国学文化|国学文化|国学百家

〓围棋与人生人生有涯，棋艺无境，棋局的胜负可以作为下一局的经验和教训进行总结，但是人生却是不可逆的。棋入绝境时可选择打劫寻找转机，而人生没有。但愿，围棋能为我们正确做人提供重要启示。“塞翁失马”让我们辨证地看待人生得失，而棋局上的取舍则教会我们辩证地处理问题。对弈时常常要在得失之间做选择：外势与实地，金角与银边，大场与急所，等等。......
〓秦人的崛起秦人系出帝颛顼之后【1】。其先祖柏翳曾因助大禹治水有功，得到奖赏。后又由于为舜驯服鸟兽有功，赐姓嬴。秦人对驯服鸟兽，畜牧养马特有专长。柏翳的后人非子，为周孝王（前909年）养马，马匹得以大量蕃息，周孝王封之于秦，是为秦赢。周宣王（前827年）时，任命秦赢的曾孙秦仲为大夫征讨西戎，从此开启了秦人与戎夷的争战。秦人尚武善战......
〓光明论坛·温故：语不惊人死不休 11月30日，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“广大文艺工作者要有‘板凳坐得十年冷’的艺术定力，有‘语不惊人死不休’的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。”“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是杜甫《江上值水如海势聊短述》开头两句，意为自己生性喜欢寻觅佳句，整日沉湎其中，如果写不......
〓校训的故事·赵丽宏：光与真理赵丽宏素描郭红松绘进大学不久，在我的记忆中印象最深的事情，是图书的开禁。一批世界名著重新出版发行，对爱好文学的人们来说，真是天大的喜讯。这也是一个文化专制和封闭的时代结束的象征。新书上架时，书店里出现了极其热闹、感人的景象。每一家新华书店门口都有排队购书的长龙。华东师大校园里有一家小书店，每天早晨，中文系的学......
〓光明时评：状元“讨价还价”，大学应有耐心大学应有足够的耐心，不必排斥状元讨价还价；状元们也不能恃分而骄，忘却讨价还价的最终目的还是求学。北大招生工作日前结束，该校招办负责人表示，今年少数高考状元利用高分索要巨额奖学金被拒。北大欢迎高考状元报考，但绝不会为争取他们选择北大而讨价还价。对此，有观点盛赞北大傲骨，厉责部分状元功利。北大不以招......
〓人民时评：老宅被拆，何以如此重罚不管对一个城市还是一个国家而言，善于继承才能善于创新上海，一个引发舆论哗然的焚琴煮鹤之举，果然应了“一查到底，绝不姑息”的重诺。6月23日，该市静安区公布对巨鹿路888号优秀历史建筑被业主违法拆除事件的调查结果，决定对违法行为人王某罚款人民币3050万元，责令其在10个月内恢复建筑原状。同时，对相关政府责任部门及10名......
〓菊跳脱秋生腕底香 “无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。”这是曹雪芹写的一首《咏菊》的诗，借菊抒怀，表达了自己的孤傲不俗之气。咏菊和画菊是历代文人墨客吟咏、绘画的永恒主题。托物明志，借菊写心，菊花在他们的笔下，是一丛丛的生灵，也是文人自我......
〓光明论坛·校训文化专家谈·孙邦华：校训贵在“借古开今” 大学校训是在大学历史传统中形成，是大学办学宗旨、理念、精神的高度凝练和体现。校训有隐性与显性两类。虽然一些学校虽然没有明确的校训内容，但是学校的创办者或主持者提出的办学思想或原则被接受，甚至在比较长的时期对学校发展产生指导性的影响，那么，这一办学思想或原则就可以视为隐性校训。南宋教育家朱熹为岳麓书院题写......
〓点将台·老鲍谭古：修正别人的权力《论语·宪问》：子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。” 子贡试图拿道义法则来规范别人。孔子揶揄道：“赐呀，你就那么好吗？要叫我呀，可没有这闲工夫。” 钱穆先生曾在《论语新解》中提出一个问题：“一部《论语》，孔子方人之言多矣，何以曰‘夫我则不暇’？” 其实，《论语》里确实有不少孔子......
〓肖复兴：藏书与扔书少年时家穷，没有几本书。第一次见到那样多的书，而且是藏在有玻璃门的书柜里，是我到一个同学家里，他父亲是当时北京日报的总编辑周游。那时，真的很羡慕。渴望坐拥书城，是少年的梦想，也是那时的虚荣。第一次买的像样点儿的书，一本是复旦大学中文系编选的《李白诗选》，一本是冯至编选的《杜甫诗选》，一本是游国恩编选的《陆游诗选》，一本......
