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〓 新语：发掘工匠背后的精神财富
近些年，中国出现了一类新的潮流：越来越多的人乐于尝试并分享自制料理和日用品，具有文化特性和匠人特色的产业重新开始兴旺。这种现象说明，追求品质意义与价值多元的群体越来越多。而“工匠精神”之所以能够写入国家发展的重要规划，正因为社会对重拾失落已久的“工匠精神”的需求，已经无比现实。大批量的复制生产，带来了“每一个都一样”的......
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〓 书法产业亟待观念突破
书法艺术发展走产业化之路，这在当今全球经济一体化的背景下，是一种必然的历史性选择。产业化的生产方式已给书法艺术注入了强劲的生命力，成为文化艺术产业的一支新生力量。在当今文化产业热思考的同时，我们也应该冷思考，正确审视书法产业发展的机遇与瓶颈，否则会陷入盲目乐观的境地。 自2003年8月7日“首届中国书画产......
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〓 人民论坛：在独处中遇见不同的自己
大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱，只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。有人说茶是心灵的香水，茶道确乎可以对人的心灵产生微妙影响。可惜的是，很少有人可以静心凝神去泡上一壶茶慢慢品味。我们每天步履匆......
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〓 古诗今读：时尚是种软暴力
汉代有首《城中谣》这么唱：城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。这是一首关于“时尚”的歌谣。《玉台新咏》收录此诗，题为《童谣歌》；郭茂倩《乐府诗集》将其归入《杂歌谣辞》，题为《城中谣》。其实这首《城中谣》，最早的出处是在《后汉书·马廖传》。马廖，字敬平，扶风茂陵人，东汉著名军事家马援之......
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〓 人能弘道非道弘人——北京外国语大学校长彭龙在毕业典礼上的讲话
今天，我们在这里举行2015届本科生毕业典礼，与在座的1154名本科生和80名来自世界各地的留学生一起分享这一激动人心的时刻。 四年，让你们经历了人生中最重要的成长历程。青春虽然终将逝去，但它注定在今天化为了永恒。四年，最重要的是你们与北外所结下的一生一世的情谊。这所学校不仅以其自身的办学模式打造了你们的......
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〓 人民论坛：永志不忘的“国家记忆”
二战时期有位士兵说，“没有一个战士真正从战争中幸存”。对一名军人而言，战争经历带来的伤痕尚且难以磨灭，对于南京大屠杀的受害者来说，这种伤害更是刻骨铭心。对于那场惨绝人寰的战争暴行，南京大屠杀亲历者的记忆往往跟外部世界的想象大不相同。靠在脸上抹黑灰才躲过灾难的杨翠英老人，前不久在报纸上看到巴黎发生恐怖袭击、土耳其击落俄罗......
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〓 人才史话：荣宠应给谁
扁鹊像 资料图片 在中华医学史上，扁鹊的名气很大，被誉为神医。可当年谈起医术来，他却说自己不如两位哥哥。据《鹖冠子·卷下》世贤第十六记载，一次，魏文王问扁鹊，你们兄弟三人哪位医术最好？扁鹊答，大哥最好，二哥次之，我最差。文王心想，明明你最出名，怎么会是最差呢？于是又问，能说来听听吗？扁鹊答，大哥能从神色上发现症兆......
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〓 他是编辑标杆——送别黎丁同志
（人物素描：郭红松） 仁者寿。8月14日，光明日报文艺部最老的编辑黎丁同志，以96岁高龄驾鹤西去。三十多年来，在心中一直以他为自己编辑生涯的标杆，但却始终也没有达到他的高度，不胜感慨，不胜唏嘘！ 黎丁不仅是我们文艺部、不仅是光明日报，同时也是中国报人的一个传奇。20世纪80年代我到文艺部之前，就听说了他的许......
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〓 光明论坛·温故：顺木之天，以致其性
2014年6月9日，习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话指出：“要按照人才成长规律改进人才培养机制，‘顺木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助长。”“顺木之天，以致其性”语出唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》。文章讲述了长安人郭橐驼善于种树，成活率高，果树挂果早，还很茂盛，人......
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〓 文化评析：“年味淡了”折射时代变迁
春节回老家过年，总听亲戚朋友感叹：年味淡了，过年越来越没意思了。一位长辈跟笔者说，以前一到“腊八”就开始忙碌，蒸馒头、炸丸子、炒花生、包饺子、插花、上坟祭祖、写春联、熬夜守岁、拜年……样样都不能少。可现在过年，馒头不蒸了、丸子不炸了、花生不炒了，花也不插了，初一吃了顿饺子，还是买的速冻的。最让这位长辈不解的是，......
