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〓 2016毕业致辞:用“求善求是求变”的火种点亮“创新”明灯
今天的典礼具有双重的意义,它不仅是你们完成大学学业的一个标志,也是学校兑现承诺的一种仪式。早在1901年立校之时,山大就确立了“为天下储人才,为国家图富强”的办学宗旨。115年来,这个庄严的承诺一直引领着我们前进的方向,从未偏离,从未动摇,从未改变!今天的典礼昭示着,在经过了知识的洗礼、智慧的启迪、文化的浸润、人格的熏......
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〓 拥有“五个心”—摘自北京工业大学校长郭广生在13届毕业典礼上的讲话
编者按 本期《校园·毕业季》我们推出《拥有“五心”》一文,摘自北京工业大学校长郭广生在该校2013届毕业典礼上的讲话。郭校长是一所工科院校校长,他亲笔书就的这篇毕业致词,却让我们看到工科院校的人文力量。责任心、自信心、好奇心、恒心、爱心在一张一弛的议论中,是那么触动人心。 同学们,毕业典礼是你们在......
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〓 新世纪国学热的发展
关于新世纪以来的国学热,我想从文化现象入手,从文化事件入手,但不是依照逻辑的顺序,而是按照历史的序列,加以叙述,来提出我自己对新世纪以来国学热的观察,以此与大家进行交流。 在最近十余年的国学热中,第一个事件我想讲的是关于“儒藏编纂”。2002年开始,北京大学、人民大学、四川大学都提出儒藏工程的计划,2003......
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〓 点将台·老鲍谭古:修正别人的权力
《论语·宪问》: 子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。” 子贡试图拿道义法则来规范别人。孔子揶揄道:“赐呀,你就那么好吗?要叫我呀,可没有这闲工夫。” 钱穆先生曾在《论语新解》中提出一个问题:“一部《论语》,孔子方人之言多矣,何以曰‘夫我则不暇’?” 其实,《论语》里确实有不少孔子......
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〓 中国话语·传薪绝学·简帛学:古代文史研究的新增长点
清华简上的字迹清晰可辨。资料图片简帛是简牍和帛书的合称,简与牍都是用竹或木制作而成,窄长的称为简,大块的称为牍,帛则是白色的丝织品。简帛是造纸术发明之前中国最主要的书写材料,战国时期的《墨子》一书中曾两次出现“书于竹帛”一词,形象地说明了当时书写材料的特征。即便是到了东汉蔡伦改进造纸术之后,简帛仍然与纸张并行使用了很长......
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〓 谢冕:窗子如花开向春天
那时,所有的窗子都是封闭的。封闭的窗子,使人们看不到外边的风景,看不到星星,看不到月亮,当然也看不到阳光。房屋、树木、人,还有思想和艺术,所有的一切都被这无边的暗黑笼罩着、吞噬着,留给我们的只是无边的暗黑。我们被这无边的暗黑所囚,我们与世隔绝。于是开始无望地等待,而等待也是无边的,也是暗黑的。记得一位哲人说过,如果有人......
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〓 文化评析:以学术主导破解评价不公
日前,《武汉大学学报》(人文科学版)和《同济大学学报》(社会科学版)同一天发表声明,表达对被踢出新版CSSCI来源期刊目录的意见和不满。《同济大学学报》(社会科学版)主编孙周兴表示,今后拟“痛定思痛”,以市场为中心,以影响因子的提升为办刊目标,不惜用要求作者自行安排引用事宜、预留部分版面收版面费等方法,使得两年后重归“......
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〓 中国对于“竹岛”的记载至少要早于日本近四百年
韩国和日本关于独岛(竹岛)领土主权的纷争由来已久,今年入秋以来,两国再次为独岛(竹岛)领土主权剑拔弩张。韩国以为“独岛”的历史可追溯到新罗时期,当时“独岛”被称为于山岛(512年)、三峰岛(1472年)、可支岛(1794年)、石岛(1900年),1906年起称为独岛。未见“竹岛”一词。而日本方面则于日本宽文七年(166......
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〓 “故宫跑”说明了啥
●只有让更多人有机会欣赏,文物才能摆脱仅仅作为宝物的狭隘“身份”,成为文化的有机组成部分并被世代传承●运用市场经济思维、现代科技手段,更好地传播文化遗产承载的内涵,既是我们作为文化消费者的需求,也是我们作为文化继承者的责任10月11日,国宝《清明上河图》撤展的前一天,上千群众在故宫彻夜排队,次日凌晨四点,最后一位参观者......
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〓 文化圆桌:非遗,从个体传承到人群传承
从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产”名录开始,由政府主导的非遗保护工作已经走过了15个年头。15年来,从提倡“保护为主”,到强调“传承发展”,再到如今提出“振兴传统工艺”,一系列措施的推出,折射出国家对非遗工作重心的层层推进,也折射出人们对非遗认识的不断发展。伴随农耕文明发展起来的非遗应如何融入......
