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〓抑制文化浮躁众所周知，文化是民族进步之魂，但是对正处于社会大变革的中国来说，文化的进步却是较为缓慢的——30年来中国在文化层面所取得的影响远没有经济领域明显，这的确值得我们深思。不容否认，急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。改革开放伊始，在“落后就要挨打”的社会氛围下，全社会都步入了发展的快车道。“快”成了我们......
〓评论员随笔：中国文化，让世界看见精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程，我们需要打造更多能承载中国文化气度、负载中国价值观的优秀内容载体近日，翻看何中坚先生所译的唐诗集《一日看尽长安花：英译唐诗之美》，虽是外文，但仍然感受到了优雅音韵、浑融意境，让人心中不由得再次感慨：古诗译成英文也可以这样美。说“再次”，是因为前段时间还被翻译家许渊冲圈粉，......
〓两昊、三苗与微——尧舜及其族群续考之二当公元前3500年至公元前3400年之间帝舜兴起的时候（参见《帝舜、〈禹贡〉与玄女》一文），伏羲族和戎族曾经激烈地交战。《山海经·大荒北经》里记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜（注：怵字的通借）水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”与之相类似的一段文字见于《史记·五帝本......
〓找回丢失的“年味儿” 关于“年味儿”变淡的讨论由来已久。早些年，就有人感叹“一台春晚代替了除夕”，也有人说“过年就是集体作秀”，这些表达虽然有些偏激，多少也道出了一个不得不去面对的现状：我们的年味儿确实变淡了。那么，什么是年味儿呢？“年，是小时候打的陀螺，是捂住耳朵的冲天炮，是甜到心里的蜜饯糖果，是攥在手中的喜庆红利……”诸如此类的文字让我......
〓坚持“三高”标准打造艺术殿堂今年是中国美术馆建馆开放60周年。过去60年，以中国美术馆为代表的各级各类美术馆，在为国家典藏、展时代画卷、助力文明互鉴方面取得了了不起的成绩。在新的时代条件下，面对内外环境新变化和人民群众新需求，我们的美术馆工作要在“高质量收藏、高水平利用、高质量服务”上下功夫。这三个方面的“高”，是新时代美术馆建设的根本遵......
〓智海观澜：清明联趣盎然清明节，既指节气，又是节日。在浩瀚联海中，一些巧嵌“清明”二字的对联，别具智趣。在清明节到来之际，特采撷一些和“清明”有关的对联，与君共赏。 ●据传，明代一秀才路过天台山时，天色已晚，便投宿山间一茅屋，翌日起床时，发现所投宿的茅屋上一片白霜，触景生情，便吟诗道：“昨夜大寒，霜降茅棚如小雪。”但苦思不得下联......
〓编撰现代《四库全书》说易行难中国早已摆脱饥饿，但精神上的饥饿不容忽视。全国人大代表二月河认为，如今我们这么大的国力、财力，可以集中一批有识之士和专家，对于我们自身文化资源进行挖掘梳理，把哲学、历史政治、社会科学、宗教、民风民俗等文化分成板块进行研究，可以造就一批文化工程，类似于像《四库全书》、《永乐大典》，还可以成就一大批权威性的文化大家......
〓顾明远：不言之教——读《道德经》有感夜来无事，翻读历代碑帖书法，偶得《赵文敏书道德经真迹》一册（1940年文明书局版）。除欣赏赵孟頫的书法艺术外，对《道德经》里有一句话，由于职业的敏感而有所感。《道德经》曰：“不言之教，无为之益，天下希及之。”（四十三章）我想很切合现代教育理念。叶圣陶先生曾经说过：“教为了不教”，与老子的说法基本一致。现......
〓改变乡村教育的“离农”状态农村“两后生”正成为失管的一代。据媒体报道，近日，吉林省政协委员姜艳芳撰文，直陈当下农村“两后生”所面临的困境。“两后生”指的是初中、高中毕业后未继续升学的学生，这个群体年龄在15岁至20岁之间。从姜艳芳调研的情况来看，农村“两后生”家庭条件都很一般，很多孩子家庭经济困难且家庭管教不力。他们往往知识贫乏，技能欠......
〓这些和“鸡”有关的典故你都知道吗？【典出】《晋书·祖逖传》：祖逖，字士稚，范阳遒人也。……逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍，辄称兄意，散谷帛以赒贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿，......
〓诺贝尔文学奖颁奖词里的玄机诺贝尔奖项的颁奖词从来都是极其短小的。所以，诺贝尔奖各类别委员会都格外小心翼翼斟酌这短小的一句，绝对字字推敲。颁奖词既要表达对那些“对人类幸福作出巨大贡献”的人的肯定，又要尽量避免意想不到的指摘，因此，颁奖委员会在选词造句上可谓下足了功夫。 2015年诺贝尔文学奖颁奖词比起其他年度颁奖词更加耐人寻味。颁奖......
