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〓文化评析：学术抄袭岂能“当事人和解” 学术成果是一个社会的公共产品，对学术抄袭的“宽容”不仅损害了当事人的知识产权，而且更伤害了一个社会共同恪守的文化价值。学界又现抄袭风波。据中国青年报近日报道，安徽宣城的公务员金鹏此前网上发帖，举报贵州遵义师范学院一副教授全文抄袭自己的毕业论文。遵义师范学院校方调查后认定，该副教授侵占他人成果，属于情节较为严重的学术不端......
〓首届宋云彬古籍整理奖获奖感言·王培军：希望将来为此书做订补我的这本《光宣诗坛点将录笺证》出版于十年前，是我的博士论文，无论如何，我那时是想象不到十年后的今天会站在这里领取这个奖，获得专家们所给予的肯定和荣誉。虽则如此，我那时在做这个《笺证》时，自己却也是坚信其价值和意义的，也坚信出版后能为同行学者所认可，所以也就充满了年轻气盛的人所常有的那种饱满的信心和热忱。有几次，我甚至想......
〓国学漫谈：《中庸》与佛老《中庸》原为《礼记》之一篇，南宋以后成为《四书》之一书。在《中庸》由“篇”升格为“书”的过程中，佛教与道教（佛老）人士对《中庸》的重视与提倡起到了重要作用。佛老人士对《中庸》的重视与提倡，始于南北朝时期的戴颙与梁武帝。戴颙出身于南朝刘宋的一个隐逸世家。根据《宋书·隐逸传》的记载，他曾著有《逍遥论》一书，以“述庄周大旨”......
〓半日闲谭：赴一场与荷花的约会七月荷花香。前段日子出差去福建上杭，没想到竟意外邂逅了一大片荷塘。满眼的碧绿和那点缀在其中的粉红，于南方大地青山绵延的背景中，真如同一首田园诗，一幅水墨画。此番偶遇，让我念念难忘。中国人讲究“随时令而动”，一年中不同的季节做不同的事：春天万物复苏，是出门踏青的好时节；秋天秋风萧萧，最适合登高并望远；冬天雪花漫天，此时又......
〓文化评析：“汪国真热”显示大众文学的生命力 4月26日凌晨，著名诗人汪国真因肝癌去世，终年59岁。作为20世纪八九十年代的现象级诗人，汪国真曾在中国大陆风靡一时，尤其在校园掀起“汪国真热”，成为一代人的文化记忆。然而，在备受追捧的同时，汪国真的诗歌一直以来也伴随着争议。在汪国真去世当天的微博和微信朋友圈中，针对汪国真的诗歌价值和文化影响，产生了截......
〓人民时评：涵养温暖向上的大学之道大学生正处在走向精神成熟的关键阶段，最需要正确的价值观导引，需要大学帮他们扣好价值观的“扣子”这两天，有一则小消息颇有趣味：天津外国语大学滨海校区宿舍楼的洗衣房门口有燕子筑窝并繁育小燕子。因担心学校暑期封楼后小燕子会饿死，有同学将该信息发到网上求助。学校在得知后当天便决定，封楼期间在洗衣房打开一扇窗户，以便燕妈妈出入。......
〓舌尖上的国运《鹤林玉露》中记载了一个有名的故事。宋代一位地方官从京城买了一个小妾，小妾自称曾经是蔡京府上包子厨中的一名厨师。于是这名官员就要她做几个包子，小妾却说不会做。官员生气地说，既然你是蔡京府上包子厨的厨师，怎么连包子也不会做。这名小妾回答说：“我只是包子厨中专门负责缕葱丝的人。”厨房之中居然还有专门做包子的包子厨，包子厨中......
〓围棋与人生人生有涯，棋艺无境，棋局的胜负可以作为下一局的经验和教训进行总结，但是人生却是不可逆的。棋入绝境时可选择打劫寻找转机，而人生没有。但愿，围棋能为我们正确做人提供重要启示。“塞翁失马”让我们辨证地看待人生得失，而棋局上的取舍则教会我们辩证地处理问题。对弈时常常要在得失之间做选择：外势与实地，金角与银边，大场与急所，等等。......
〓文艺观察：上古神话如何“重生” 漫画徐鹏飞上古神话要在今天的电影改编中重生，主创者需创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房冲破7000万元人民币。影片《大鱼海棠》的角色设计主要参考了《山海经》《庄子》等上古神话典籍。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前......
〓金台论道·关注传统文化系列谈⑩：真正传家宝谁也抢不走近年来，家风这个古老的话题再次进入公众视野。家风问题的重要性毋庸讳言，古人说“立身成败，在于所染”，父母作为离孩子最近的人，其一言一行对子女的影响是直接而深远的。父母品行端正，孩子耳濡目染自然就容易走上正途；反之，像某落马贪官那样教育孩子“要做人上人”“要成功就要走捷径”，子女没有不“坑爹”败家的。道理谁都懂，可为什么......
