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〓 温暖的书店是“城市之光”
收留流浪者过夜，是书店人文态度的一种延伸；对弱势群体抱持人文关怀，更能体现书店的亲近感。一家能够促进城市精神生活向上生长的书店，为城市点亮人文“灯火”的书店，无疑将获得更持久的生命力。近日，安徽合肥一家24小时营业的新华书店引起公众关注。深夜，当大部分顾客离去，有一些人却悄悄走进书店，在座椅上安然入睡。书店工作......
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〓 心灵有约：夏日两章
初夏 初夏羞怯地来到世间，像小孩子。小孩子见到生人会不好意思。尽管是在自己的家，它还是要羞怯，会脸红，尽管没有让它脸红的事情发生。小孩子在羞怯和脸红中欢迎客人，它的眼睛热切地望着你，用牙咬着衣衫或咬着自己的手指肚。你越看它，它越羞怯，直至跑掉。但过一会儿它还要转回来。 这就是初夏。初夏悄悄地来到世间......
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〓 人才史话：真金也怕火炼
冯唐像 资料图片 真金不怕火炼，是从金子本身的物理特性说的。其实，真金也有怕火炼的时候。譬如，金子做成的各种物品，一经火炼，虽不会变质，却会失去使用价值。 人才通常被比喻为真金。人才经过“火炼”，可以辨其真伪，但人是有思想有感情的，不讲方法、没有节制的“火炼”，也可能会 “炼”过头，适得其反。 西汉初......
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〓 光明论坛·温故：金无足赤，人无完人
2016年3月4日，习近平总书记看望全国政协民建、工商联界委员并发表重要讲话指出：“非公有制经济要健康发展，前提是非公有制经济人士要健康成长。广大非公有制经济人士也要认识到这一点，加强自我学习、自我教育、自我提升。不要听到这个要求就感到不舒服，我们共产党内对领导干部也是这样要求的，而且要求得更严，正所谓‘金无足赤，人无......
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〓 白先勇：我的“牡丹情缘”
图为吴冠中拙政园素描和高马得所绘昆曲人物。 制图：蔡华伟对于昆曲，近十年可以称得上“黄金时代”。从2001年被列入世界首批非遗名录，到逐渐打开市场，昆曲正远离“博物馆艺术”阶段，逐步实现活态传承。政策与市场，都为昆曲提供了时代的机遇。那么，昆曲的下一步应迈向何方？作为诸多探索中的一种，青春版《牡丹亭》制作人白先勇的尝试......
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〓 不喧哗自有声——聚焦“文化节目热”
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。从《中国诗词大会》《见字如面》到《朗读者》，近期文化类节目接连“火”遍电视屏幕、网络平台和社交网络。文化类节目的“火爆”从何而来，因何而成，又将走向何方？本期文化圆桌邀请播出平台、节目导演和研究者三方共同聚焦，探讨文化节目的热度何以形成、如何延续。——编 者摆渡专业态度与民间立场董瑞峰快......
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〓 也说“子罕言利与命与仁”
【内容提要】宋代以来，《论语》中“子罕言利与命与仁”一句成为了解经者聚讼纷纭的难题，又伴随《论语》的海外传播而影响到英语文本的翻译。本文追源“子罕”句的注释史，分析宋人三种不同的阐释思路，主张打破对传统注释的迷信，进入单纯的阅读语境，并通过分析孔子的言旨和教学方法，通过考察弟子们记录孔子言说的语言形式以及“与”字在文本......
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〓 文化评析：以优雅表达治疗“语言癌”
台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众。最先“发难”的对象，是针对“做一个……的动作”之类的冗词赘字，如“拥抱”“接吻”“按摩”“点餐”。这些词在现实生活中表达得非常烦琐，无意义地叠加赘词，最先表现在服务行业，似乎长一点的句子听起来较为委婉、温顺、礼貌，但一旦敷衍开去，不分场合，尽皆“拉长”，......
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〓 名家看两会·熊召政：让文化成为时代的“关键词”
“文化”是今年两会关注的一大关键词。今年的政府工作报告中提出，发展文化事业和文化产业。加强社会主义精神文明建设，坚持用中国梦和社会主义核心价值观凝聚共识、汇聚力量。种种推动文化发展的举措令我深感振奋。若干年前，一位大学校长告诉我，他想在其所在大学内建立国学院，征询我的意见。我回答：强化传统文化教育对于中国文化发展来说，......
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〓 品智生活：草木含趣畅春园
靖难之役后，明成祖迁都北京。于是，自皇族至士大夫，一面在北京城内大规模兴建府邸，一面又于京郊纷纷购置园林别业。及至清朝，经数百年积累，北京西郊已发展为苑囿林立之区。其中皇家园林即为著名的“三山五园”。围绕皇家园林，士大夫兴建的别墅、居所等星罗棋布，形成了北京西郊独特的风景。 自康熙时期始，皇家园林的建设集......
