-
〓 人才史话·不忽木：心怀大局成大器
资料图片元世祖忽必烈统治中后期，因管控不力，相继发生了理财大臣阿合马、卢世荣等人的贪赃枉法事件。至元28年春，右丞相桑哥也因结党营私、贪赃受贿被革职法办。谁来继任相位更为合适？忽必烈想起了见识不凡、沉稳敏瞻、廉洁公正的不忽木。不忽木先后师从王恂、许衡，具有较高的汉文化素养和文学造诣，许衡夸他将来“必大用于世”。不忽木从......
-
〓 《淳化阁帖》中的二十四节气·雨水
月半帖（书法） 王羲之再过两天，就到雨水节气了，这个节气表示降水开始，雨量渐增。前后十五天的雨水节气，从“七九”跨到“九九”，民谣所谓“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，此时全国大多数地区由冬转春，在春风雨水的催促下，春花次第开放，暖风拂面，空气湿润，阳光温和，一年中最美的日子正姗姗走来。《淳化阁帖》卷七有王羲......
-
〓 徽派古建筑长在新加坡，是什么味道
古建筑需要在穿越千百年后依然“活”下去，让人们感受它、体验它，而不是仅仅作为一个曾经存在过的符号在博物馆里瞻仰它。 成龙日前连发4条微博，表示将把自己收藏的4栋徽派古建筑捐赠给新加坡科技设计大学，并称：看到大学所做的周详的考证和设计，几乎有冲动想把其余那6栋也捐给他们。 看到这样的内容，我们不禁会想......
-
〓 新媒观察：对网络低俗语说“不”！
网络不应成为存储收纳低俗语的垃圾箱、污物桶，而应是文明用语的营养钵和育苗圃。网上的语言环境不应降低人的品位，而应提升人的素养。使用文明、规范、纯洁的语言文字，是媒体和每个人传承文明、传播文化的基本要求近三年来，网络低俗语呈现蔓延态势，在网络流行语中占有的比例迅速上升。当互联网作为人们交流沟通工具使用，由于匿名无约束环境......
-
〓 国学与我偕行
我最初了解国学网是上大一的时候了。那时，我和朋友关于周代有没有井田制的问题发生了一点意见上的分歧。我们在查阅资料的时候也就找到了国学网。当时，我说：“周代是没有严格意义上的井田制的。你看， 孟子是叫嚣周代有井田的第一人。但他说的神神叨叨的，让我们很不明白。我想，他是见到战国土地兼并太严重（富者田连阡陌，贫者无立锥之地）......
-
〓 绛珠草是何种植物
有人认为，《红楼梦》里林黛玉的名字来源于西山出产的一种画眉石。其实，“眉”跟石头毫无瓜葛，而是与一种叫绛珠草的植物有关。《红楼梦》里的贾宝玉，含义之一是“假宝玉”——真石头。石头，可能是一种寓意：拒绝雕琢、没有用途的顽石；还有一种可能：石头，就是贾宝玉生活中的原型的名字。那么书中的女一号林黛玉，难道也是石头么？因为贾宝......
-
〓 郭启宏：再读与颖悟
春和景明之日，宜出游，看花临水，更宜读书，茹古涵今。不须拉开做学问的架势，只随手翻阅。我于无意间翻到谢肇淛的《五杂俎》，至卷之六，谢氏写道，“子瞻再读《汉书》，张方平闻而讶之，则张之颖悟过苏可知。”呵，只因“再读”，辄讶之，这里的“颖悟”指的是记忆力，所谓“绝世之资”。张方平，《宋史》有传，神宗时累官参知政事，是苏轼的......
-
〓 文化类节目如何做“文章”
近两年的电视荧屏上，相继涌现的一批原创文化类节目成为一道新景观。《中国汉字听写大会》《汉字英雄》《最美是中华》等立足博大精深的中华传统文化，通过独特的文化视角和接地气的节目形态，让传统的文化类节目变得更好听、更好看，实现了传承文化、涵养心灵的传播效果。特别值得一提的是央视近期推出的《中国诗词大会》，以“走心”的节目设置......
-
〓 水墨荷花“别样红”
▲刘文选绘墨荷 水墨画是中国传统绘画所特有的形式，是运用单一的色彩来对真实的形象进行描绘。水墨画是着色画的分支，在中唐时期就确立起来，担其肇始更久远。在南朝梁元帝萧绎所著的《山水松石格》中，就已经谈到用墨来作画，提出“笔精墨妙”。他主张用墨来作画，并解释说“高墨犹绿，下墨犹赭。”此后，运用墨这一单一色彩，历代画家......
-
〓 坚守，通向英雄的道路——中南大学校长张尧学在毕业典礼上的讲话
要相信，在你人生路上所碰到的任何苦难，都将化作你心中的光明和火焰，去照亮你人生的道路，传播宽厚的温暖亲爱的同学们，祝贺你们，你们毕业啦！你们是我任校长后第一次迎进中南大学的学生，在我的心里，你们有特别的位置。四年来，你们始终和学校一起，参与改革、学习知识、提高能力、塑造价值，深潭无波、弦歌不辍。你们每个人都是最好的、最......
