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〓名家谈学科：我们为何要打造“中国学”学科新建于未名湖北岸镜春园的北京大学人文学苑建筑古典，风景优雅，日前已成为北大文史哲学者的新办公地。荟萃于此的中国一流人文学者，使北大发展“中国学”学科成为可能。图：北大人文学苑一角；在研讨交流后合影留念的人群中总是不乏大家，前排左七为汤一介先生。本报记者王庆环摄编者按 2014年5月5日，北京大学宣布正......
〓马知遥：非遗保护得做“减法” 近年来，随着我国对非物质文化遗产保护的日益重视，各地“申遗”的热情高涨。“申遗热”对于文化保护来说，未尝不是一件好事，但也有些地区并没有认识清楚“非遗”的真正内涵，造成“非遗”保护的泛化、庸俗化。比如，一些人认为，任何百年以上的物件或村落文化都是非遗；还有一些人认为，只要是有历史文化价值的，都应该“复活”。在这种误解下......
〓人民论坛：让城市散发“文化的光束” “威尼斯水城”“泰晤士小镇”“哈斯塔特村”……前不久，有媒体盘点出十大“山寨”小镇，因缺少本土灵韵，就像鼓胀的气球被抽走了空气，给人以枯萎干瘪的味道。这正是城市建筑贪大媚洋的一个缩影。随着城市快速发展，一些地方罔顾城市的文化传承，导致城市建筑乱象横生，而城市记忆则在推土机下化为瓦砾，城市文脉出现断层，社会公众反映强烈。......
〓学人论教：超越因材施教尚需深度变革 CFP 编者按针对创新人才培养，本文作者对传统“因材施教”的教育理念进行了大胆质疑，通过在本版2月10日发表的《因材施教能否回答“钱学森之问”》和3月31日发表的《培养创新人才还需超越因材施教》两篇文章，对因材施教难以承担创新人才培养进行了阐述。本文则是作者在前两篇的基础上，立足“超越因材施教”，对如何实现“超......
〓读书有风险几日不进书店，便有许多新书上架，可谓眼花缭乱，纵有破万卷之读书志，亦未能尽天下书。不可否认，一批优秀的书目上架了，但也不可否认，一批平庸甚至是媚俗之作也上架了。信手翻翻，无病呻吟者有之，附庸风雅者有之，胡言乱语者有之，极端偏颇者有之，剽剪窃拼者有之，沽名钓誉者有之。幼稚愚昧的多角滥恋，俗套重复的闪婚试婚，混乱不堪的思维......
〓历史苍芒早就听说武昌邻近有个赤壁市，它的前身是古城蒲圻，这一古城的更名，是因为一千年前的这一带发生赫赫有名的赤壁大战。苏轼的一曲《念奴娇. 赤壁怀古》早已使它名扬天下，《三国演义》中绘声绘色的描写，更是脍炙人口，传诵千古而不衰。难得的是历史和文学在这里交汇。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的沧桑；“乱石穿空，惊涛拍岸”的景观；......
〓孔子的好学精神作者简介：叶根华，有多篇作品见于《宁夏大学报》《雨巷》《西夏青年》和《赣西文学》，获得过德育报举行的一次文学奖项。个人新浪文学博客http://blog.sina.com.cn/u/1267674863。有人说，这个时代是“信息时代和生物经济时代”，是的，这个时代经济繁荣，科技以从所未有过的速度发展；这个时代“信息爆炸......
〓关中书院随想【光明书话】秋天的一个傍晚，我独自一人，来到寂静的关中书院。秋风落叶，我思绪绵绵。一陈忠实的小说《白鹿原》中，白鹿书院的山长朱先生送给黑娃有一句寄语：学为好人。朱先生写下“学为好人”送给鹿黑娃，并说黑娃是自己“最后一个弟子”。后来黑娃恪守“学为好人”的宗旨，浪子回头，由坏变好，给人留下很深的印象。“学为好人......
〓 “中国梦”的哲学解读为深入研究“中国梦”的内在精神，把握“中国梦”的时代精髓，2013年底，由北京市哲学会举办的“‘中国梦’的哲学解读”学术前沿论坛在北京师范大学召开。学者们从不同角度对中国梦做出哲学解读。中国政法大学李德顺教授从“一个学者的中国梦”说起，指出要着眼于“中国梦”的文化根基，正确理解中华文化的特色和优势，把握......
〓说文谈史：失落的文学珍奇网上，对于唐代诗人张若虚的介绍，让人不能不多看几眼。代表作，《春江花月夜》《代答归梦还》。全集，也是《春江花月夜》和《代答归梦还》。其实网上反映的是实情，遍翻神州诗库，他的作品也只是这样两首，绝无多的。但在唐代当年的文坛上，张若虚可实在是个有点儿头脸的人物。他和贺知章、张旭、包融并称吴中四士。我们从他现......