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〓 李学勤：“夫子书还是要读的”
中国文化走向世界，是一个大题目，也是未来必将实现的历史趋向。从16、17世纪西学东渐以来，中国每到一个重要的历史关口，都一定会出现中西文化交流的问题。这是一个关于文化的学术问题，也关系着中国近现代的历史走向。中国文化传播到世界，使外国人能更好地认识中国，对世界的进步和发展有重要的贡献。文化自信，一定不能理解为文化的妄自......
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〓 拾工匠心塑匠人魂——沈阳农业大学校长刘广林在毕业典礼上的讲话
青春，是人生的精彩华章；而大学，则承载着我们人生中最美丽的青春梦想。今天，你们即将毕业离校，带走的不仅是用心血和汗水换来的文凭和奖状，还有母校留给你们的美好记忆。同为沈阳农业大学的毕业生，此刻，我和你们的心情一样。26年前，我就是今天的你们。在沈农学习工作了31年，这里有我一生中最美好的记忆。母校赋予我的知识和品德，一......
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〓 文学新观察：毛泽东诗词在世界的传播与影响
《红星照耀中国》英文版 《红星照耀中国》中文版 世界影响最大的毛泽东诗词译本 毛泽东书《七律·长征》 毛泽东书《清平乐·六盘山》2015年底，我随中国出版促进会代表团访问斯里兰卡，受到现任总统西里塞纳先生的接见。会见中，西里塞纳总统提出可否将《毛泽东诗词》翻译成为僧伽罗文版，并向代表团要一幅毛泽东画像，挂在他的卧室。这......
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〓 正本清源说孔子：孔子与“愚民”说
曾几何时，孔子是“轻视劳动人民”的人，因为他说过“民可使由之，不可使知之。”事实上，孔子的这句话应该断句为“民可使，由之；不可使，知之”，他实际是强调重民、“知”民。对于这样的理解，已有前人指出过，但若不是新的材料出土问世，仿佛对孔子的误解永远也得不到澄清！ 所谓“愚民”思想，指的是统治者为了满足其统治需要而采取的一系......
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〓 林岫：自古学诗宜少年
《声律启蒙》是我国古代训练儿童应对，掌握声韵格律的代表性启蒙读物，其作者为清代的车万育。柳阴温课（国画） 丰子恺作 林岫草书元人杨无咎《画梅诗》：“开卷见横枝，逃禅不可期。忽思霜月夜，独坐小窗时。”2014年9月9日，习近平总书记在北京师范大学考察时谈到：很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的......
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〓 两昊、三苗与微——尧舜及其族群续考之二
当公元前3500年至公元前3400年之间帝舜兴起的时候（参见《帝舜、〈禹贡〉与玄女》一文），伏羲族和戎族曾经激烈地交战。《山海经·大荒北经》里记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜（注：怵字的通借）水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”与之相类似的一段文字见于《史记·五帝本......
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〓 知味·丝绸之路·唐代长安的“胡风”与“胡食”
盛唐时期的长安是当时世界上规模最大的都市，城区面积有83平方公里，城内百业兴旺，人口近百万，其中长住的外国人有数万人之多。美国汉学家费正清和赖肖尔在《中国：传统与变革》中说：“作为横跨中亚陆上商路的东端终点，以及有史以来最大帝国的都城，长安城市挤满了来自亚洲各地的人。”他们充塞着长安的街道，从事着商贸、宗教、文......
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〓 人才史话·卜式：从牧羊人到御史大夫
资料图片西汉年间，有一个人叫卜式，因牧羊致了富。有了钱的卜式，位卑未敢忘忧国。听说国家与匈奴打仗，国力日渐不支，他就赶往都城，上书朝廷，愿将家产的一半捐给国家。这事在朝廷引起了争议。是啊，一个平民百姓，要将那么多家产捐给国家，所图何事？于是，汉武帝就派使者前往问询。使者问卜式，你想当官吗？卜式说，从小放羊，没学过为官之......
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〓 李白因何未应科举试
内容提要：李白因何未应科举试问题，过去论者有两种说法：一曰商人不仕；一曰性格使然。此两说太过表面化，而事实亦非如此。本文从李白家世、特殊的家庭环境与独特的成长经历等方面加以考辨，认为李客根本就没有培养李白走科举之途，李白亦不具备科举考试的学识修养。关键词：李白；科举试；原因“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气......
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〓 道德的真义：目中有人心中有他
道德是实现文化强国举措的生力军和先遣队。这一角色要求道德必须切实地走进社会生活，而“目中有人，心中有他”这一道德真义的确立，就是道德贴近生活的惟一现实枢机。 立足当下，来自社会道德滑坡转向道德冷漠的严酷事实，催人深思道德建设实践功效的问题。无法否认的是：道德的现实效应与预期之间存在二律背反。造成这一现实的......
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