〓文化评析：一双筷子与十多亿人的文化情感据媒体报道，日前韩国首届筷子节圆满成功，中日韩三国专家在韩国举办研讨会，决定共同为筷子申遗。此举引发网民热议，有人觉得“很无聊”。说起筷子，我们再熟悉不过了，它是十多亿人每天吃饭必备的工具。而“世界遗产”，是指人类濒危的、需要保护的文明形态和介质。乍一听，把使用广泛的筷子，同“世界遗产”联系起来，的确让......
〓莫砺锋：访戴不遇记应程国赋教授邀请访问暨南大学文学院，在广州停留了四天，适逢“沙莉嘉”与“海马”两个台风接踵而至，风雨如晦，天气闷人。只有20日一天是两次台风的间隙，雨止风息，云白天青。在暨大任教的弟子徐国荣邀请我与妻子前往他在从化的别墅一游，我们欣然同意。国荣就召集了在广州工作的几位南大中文系的系友，加上国荣的夫人，八人分坐两辆车，直......
〓《金瓶梅》与明代的灯俗作为反映明代市井生活的文学作品，《金瓶梅》不仅描写了当时人们的衣食住行，也有许多民俗，丰富多彩的节日彩灯就是其中一项，第十五回《佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春院》就是一篇专门描写上元节（元宵节）彩灯盛景的回目。那一日，应李瓶儿之邀，西门庆的大小老婆月娘等人率家奴前往看灯。李瓶儿家的房子有“门面四间，到底三层：临街是楼……”......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载三）前面述说了狭义红木各种俗称的复杂现状，现在回过头来看看红木广义的概念，即五属八类三十三种。为什么都叫红木，不叫硬木呢？因为它只是硬木的一部分。为什么它非叫红木呢？因为在历史上确有部分人和部分地区约定俗成地把所有用做中国传统家具的高级木材、有历史文化涵义的深色硬木统称为红木。尽管在《红木》国家标准中，有一部分木材......
〓半日闲谭：夏日炎炎，何不同游立夏已过，暑气日升；白昼拉长，衣袖渐短。沉闷干热的空气让置身室外变成一种身心俱疲的煎熬。遮阳伞、太阳镜、防晒服纷纷涌现于街头巷尾，宣示着北京的夏天真的来临。更迭的四季让人类的生活规律又富有变化。祖祖辈辈传承的生活经验告诉我们什么季节该做什么事，该做怎样的调整。随季而变的不只是衣着打扮，还有饮食起居、出行方式，当然也包括......
〓新评弹：书生意气正当时 “史亦尝考，文亦尝校，答辩近了，犹思几度改论稿；家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。”近日，这副对联在微博和微信上热传，不少网友为其中的书生情怀所感动。这副对联的作者是复旦大学古籍整理研究所教授陈正宏。时间久远，他只能依稀记得对联的创作时间是2003年左右。在陈正宏看来，这副对联是“急就章”，严格说来，从平仄......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载九）明式黄花梨南官帽椅清式紫檀拐子纹扶手椅在杂谈了红木的上述话题之后，下面就开始谈谈传统家具吧。如果想把中国传统家具艺术的伟大成就表述清楚，就必须重点讨论中国家具艺术的最高峰“明式家具”和与“明式家具”双峰并峙的“清式家具”。因为中国家具艺术最杰出、最经典、最具影响力的代表，就是明式黄花梨家具和清式紫檀家具。 ......
〓【校训故事】南开校训：允公允能日新月异南开校训是南开学校创办人严修(范孙)先生和老校长张伯苓先生于上世纪20年代前后共同制定的。按照他们的教育思想,办新学校的宗旨不同于办旧学,他们认为办新教育的宗旨是要培养人才，为社会谋进步，为公众谋福利。 “允公”应解释为要求受教育者爱祖国，爱人民、爱事业、大公无私、一心为公，在学习和工作中强调无私奉献精神。“允能”者......
〓色彩与诗美——韩愈《李花赠张十一署》赏析江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。君知此处花何似？白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年著游燕，对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集，欲去未到先思回。只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，不忍虚掷委黄埃。韩愈是唐代极具独......
〓改变乡村教育的“离农”状态农村“两后生”正成为失管的一代。据媒体报道，近日，吉林省政协委员姜艳芳撰文，直陈当下农村“两后生”所面临的困境。“两后生”指的是初中、高中毕业后未继续升学的学生，这个群体年龄在15岁至20岁之间。从姜艳芳调研的情况来看，农村“两后生”家庭条件都很一般，很多孩子家庭经济困难且家庭管教不力。他们往往知识贫乏，技能欠......

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