〓陈丹晨：追思吴小如师今年4月25日，收到北大教授吴小如师的《莎斋诗剩》。这是一本刚出版的旧体诗集，被《诗刊》评为“2013年度子曰诗人奖”。当即打电话问候吴小如师。先生说：“身体还好，老样子！”我听了放心不少，还说：“老样子就好，说明您身体还是很稳定。请多多保重，过几天来看您。”他总是体贴别人，声音低沉，有点吃力地说：“等天气好（......
〓王献之练字的故事王献之，字子敬，尤善草隶。幼学于父，次习于张芝。尔后改变制度，别创其法。率尔师心，冥合天矩。初，谢安请为长史。太元中，新造太极殿。安欲使子敬题榜，以为万代宝，而难言之。乃说韦仲将题凌云台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事。使其若此，知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五六岁时，学书，右军从后潜制其笔不......
〓缅怀一位纯正的人文学者——在著名词学家吴熊和追思会上的发言现在的人文学科似乎变得愈来愈“实际”了，一定程度上，它甚至变成了与“爱”无缘的名利场。在这样的情形之下，再来看吴熊和先生对自我的超然与淡定，对中文系在兹念兹的关爱与支持，便益发觉得感人弥深。虽然我知道，生老病死是人生的自然规律，而且对饱受十几年病痛折磨而多少有点参透“禅机”的吴熊和先生来说，驾鹤西去，也......
〓新语：胡同有史，城市有魂胡同，是老北京城的血管和经脉。曾经，达官显贵、市井平民，都在或宽或窄的胡同出入；饮食起居、悲欢离合，都在或深或浅的胡同发生。要问北京城究竟有多少胡同？这里流传下来一句话，“大胡同三千六，小胡同如牛毛。”每一条胡同，有哪些过往，可有人记得清，说得明？北京市东城区最近就在干一件“记住过往”的事——为1200多条胡同撰写“编......
〓恒常不变的牛津——一本书与一次游历布莱克韦尔书店内景《牛津画记》是饮誉国际的散文家、画家、诗人和书法家蒋彝先生在二战期间旅居牛津时完成的一部游记。作者以中国文化的博大视角，用隽永的笔触描绘了那一时期牛津的建筑艺术、自然景致和人情风貌，初读时便给我留下了深刻印象。英国人戈弗雷·霍奇森也说:“蒋彝的文字之所以吸引我，在于他以全然博学多闻(他从未错用......
〓青年观：读书还有什么用？眼下正是大学录取季，有两则与读大学有关的新闻耐人寻味。一是西部某边远村落调查显示，四成农户认为读书无用，有子女读了高中或大学的家庭认为读书无用的比例还略高；二是某媒体报道一名重点大学毕业生“回炉”读技校引发争议，尽管后来查明该学生并非全日制本科毕业生，但围绕此事件的种种争议本身暴露出社会对高等教育的敏感心态。两则新闻，......
〓陈遂偿博弈陈遂，字长子，杜陵人。宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。宣帝即位后，用陈遂为太原太守，赐玺书说。“制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博进矣。”这一段故事见于班固《汉书·陈遵传》，陈遵字孟公，是陈遂的孙子。陈遂相随宣帝博弈，受到宠信，官加太原太守。这在历史上，开了伴君下棋升官的先例。但这种升官方式是不正当的，所以明冯元仲《弈......
〓如何保住古诗文的美——由小学教材增加古诗文想到的漫画徐鹏飞比单纯在教材中增加古诗文数量更重要的，是让孩子们自主、自在地“悦”读，让他们爱上古诗文，在他们心中播下传统文化的种子古典诗文是中国传统文化的精粹，但上世纪初以来，古典诗文在人们文化生活中的地位越来越边缘，反映到小学教材上，就是曾一度不见它们的踪影。改革开放以来，才开始选入一些，后来有所增加。近些年随着传......
〓关注传统文化村落：怎样保护好“老房子” 漫画徐鹏飞乡土建筑遗产不同于古建筑、石窟等其它遗产类型，具有更强的综合性和活态性，需要以更为整体性的思路、更为灵活的策略和更为细致的方式开展保护工作乡土建筑遗产，即俗称的“老房子”，是传统村落的核心构成要素，也是保护工作中最为复杂棘手的问题之一。近年来，虽然政府投入、保护力度持续加大，但效果并不十分理想。保护资金和技术......

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