化新空间
节日民俗活动,大致可分为两大类:一种是历代传承至今的传统年节民俗,如春节逛庙会,上元节闹花灯,清明节踏青、插柳,端午观看赛龙舟、吃粽子,中秋节赏月、吃月饼,重阳节登高、赏菊。另一种则是随着城市居民对具有文化内涵的空间需求越来越多,应运而生的一些符合民族特点、具有时代特征的新节庆。 公园也因此成了一种新的民......
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〓 吉祥鸡、怪异鸡和过年鸡)
鸡年将至。“鸡”因为和“吉”同音,千百年来一直被中国人视为吉祥的象征,不过大概就因为是“吉祥物”,所以怪异的鸡,一旦出现时,也往往会被人们视为灾异的征兆,惶恐不安,当然这些纯粹是愚昧迷信,不过,读起古代笔记中那些和“鸡”有关的文章,还是能感受到,从古到今的中国人,都是那么的谨小慎微,小心翼翼地呵护着自己的幸福。吉祥鸡:......
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〓 “仍”乃曹雪芹之原“字”原味
陈曦钟先生在《红楼梦学刊》2005年第三期《“仍”字释疑》文中言:“上述《红楼梦》中的两个‘仍’字,自然也相当于‘乃’字无疑了。”笔者以为,这是误解曹雪芹“仍”字义。曹雪芹在这两处“仍”字仍作“仍然、依旧”义,并不通“乃”字用。以下拙见,就教于陈先生及专家。现根据陈文所引庚辰本二十三回照抄如下:......
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〓 开学第一课:“好学”远比“学好”更重要
新生入学军训 CFP 这里摘录的是清华大学2013级本科生开学典礼上清华大学经济管理学院院长钱颖一给予新走入校园的莘莘学子的忠告。对我们每个正在校园,或已经走出校园的人来说,相信也都可以从中得到启示。 今天我要讲“学好”与“好(四声)学”的不同。 我相信你们从小都是好学生,更准确地说,是“学得好的学生......
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〓 品味古籍:让帝王又爱又恨的《孟子》
孟子孟子是孔子后人子思的门生,其生卒年代和庄子应当差不多。这两个大学者的家乡相距不很远,孟子在山东的邹县,庄子在河南的商丘,相距百余里,彼此却声气不闻,双方在文章里都未曾提及对方,这件事成为史学家研究的课题。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行。最后,他退居讲学,和学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼之......
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〓 校长说校训:弦歌浩荡,坚守质朴的精神底色
校训不是为了装潢门面之用,应当为师生广泛认同,并焕发出巨大的精神光芒大学承担着传承文化、创新知识、培养人才、服务社会的职责。作为师生共同遵守的基本行为准则与道德规范,校训是一所大学教风、学风、校风的集中体现和内在精神的凝练表达,也是核心价值观在高校日常化、具体化、形象化的直观表现和将之落细、落小、落实的重要载体,具有潜......
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〓 文化评析:保护文物当严惩法人违法
说到文物保护,人们很容易联想到小说、电影里的情节:盗墓者神出鬼没,走私客铤而走险,价值连城的玉器、青铜器、佛头流落民间、流失海外。每当偷盗、走私古董文物的罪犯被绳之以法,人们都会拍手称赞。然而,如果以“旧区改造”的名义拆除古建筑,着意打造时尚亮丽的新城区,有多少人意识到这也是破坏文物呢?针对文物法人违法案件多发问题,国......
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〓 陈佳冉:珍重那些“无用”的阅读
“无用”的阅读看似无用,但它就像一种文化的渗透,缓慢、恒久、绵密;它萌芽于一颗对世界好奇的心,帮助人们收获的是一种别开生面的人生境界。 4月23日是世界读书日,让我们问自己一句:为什么读书? 每个人都能给出若干个理由:书籍是人类进步的阶梯,书籍是指引人生的灯塔,书籍是抚慰心灵的鸡汤……书籍的功用如此......
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〓 文化评析:让优秀传统文化活起来,传媒责无旁贷
日前,《求是》杂志刊发习近平总书记重要文章《把中国文明历史研究引向深入,增强历史自觉坚定文化自信》,为深化中华文明研究成果的宣传、推广、转化工作指明了方向。 寻古溯源对探析文明流变有重大意义,而让源远流长的华夏文明飞入寻常百姓家,则要借助大众媒体的传播之力。近年来,一批文化综艺节目致力于推动中华优秀传统文化创造性......
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〓 这个时代需要什么样的文化?——从政协委员倡议禁播《水浒》说起
今年“两会”期间,有政协委员倡议:电视剧《水浒》宣扬暴力,应该禁播。当这一提议被媒体报道为“委员称为维稳禁播水浒”时,网上嘘声一片,一些网友甚至批评该委员没文化。 我不知道这位委员的动议是否真是为了维稳,若果真是为了眼前的维稳,被网友批评自然在情理之中。但我关注的是该委员另外一句话:“《水浒》是旧时代的名......
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〓 对照徐生翁,我们缺什么——对书法发展的思考
露竹霜涤故多劲节 日华云实长伴幽人(隶书)徐生翁墨荷图轴(中国画)徐生翁徐生翁(1875—1964年)过世50多年,评价越来越高。对照徐生翁,我们缺什么?每个书法家也许有不同的答案。但以我一个外行人看,我们当代书法,最缺的是一种笔墨精神,一种能体现时代价值和个性品质的东西。应该说当今书法发展迅猛。以绍兴为例,以沈定庵为......
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〓 读柳宗元《送薛存义序》有感
柳宗元的《送薛存义序》是一篇临别赠言。他的同乡薛存义在零陵县代理了两年县令,时逢薛存义官职调动,柳宗元赶来送行,并借送别之际,将满腔忧国忧民的忧患心情,寄于“赠言”中。“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也”。柳宗元以振聋发聩的提问,告诫地方官员应牢记自己的职责:做官即是做人民的仆人,不是人民的主子。薛存义......
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〓 中国话语·传薪绝学·简帛学:古代文史研究的新增长点
清华简上的字迹清晰可辨。资料图片简帛是简牍和帛书的合称,简与牍都是用竹或木制作而成,窄长的称为简,大块的称为牍,帛则是白色的丝织品。简帛是造纸术发明之前中国最主要的书写材料,战国时期的《墨子》一书中曾两次出现“书于竹帛”一词,形象地说明了当时书写材料的特征。即便是到了东汉蔡伦改进造纸术之后,简帛仍然与纸张并行使用了很长......
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