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〓光明时评·我看大学争名：大学争名潮折射“怕吃亏”心态继四川大学向教育部发函表态“不同意泸州医学院更名为四川医科大学”之后，南昌大学、南京大学围绕“南大”简称的争议再次进入舆论视线。 20世纪90年代以来，在政府主导、高校参与的名为“共建、调整、合作、合并”，实为“调整、合并”的高等教育改革浪潮中，不少高校纷纷把建校历史提前，尽管舆论和校友不满之声不断，但怎......
〓论宋词风格的多重性——从李清照的几首咏梅词说起 “乃知词别是一家。”（李清照《词论》）由于思想上的保守，清照对于苏辛等人一改五代以来的吟风弄月的萎靡词风转而以诗为文的作法极为不满，她奉守的是“诗庄词媚”的传统的创作方法，所以她把自己的侠肝义胆全部献给了诗，而把她的风情柔骨留给了词。因此，人们今天读清照的诗和词，会感到两种炯然不同甘的风格。前者如“生当做人杰，死亦为鬼......
〓知新揽旧：古老戏曲如何“转身” 【知新】3月12日到15日，浙江小百花越剧团在广州大剧院连续上演《五女拜寿》《梁山伯与祝英台》《二泉映月》三部大戏。创团30年来，小百花越剧团一直试图在传统与现代之间搭建桥梁，赞赏者有之，疑惑者也有之。然而，戏曲的现代“转身”的确是一个不得不说的问题，诚如浙江小百花越剧团团长茅威涛所说：“这是我们必须要做的一个选择。”......
〓文化评析：诺贝尔文学奖让我们更懂文学吗？ 2013年诺贝尔文学奖日前揭晓，加拿大作家艾丽斯·芒罗获此殊荣。尽管艾丽斯·芒罗是目前加拿大最有影响力的作家之一，但中国读者对她还十分陌生。其实，国内的媒体对诺贝尔奖一直不乏关注，特别是去年莫言得到诺贝尔文学奖后，这种关注已如房价般难以遏制。今年国庆期间，莫言老家每日涌入游客超万人，村外公路堵车两公里，......
〓顾明远：不言之教——读《道德经》有感夜来无事，翻读历代碑帖书法，偶得《赵文敏书道德经真迹》一册（1940年文明书局版）。除欣赏赵孟頫的书法艺术外，对《道德经》里有一句话，由于职业的敏感而有所感。《道德经》曰：“不言之教，无为之益，天下希及之。”（四十三章）我想很切合现代教育理念。叶圣陶先生曾经说过：“教为了不教”，与老子的说法基本一致。现......
〓京城图记：金色京城观秋如果有人问：京城最美丽的色彩是什么？很多人都会告诉你：“金色！”你看，那些古建筑上的金黄色琉璃瓦，成排成片地点缀着皇家园林，时时标志着六朝古都浓厚的历史积淀。还有吗？有！那就是“金秋十月”里，把京城的秋天染成金黄色的“银杏树”。银杏树因为果实色白而得名。树的果实和树叶，都是很好的药材。银杏树是古老的树种，据说几亿年前就......
〓中国话语·传薪绝学：其言已逝其学不绝——西夏学的传承与创新西夏，是我国历史上曾先后与北宋、辽、南宋、金同时存在的封建政权，立国长达190年，曾经创造了辉煌的文明，但由于实物损毁、资料散失、史书缺载，渐渐不为人知。西夏学，因为研究的人少，而能够辨认神秘的西夏文字的人更少，也曾经被称为“绝学”。我国学者对黑水城文献的研究，首推罗振玉、罗福成、罗福苌父子。1918年和1924年，罗......
〓改变乡村教育的“离农”状态农村“两后生”正成为失管的一代。据媒体报道，近日，吉林省政协委员姜艳芳撰文，直陈当下农村“两后生”所面临的困境。“两后生”指的是初中、高中毕业后未继续升学的学生，这个群体年龄在15岁至20岁之间。从姜艳芳调研的情况来看，农村“两后生”家庭条件都很一般，很多孩子家庭经济困难且家庭管教不力。他们往往知识贫乏，技能欠......
〓闲话春分春分，昼夜平分之意，此时，太阳直射赤道，地球各地昼夜时间相等。《月令七十二候集解》中说：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”民间也有“春分秋分，昼夜平均”的谚语。春分时节，杨柳吐绿，莺飞草长，春风和畅，是一年中春光最好的一段日子。欧阳修曾有一段对春分的描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅......