〓飞扬的诗词文化的乡愁中央电视台举办的《中国诗词大会》吸引了海内外亿万中华儿女回望乡愁的目光。此前的汉字大会、成语大会、楹联大赛、灯谜大赛，一次次地让我们领略到中国汉字之趣、中华文化之美。弘扬中华文化，离不开中华诗词，它是中华文化的本根；审视中华文化，同样离不开中华诗词，它是中国文化的标本、中华文明的活化石。汉字文化，是中华民族最伟大的创造......
〓品智生活·汉字：“风”情万种 “风”的繁体为“風”，形声字，从虫，凡声。《说文解字》释义：风从八面来，风动而虫生。这里所说的风，当指空气。这里所说的虫，也并非单指昆虫，而是泛指天地间的飞禽走兽，乃至一切动物。故《水浒传》把老虎称为大虫。“风动而虫生”的意思是说，因为有空气流动，世间万物才得以生长发育。在《易经》中，风是巽的卦象，表示无孔不入......
〓妙联贺寿佳句焕彩——庆祝建国六十周年妙联赏析年年庆国庆，岁岁题贺联。今年乃国逢花甲、普天同庆之年，大江南北的联友们更是无不因此而心潮澎湃，喜气洋洋。大家纷纷思考最精巧的架构、选取最精美的文字，为新中国六十年华诞献上了一副副发自肺腑、既大气又喜庆的贺联。从下面这几副贺联中，我们分明可以追寻到祖国铿锵前行的足迹，聆听到祖国发展壮大的诗篇，并分享到普天同庆母亲寿辰的畅......
〓文化评析：乐见诗歌“下绣楼” 暑期将至，以诗歌为主题的活动日益增多，反映了近年来新一轮的“诗歌热”。在我们这个古老的“诗国”里，有很长一段时间，诗歌像高冷的闺秀，与大众并不亲近。写诗是诗人的事，谈诗是圈子里的事，经历过20世纪80年代的全民诗潮后，诗人们精疲力竭地收缩在越来越小的诗歌圈里，生气不振。忽然一夜清香发，这两三年，诗歌走下绣楼，重新回到大......
〓食物·爱情·诗歌——七夕中的情感与文化但凡中国的传统节日，过来过去，总是绕不开食物与诗歌。而七夕在此之外，却多了一个爱情的主题。对于大部分平凡的人来说，一生中最美好的事情，莫过于吃饱肚子，经历一场爱情，然后诗意地告诉全世界，自己很幸福。在中国古代的农耕社会，人们一年的期盼，便是风调雨顺、五谷丰登。七夕祭拜祈祷，大多以瓜果荐新，与其说是感谢神明，不如说是在犒......
〓点将台·老鲍谭古：柔软的心灵 “子钓而不纲，弋不射宿。” 孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。钓鱼，是给鱼选择的机会，是鱼儿主动上钩。且所钓之鱼，总是有限。网鱼，是鱼别无选择而置之死地。且往往一网打尽，赶尽杀绝。射飞着的鸟，是给鸟以逃生的机会。射夜宿的鸟，则是出其不意。于鸟而言，没有逃生......
〓恪守原著的人文精神——关于文学经典的影视改编文学经典有着经久不衰的魅力，长期以来受到数字影视媒介编创者的青睐。就“四大名著”而言，既有媒介化改编与呈现的优秀案例，当然也不乏偏颇之作。无论改编对原著的忠实与偏离，呈现形式的单向与多元，都因文学作品本身的价值和不可比拟性，而取得了或社会效益或经济效益上的收获。数字影视媒介可以促进文学经典的传播和存在形......
〓名家笔谈：爱是教育的火焰缺少爱的教育，有再多的知识，也只像星光一样璀璨却遥远，无法像火焰一样温暖人爱对于教育的价值和意义，无数教育家都以各自的角度解剖过、分析过、描述过。夏丏尊先生形容教育里的爱，就像池塘里的水，没有爱就没有教育。列夫·托尔斯泰也说：“如果老师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓课本，但......
〓绛珠草是何种植物有人认为，《红楼梦》里林黛玉的名字来源于西山出产的一种画眉石。其实，“眉”跟石头毫无瓜葛，而是与一种叫绛珠草的植物有关。《红楼梦》里的贾宝玉，含义之一是“假宝玉”——真石头。石头，可能是一种寓意：拒绝雕琢、没有用途的顽石；还有一种可能：石头，就是贾宝玉生活中的原型的名字。那么书中的女一号林黛玉，难道也是石头么？因为贾宝......
〓京城图记：“玲珑塔”记趣（下篇）上方寺“玲珑塔” 其实，昆玉河畔西八里庄玲珑公园内的慈寿寺“玲珑塔”、海淀区聂各庄乡凤凰岭风景区内上方寺的“玲珑塔”、奥林匹克公园内的“玲珑塔”，在京城里的这三座“玲珑塔”中，历史最为悠久的并不是明代的“慈寿寺玲珑塔”，而是“上方寺玲珑塔”，它也是三座塔中体量最小的“玲珑塔”。这座塔，坐落在海淀区凤凰岭风......

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