-
〓 光明论坛·温故：不夭其生，不绝其长
2016年1月18日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话中指出：“我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。孔子说：‘子钓而不纲，弋不射宿。’意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。荀子说：‘草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒......
-
〓 名家看两会·郭齐勇：重视国学教育加强文化认同
（人物素描：郭红松） 十八大以来，习近平总书记就弘扬优秀传统文化作出一系列重要指示，具有重要的理论意义与现实意义。当前，我们迫切需要加强国民的文化认同与文明修养。 第一，国民的文化认同是国家安全的文化基础；第二，国民的文明修养已成为中国现代化成功与否的瓶颈。从前者来看，如果没有长期以来形成的多民族统一的中华......
-
〓 古典文学作品何以歧视女性
《红楼梦》与《金瓶梅》这两本书的作者，都很注重女性描写，但视角或者说作者的内心世界决然不同。《红楼梦》的作者对女性是一种欣赏和审美，而《金瓶梅》的作者看待女性，从衣着、相貌、体态下笔一番描写，完全是性心理。这可以说不敬，也可以说歧视。 其实，《金瓶梅》的作者更真实自然，这不仅代表了作者的“理念”，或许还......
-
〓 陆逊与诸将弈棋
陆逊，字伯言，是继周瑜之后，吴国的杰出将领。其谋略似乎还在周瑜之上。他曾与吕蒙定计袭取荆州，结果关羽败走麦城。继而又火烧连营七百里，大破刘备于猇亭，结果刘备托孤白帝城。后又曾破魏将曹休于石亭，奠定了孙权称帝于武昌的基础。陆逊是一员儒将，下围棋是他生活中的嗜好。据《三国志·吴书·陆逊传》载：嘉禾五年，权北征，使逊与诸葛谨......
-
〓 光明论坛：大学语文不能被“边缘化”
在科研界，理工科学生的语文素养问题已被讨论多年。部分理工科大学生科研做得深入透彻，但要他们把自己的成果用母语表达出来，却是困难重重。理工科学生在校期间，将大部分精力放在相关专业课的学习上，不重视语文知识的学习，口头、书面表达能力与阅读、理解能力比较差，这已是不争的事实。 北大语文教育研究所所长温儒敏认为，......
-
〓 明代文人的“朋友圈”
吴宽致欧信札“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之……客从远方来，遗我双鲤鱼。”这首汉乐府《饮马长城窟行》是一位妻子因思念征戍远行的丈夫而写的书札。其中两句“客从远方来，遗我双鲤鱼”就是著名的“鱼传尺素”。在中国古代，书信被比喻为“锦鲤”“飞鸿”“青鸟”“彩云”。书札，就是亲笔写的信札，是人们互通消息的工具，......
-
〓 我这一年：所谓成功，就是热爱做每件事的方式
秋去冬来，一年又将过去，这其中有悲伤，更有欢乐；有失去，更有收获；有失望，更有期待。 过去的一年，我所撰写的《资治通鉴续纪》顺利出版，来自各界的关心让我暖流阵阵。 这是我一年的成果，也是整整10年努力的实现。2003年，年少轻狂的我，出于对历史的喜爱，出于对中华文化的执迷，以及对《资治通鉴》之后千年......
-
〓 历史苍芒
早就听说武昌邻近有个赤壁市，它的前身是古城蒲圻，这一古城的更名，是因为一千年前的这一带发生赫赫有名的赤壁大战。苏轼的一曲《念奴娇. 赤壁怀古》早已使它名扬天下，《三国演义》中绘声绘色的描写，更是脍炙人口，传诵千古而不衰。难得的是历史和文学在这里交汇。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的沧桑；“乱石穿空，惊涛拍岸”的景观；......
-
〓 谈谈古诗的理趣
内容摘要：“诗言志”、“诗缘情”一直是中国古典诗学的内在根基，而言理，并不很为中国古典诗学重视。其实，理不碍诗，两者并不相悖。优秀的诗篇，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又充满着社会的内容，时代的旋律，能把诗人的一己之感，升华为普遍的宇宙人生的经验，使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示。关键词：理趣；意象；意境；比......
-
〓 品味古籍：典籍中的杂说
丰富的历史典籍是中国文明的精神和文化积累，这种积累经过各种灾难性的删筛后，变得单调了许多，其原生性和丰富性大为削弱。即便如此，也还有许多著作流传下来。不久前闲看四库全书（家藏版），发现其中有很多关于农学、医学、阴阳学之类记载。例如，一直被人作为辞赋大家的陆机，也有考察各地花草名木的著作存世。强调正统可以，但不应当鄙薄杂......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
