国学文化|国学文化|国学百家

〓文化评析：自由阅读就该摒弃应试思维孙悟空在哪座山上三打白骨精？这可不是无厘头港剧的台词，而是家庭作业。暑假里，不少中小学校都要求孩子们阅读文学经典原著，以培养他们“深阅读”的习惯。然而，随之布置的家庭作业却让他们叫苦连天。“将保尔·柯察金每一年的经历，整理成一张时间表”“将《百年孤独》与《变形记》做比较，分析其中的魔幻现实主义”等。难、怪、刁的题目如同......
〓肖罗：对周有光的尊敬，也是对历史的敬畏 1月14日，周六的微信朋友圈被一条消息刷屏：1月14日凌晨3点半，著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光先生因病抢救无效在北京协和医院去世。1月13日，他刚过完111周岁生日。这位生于清朝、长在民国，把壮年的汗水和智慧全部献给新中国汉语拼音事业，80岁之后又重新焕发学术青春的世纪老人，最终走完了自己多彩斑斓的一生，留给在......
〓颜真卿：书法大师戎马生涯文武双全横扫燕赵建奇功人如其字刚正威武有气节颜真卿被世代推崇的是书法，其实他在起浮的政治生涯中所作出的努力，也是被人称道的。但在朝为官势必会成为众矢之的，颜真卿也终究躲不过这一劫,宰相卢杞借反臣李希烈之手害了他。固守平原率军大破安禄山颜真卿，字清臣，祖籍山东临沂，三岁时丧父，由母亲抚养长大。一生历任玄宗、肃宗、代宗、......
〓京城图记：京城“白塔”散记（上）董化斌画北京城历史上建了不少白塔。例如：大觉寺的性音和尚塔、潭柘寺的舍利塔、玉泉山的妙高塔、黄寺塔院清净化城的白塔、坐落在西三环中国画研究院内的白塔庵白塔……北京的“白塔”，是一种覆钵状的佛塔，因塔的颜色通体洁白，而被人们形象地尊称为“白塔”。在京城众多白塔中，最为著名的有两座：一座在北海公园琼华岛山顶，人们称......
〓新闻随笔：成功不是超常态人生是场马拉松在社会开放带来的教育观念革新之下，神童的传奇已经比从前更少耳闻。但每一个以“泯然众人”结局的故事，都带着沉甸甸的分量。小魏，《广州日报》4月8日一篇报道的主人公，就曾是这样的神童——4岁基本学完了初中阶段的课程，13岁以高分考入湘潭大学物理系，17岁又考入中科院高能物理研究所，硕博连读。之后，他的人生出现了拐点，在20......
〓时事点评：“错别字简历”说明了啥大学毕业的小蔡，怎么也没想到，应聘好不容易进入复试阶段，竟因为一份手写的简历，直接被公司淘汰！经询问后得知，原来小蔡在400字简历里，竟写了24个错别字，这也成了公司人事主管拒绝她的重要理由。回忆起此事，小蔡懊恼不已。（9月15日《重庆晨报》）众所周知，在社会竞争激烈的当下，个人简历早已经成为求职者的脸面和名片。个人简......
〓校长说校训：胸怀祖国，睁大双眼拥抱世界在这个全球共此凉热的开放时代，“兼容并蓄，博学笃行”，既是时代赋予北外人的新使命，也是这一代中国人必须去回答的时代命题“生于民族救亡的烽火，成于新中国创业的磨砺，兴于改革开放的春天，峥嵘岁月，英才辈出。”——2011年，一位中央领导同志在北京外国语大学70周年校庆回信寄语中，作如是评价。也在这一年，在广泛征集专家、师生......
〓智海观澜：人生有时当示弱人生当自强，但不能逞强。逞强具有贬义色彩，但其反义词——示弱却是蕴含智慧之意的褒义词。示弱是“人在屋檐下，不得不低头”的隐忍，换来的是狂风巨浪之后的风平浪静。京剧《青梅煮酒论英雄》的剧情众所周知。刘备自从与太师董承等人共立义状后，唯恐被曹操猜疑，每天挑水种菜以示自己并无雄心大志。曹操欲试探刘备，以青梅煮......
〓品智生活·汉字：“品”之漫谈 “品”字看似平凡，却与我们有着千丝万缕的联系。当名词来用，物有物品、有商品、有废品；当形容词来用，人有人品、官有官品、书有品相、器有品格；当动词来用，有品读、品味、品尝、品评……《说文》中解释道：“品，众庶也。从三口。凡品之属皆从品。”凡属品之范围，皆分好坏、分高低、上中下、左中右，众品之差异，形成“品”之本质......