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〓 无为的智慧
“无为”是老子《道德经》中的一个核心概念。何谓“无为”？老子说“以辅万物之自然不敢为”。这里“自然”指的是事物的本质及规律，是事物的自我发展和完善；“辅万物之自然”包含了对事物本质和规律的理性认识及自觉遵循；“不敢”就是谨慎。全句大意为：遵循万物的本质、规律而不妄加干预。所以，“无为”就是不妄为，就是遵循规律、......
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〓 新语：旧书店，不能只有老故事
增知书店的故事感动了许多人。老板朱传国怀揣着对旧书的热爱、想为城市文化发展做点贡献的心，十余年如一日坚守，虽然收入不高，仍乐此不疲。这种文化人的姿态打动着我们。老板的儿子朱成龙决定接过父亲的接力棒，并打算用新思维改造旧书店。传承情怀的背后，还有作为文化经营者的考量，这也令人动容。中国有着庞大的人口基数，即便小众的需求也......
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〓 董文武：怎样读《晏子春秋》
《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献，是研究晏子以及当时社会历史的重要资料。晏子（？-前500年），名婴，字平仲，夷维（今山东高密）人。春秋末期齐国大夫晏弱之子，先后事灵公、庄公，相景公，前后五十余年。《晏子春秋》记载的事情主要是发生在景公时期。《晏子春秋》共八卷，分为内篇和外篇......
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〓 期待“书香之家”越来越多
“2014·书香中国”系列阅读活动暨“书香中国·第四届北京阅读季”近日在京启幕，来自全国各地的33个“书香之家”代表接受了表彰。去年3月起，国家新闻出版广电总局启动首届全国“书香之家”推荐活动，经过一年多的选拔推荐、专家评议，最终来自全国的996个基层一线家庭荣获首届全国“书香之家”称号。 这996个“书......
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〓 光明论坛·温故：民惟邦本，本固邦宁
习近平总书记自党的十八大以来，在系列讲话中多次引用了“民惟邦本，本固邦宁”的政治格言，充分表达了习近平总书记一贯坚持的“以民为本，执政为民”的治国理念。例如，2014年5月4日在北京大学师生座谈会上的讲话中，习近平总书记就把“民惟邦本”列为中华文化的核心理念第一条。2015年10月20日，习近平主席在英国议会发表讲话指......
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〓 文化评析：全民阅读关键在提升阅读质量
全民阅读写入政府工作报告，已是连续第三年。中国新闻出版研究院组织的全国国民阅读调查显示，我国成年国民图书阅读率正呈小幅上升趋势，但人均4.56本纸质图书、3.22本电子书的阅读量，远低于以色列、日本、法国等国家，不仅与我们国家文化强国战略的要求有较大差距，而且与中国人诗书继世的文化传统形成了极大反差，引起社会各界的忧虑......
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〓 天工开物的当代命题——由传统工艺振兴谈非遗传承
树高叶茂，源于根系。无论道路自信、理论自信还是制度自信，都离不开文化自信，离不开五千年中华文明的传承积淀。历经碰撞与融合的中华文明，在创造出绚丽多彩的文化形态的同时，也留下了名目繁多的非物质文化遗产，成为今人文化自信的重要资源。从2001年昆曲入选世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”名录开始，中国非遗事业就以联合国《......
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〓 拥有“五个心”—摘自北京工业大学校长郭广生在13届毕业典礼上的讲话
编者按 本期《校园·毕业季》我们推出《拥有“五心”》一文，摘自北京工业大学校长郭广生在该校2013届毕业典礼上的讲话。郭校长是一所工科院校校长，他亲笔书就的这篇毕业致词，却让我们看到工科院校的人文力量。责任心、自信心、好奇心、恒心、爱心在一张一弛的议论中，是那么触动人心。 同学们，毕业典礼是你们在......
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〓 《思适寓斋图自记》标点及篇目琐议
思适寓斋是清代乾嘉时代著名学者顾千里（广圻）的书斋名。斋名“思适”，取自北齐邢子才（邵）“日思误书，更是一适”之语。顾氏被誉为“清代校勘第一人”，《思适寓斋图自记》也因提出“不校校之”的校勘理论,而多为人称述。仅笔者目力所及，就有王欣夫《文献学讲义》（上海古籍出版社1986年2月）、倪其心《校勘学大纲》（北京大学出版社......
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〓 彭林：怎样读《礼记》
中华礼学是以礼法、礼义之学为核心的学术文化，其理论形态则是《周礼》《仪礼》《礼记》三部经典，《三礼》对中国的历史与文化，产生过极为深远的影响。今天先介绍《礼记》。 一、性质与源流 孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因......
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