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〓 我当代表委员这两年:用中华优秀传统文化与世界沟通
这两年,在履行委员职责的平时和全国两会期间,除了提交相关提案,为社会公众关心的放生、文明敬香、生态文明等热点话题建言献策外,“一带一路”、文明互鉴、中国梦、社会主义核心价值观、佛教自身建设、文化“走出去”等都是我调研和关注的重点。今年两会期间,中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声来到友谊宾馆,与宗教界委员一起共商国是......
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〓 金台随感·诗词里的文脉(三):千年往事凭诗见
“六十年间万首诗”,看起来似乎像道计算题:几乎每两天一首诗。当然,我们知道,诗不能这么读,诗的作者陆游老先生也无意让我们这么读。“脱巾莫叹发成丝,六十年间万首诗。排日醉过梅落后,通宵吟到雪残时”,与其说是透露一生诗作的数量,不如说是在自陈一种与诗歌紧密相联的生活方式。与今天“诗人”作为职业身份不同的是,在古典诗歌的时代......
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〓 登上国学船扬起理想之帆
2009年,结识了国学网。丰富的历史人文知识对我有着很大的吸引力,我试着去了解,去思考。同时有一个直接的原因:是随着我新浪博客在时间上的延伸,我关注到博友们对国学都有较好的了解,那我也有必要加强国学学习了。从心理角度上来讲,结识国学网的情缘是儿时的情结。中华民族文化源远流长,每位国民无不要受其影响。蒙学、儒学、佛学、释......
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〓 消费观察:文化产品应内化中国元素
盘点今年暑期档的中国电影市场,好莱坞大片《变形金刚4:绝迹重生》难以忽视——它以19.79亿元的总票房刷新了中国单片票房纪录。长城、武隆天坑等中国元素以及17个密集出现的中国品牌被认为是该片在中国市场取得高票房的重要原因。近年来,中国元素频繁出现在好莱坞大片中,并助其在全球市场所向披靡,红遍全球的《花木兰》《功......
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〓 赵园:雨中过居庸关
那年夏天由包头返回北京,清晨时分车过延庆,车窗外正在落雨。偶尔瞥见了道边“狼山”这地名,精神为之一振。之后又与“青龙桥”这字样迎面相遇,瞥见了车站边的詹天佑墓;而后是居庸关。我对于地名,略有一点“文字敏感”,在日本看到“浅草”这地名,就不免望文生义,有某种意象浮出脑际。以往多在京城以南往返,那次由内蒙回京,初过......
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〓 习近平引用的外国名言
1月21日,习近平在阿拉伯国家联盟总部发表重要演讲。新华社记者庞兴雷摄2016年1月19日至23日,国家主席习近平访问了沙特、埃及、伊朗和阿盟总部,展开今年首场重大外交行动。在访问中,习近平学贯中西、旁征博引的演讲和署名文章赢得了广泛关注与好评。外交部长王毅向记者介绍此访情况时说,此次历史性的中东之行是一次成功的深化传......
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〓 海岩:姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈(连载七)
楠木木材纹样 楠木品种包括闽楠、细叶楠、红毛山楠、滇楠、白楠、紫楠、乌心楠、桢楠、水楠、香楠等二百余种之多,1997年的木材国家标准中就列入了八种。某些售卖楠木家具的商家说金丝楠产于“桢楠”,但林业部门却将其列明为“紫楠”的别称。王世襄先生在其著作《明式家具研究》中,也认为“金丝楠”出自紫楠。故宫那些贴金漆饰家具......
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〓 不学诗无以言——《中国诗词大会》热播的启示之五
心中有诗的人,纵然不逞口舌之强、言辞之利,也会用行动写出“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。公元975年,偏安江南近40年的南唐被灭,后主李煜成为北宋的俘虏,被押到汴京。与他同行的,是他已经蜚声海内的词句。“刬袜步香阶,手提金缕鞋。”“凤箫吹断水云闲,重按霓裳歌遍彻。”3年后,他又因回忆故国,写下“小楼昨夜又东风,故国......
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〓 人才史话:动态察人识良莠
庄子像 资料图片 在生理学家和心理学家看来,人的心灵、阅历以及当前的遭遇,是可以通过面色、表情特别是眼神表现出来的。但是,静态看人如同相面,带有很大的局限性,更谈不上深度和精度。有道是,沧海横流,方显出英雄本色。人的心性和潜质、智慧和特长,只有在动态情况下才会明显呈现。因此,鉴别人才的最好办法还是那句老话,是骡......
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〓 文化评析:在笔尖上传续中华文明
在政协会议小组讨论会上,全国政协委员、中国书协主席苏士澍关于破解汉字书写教育难题、写好中国字的倡议,得到了媒体的热切关注和众多委员的响应。“天、地、人、手、足……”中国人的启蒙,大都从学写汉字开始,今天我们的工作生活,也时刻都离不开这个强大的交流工具。但值得注意的是,如今却有越来越多的人正在患上“汉字失写症”,经常是一......
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