〓鲍勃·迪伦获诺奖是文学的自我开拓 2016年诺贝尔文学奖授予美国摇滚、民谣艺术家鲍勃·迪伦。颁奖词说：“鲍勃·迪伦为伟大的美国歌曲传统带来了全新的诗意表达方式。”值得深思的是，瑞典文学院给鲍勃·迪伦获奖的理由，并不是音乐层面取得的伟大成就，而是因为他给“歌曲带来诗意的表达方式”。鲍勃·迪伦是美国传奇民谣歌手，他的作品对世界文化有着相当程度的影响。他“诗......
〓一身傲气若不屈？三国时期，有一位名叫邓艾的少年，父亲早逝，母子俩相依为命。为了生存，邓艾不得不为大户人家放牛。不过，邓艾虽然贫穷，却喜爱读书识字。没有钱上学，母亲便亲自教他。邓艾学习很刻苦，常常是一手拿着牛鞭，一手拿着书本。牛放到哪座山，书就带到哪座山。众伙伴都笑他，欺负他。在这种高压环境下，邓艾养成了口吃的坏毛病。不过，邓艾虽然口吃......
〓王丹：留住节日文化的根与魂 “五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。”端午节又来到。作为我国重要的传统节日之一，端午节有不少习俗，吃粽子、赛龙舟等早已是“通用版”，而喝黄酒、早餐吃“五子”则是极具特色的“地方版”，而且这些习俗背后都串着不少讲究和故事。但在现实生活中，一些习俗逐渐被人们淡忘，被“简化”，甚至被“节日经济”绑架。不少人一边吐槽传统节日文化......
〓文言文，更精彩老妈规定，我的作文不能少于500字。老爸与其抬杠，荆轲不就一句“风萧易水”传千古吗？这才是文。老爸告我，古文比白话文更简洁、更有味。比如“天黑了”这三个字，用一个“暮”字就清楚了，不要凑那么多字，这让我们省了好多力气。一天晚上，我骑着滑板沿着梁溪河边行走，在路上遇到一位老人，问我滑这个干嘛。我说锻炼身体，老人夸了我几句......
〓剧院沙龙：听琴知音 ▲传为宋徽宗绘《听琴图》（局部）偶听琴音，空山寂静，山泉迸出，惊为天籁，久久回荡于心。6月9日，钧天云和古琴音乐会在国家大剧院上演，在空灵飘逸、古朴浑厚的琴音中，极具中国传统文化特征的美学意境引起观众强烈共鸣。古琴，亦称琴、七弦琴、瑶琴、玉琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。据《史记》记载，琴的出现不晚于尧......
〓中国话语·传薪绝学：“冷门”甲骨学代有传承开栏的话习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。“绝学”指濒临灭绝的重要学问，它们记录着人类文明的来龙去脉和流转变迁。即日起，本报开设《中国话语·传薪绝学》专栏，邀请“绝学”的学科带头人、研究专家，述析“绝学”的传承现状和发展困境，关注新时期复兴“绝学”的探......
〓国学一世未了情 “众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”和国学网的初识，用这句古语，恐怕再适合不过了。一直在寻找这样一个天地，一个弥漫着古老而神秘气息的世界。这里到处飘散着诗词歌赋的馥郁，芳香而不俗艳，清幽而不寂寥，一切都是淡淡的。一字一词，一诗一画，都是那么令人陶醉。靠近它，就没有了世俗的杂念，只想静静享受一个人的孤单，享......
〓阮直：“丧家犬”形象是伟大的那天我在马路的绿化带中发现了两个幼狗，可奇怪的是没有链子拴着，两个小家伙见我牵着一条大狗过来便夹起尾巴，背着耳朵警觉起来，我马上轻轻地抚摸它们的头，让它们安静下来。我无法确定它们是不是“丧家犬”，如果真是没有主人的流浪狗那就是我大半生见到最小、最可怜的“丧家犬”了。我一下子就心酸起来，可又不敢盲目救助，......
〓人民论坛：学术是一场“寂寞的长跑” 没有海外留学背景，也不在名牌大学执教，十年没有发表论文，“一夜之间”却成为“诺贝尔奖级别的科学家”。最近，河北科技大学副教授韩春雨，因在国际顶级期刊《自然·生物技术》发表其关于基因编辑新技术的前沿研究成果，迅速从“无名之辈”成为名声大振的“学术高人”。这看似一个“草根逆袭”的励志故事，其实更是一碗有着纯正学风内核的“心......
〓 “人生三境界”今释古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。——引自王国维《人间词话》王国维是我国近代......
〓光明时评：对过度消费文化名人应叫停文化名人不同于一般公众人物，其具有广泛影响力和号召力，承担着传播文化的作用，有的甚至成为国民的精神领袖，他们除了“物质价值”，更有“精神价值”。日前，随着杨绛先生两次发表声明，强烈反对拍卖其家人及自己的书信，保利公司在其官网上公开声明，宣布将3件相关拍品撤拍。不过，计划拍卖钱钟书《也是集》手稿的中贸圣佳......

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