〓摒弃浮躁走出彷徨书画家站在传统与现代、东方与西方文化观念多元交汇之处，如若没有深厚的文化底蕴和清醒的文化判断，容易导致思想上的彷徨，失去创作方向书画家面对名利场上的诱惑，如若没有十足的艺术定力和精神定力，容易导致行为上的彷徨，在提高作品“含金量”的努力中迷失自己，沦为“跑江湖”者如果用一个词来概括中国书画家当前的状态，“彷徨”应该是十......
〓两昊、三苗与微——尧舜及其族群续考之二当公元前3500年至公元前3400年之间帝舜兴起的时候（参见《帝舜、〈禹贡〉与玄女》一文），伏羲族和戎族曾经激烈地交战。《山海经·大荒北经》里记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜（注：怵字的通借）水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”与之相类似的一段文字见于《史记·五帝本......
〓坚守，通向英雄的道路——中南大学校长张尧学在毕业典礼上的讲话要相信，在你人生路上所碰到的任何苦难，都将化作你心中的光明和火焰，去照亮你人生的道路，传播宽厚的温暖亲爱的同学们，祝贺你们，你们毕业啦！你们是我任校长后第一次迎进中南大学的学生，在我的心里，你们有特别的位置。四年来，你们始终和学校一起，参与改革、学习知识、提高能力、塑造价值，深潭无波、弦歌不辍。你们每个人都是最好的、最......
〓听文物讲长江的故事：玉琮揭开中华前尘旧史反山M20玉琮资料图片琮，一种“外方内圆”的筒状玉器，是中国古代权力的象征。对玉琮情有独钟者绵延古今，其中就包括清乾隆帝，他曾将古玉琮制为笔筒，并欣然题字，“几陪清供，兴怀静赏余”。然而乾隆帝并不知道，他手上这件来自汉代的上古瑰宝，其实承载着远超汉代三千年的岁月淘洗；现如今，以“透物见人”为己任的中国考古学者......
〓习俗相沿数千年拜年：相互表达美好祝愿宋代已用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。宋岁朝图：这幅宋人绘的岁朝图，重在显示正月初一的拜年活动。主人送往迎来，家中设酒待客，儿童在园内燃放鞭炮烟花，大门上贴着门神，构成了浓厚的节日气氛。民国春节拜年祭祖。正月初一清早，穿戴一新的晚辈要给家中的长辈（如父母、祖父母等）叩首......
〓月缺霜浓话桂树桂花双寿齐白石/作中国嘉德供图历史上的老成都具有以木芙蓉为核心，呈现“东桂西梅、南松北竹”的植物生态格局。某日，与巴蜀笑星魏奉明摆老龙门阵时，他偶然提到成都“五桂桥”地名的来历，人们如今常见金桂、银桂、丹桂，其实成都以前还有粉桂和罕见的墨桂，因此才有“五桂桥”的老地名。提到桥，在“围城四十八（华里）、穿城九（华）里......
〓大地漫笔·编辑丛谈：留住手书的味道 “幽静的妹妹，温淑的爱人/我心里永远珍藏着你纯洁的形象/如果没有了你，我的生命/所剩下的只是一片空虚和荒凉……”这是中科院院士冯端先生，于1955年写给当时的未婚妻陈廉方的一首情诗。质朴的语言中包含着浓浓的深情，情侣间的缠绵与依恋落于笔端，在信笺上汩汩流淌。令人动容的是，这种情书，冯先生痴情地为妻子陈廉方写了六十年。一......
〓闲中悟道莫过棋香港人说“能忙是福”，这话有点道理，但未必尽然。能闲，就不是福吗？人生忙碌，为公为私，劳累了大半辈子，歇下来，上公园遛遛，练嗓儿，跳舞，下棋，就是啥也不干，瞧瞧春花秋叶，看看人家跳舞下棋，那也是福。什么福？清福。当然也有人不认这理儿。宋代那位有“鹤妻梅子”之誉的隐士林逋就说世上有两件事不好做，一是担粪，一是看下棋。担粪......
〓人民论坛：不妨多一些“历史情调”——让我们的人生更开阔住所附近有座砖塔，行色匆匆之际望去，立马感到有一种历史的苍茫感，穿透了熙攘的现代气息。周末踅进始知这是万松老人塔，他曾为耶律楚材师，深刻影响了这位元代名相的“以儒治国，以佛治心”主张。此地因之名为砖塔胡同，多为文人所青睐，在这里关汉卿写下《窦娥冤》，鲁迅著成《中国小说史略》，张恨水挥就《梁山伯与祝英台》。睹古迹而思往事......
〓守望历史为了和平——写在抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际（一）这是一场跨越70年的检阅，这是一次面向未来的重温。初秋的北京，天安门广场装饰一新，人民英雄纪念碑直指苍穹。明天，新中国第一次纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利阅兵将从这里展开队列。当将士们由远而近的铿锵脚步震落时间的帷幕，历史的场景扑面而来。生与死、聚与散、笑与泪，沉沦与奋起、战争与和平、历史与现实，在这......

首页上一页 168 169 170 171 172 173 174 下一页尾页

热点国学文化