〓陈遂偿博弈陈遂，字长子，杜陵人。宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。宣帝即位后，用陈遂为太原太守，赐玺书说。“制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博进矣。”这一段故事见于班固《汉书·陈遵传》，陈遵字孟公，是陈遂的孙子。陈遂相随宣帝博弈，受到宠信，官加太原太守。这在历史上，开了伴君下棋升官的先例。但这种升官方式是不正当的，所以明冯元仲《弈......
〓如何保住古诗文的美——由小学教材增加古诗文想到的漫画徐鹏飞比单纯在教材中增加古诗文数量更重要的，是让孩子们自主、自在地“悦”读，让他们爱上古诗文，在他们心中播下传统文化的种子古典诗文是中国传统文化的精粹，但上世纪初以来，古典诗文在人们文化生活中的地位越来越边缘，反映到小学教材上，就是曾一度不见它们的踪影。改革开放以来，才开始选入一些，后来有所增加。近些年随着传......
〓漫话弥勒佛弥勒，为梵文Maitreya的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。弥勒的名字在早期的《阿含经......
〓人民论坛：不妨多一些“历史情调”——让我们的人生更开阔住所附近有座砖塔，行色匆匆之际望去，立马感到有一种历史的苍茫感，穿透了熙攘的现代气息。周末踅进始知这是万松老人塔，他曾为耶律楚材师，深刻影响了这位元代名相的“以儒治国，以佛治心”主张。此地因之名为砖塔胡同，多为文人所青睐，在这里关汉卿写下《窦娥冤》，鲁迅著成《中国小说史略》，张恨水挥就《梁山伯与祝英台》。睹古迹而思往事......
〓人民论坛：不做奇迹的坐等者岁末年初，人们总是发出光阴易逝的感慨，我却觉得更宜于仰头展望，决意“人生从现在开始”。也就是说，即使在你过完80岁生日的那天晚上，如果突然梦想当作家，当清晨的一缕阳光挪上你的书桌，你拿起了笔，那么恭喜，又一个崭新的人生从此开始。有一位生活在河南农村的老太太，在她晚年的某一天，突然拿起画笔，其率性而为、真实朴拙的画风勾起......
〓学人论教：超越因材施教尚需深度变革 CFP 编者按针对创新人才培养，本文作者对传统“因材施教”的教育理念进行了大胆质疑，通过在本版2月10日发表的《因材施教能否回答“钱学森之问”》和3月31日发表的《培养创新人才还需超越因材施教》两篇文章，对因材施教难以承担创新人才培养进行了阐述。本文则是作者在前两篇的基础上，立足“超越因材施教”，对如何实现“超......
〓讲国学必须突破旧藩篱国学，顾名思义，是以国家为区别的地域文化。英国有英国学，美国有美国学，韩国有韩国学。笔者就曾在韩国精神文化研究院学习过韩国学。在我国，国学之称起于近代，因西学东渐，为区别西学，才称我国固有学术为“国学”。20世纪我国出现一批国学大师，但他们对国学的理解不尽相同。马一浮认为：“国学者六艺之学也。”六艺，即《诗》《......
〓文化评析：故居保护的差钱与不差钱名人故居保护的差钱现象正在减少，只要政府重视，主要领导具备文化战略视野，钱已经不是问题。但是，不差钱未必就能做好保护名人故居的好文章。日前，一则“北京名人故居仅三成挂牌保护”的报道，引发了人们对名人故居保护的再度关注。说多了，不免泛上些许悲凉：这些文明常识，前辈早就有过痛心疾首的呼吁，半个世纪过去了，为......
〓提高个人文集出版门槛很有必要去年一批出版社联名呼吁，必须提高学术著作的出版门槛，不仅得到出版主管部门的肯定与支持，出版界也普遍叫好。有鉴于此，我还想吁请，必须进一步提高个人文集的出版门槛。理由有四：一是，现在出版文集太随便。说直率一点，市场已显过滥的迹象。出版系列文集，曾经是一件很高雅很严肃的事情。历史上流传下来的文集主人，几乎全......
〓明代文人的“朋友圈” 吴宽致欧信札“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之……客从远方来，遗我双鲤鱼。”这首汉乐府《饮马长城窟行》是一位妻子因思念征戍远行的丈夫而写的书札。其中两句“客从远方来，遗我双鲤鱼”就是著名的“鱼传尺素”。在中国古代，书信被比喻为“锦鲤”“飞鸿”“青鸟”“彩云”。书札，就是亲笔写的信札，是人们互通消息的工具，......
〓诗意元旦图由CFP提供元旦，一个闪烁着诗意光芒的词汇：一元复始，一轮新年初始的太阳在地平线上冉冉升起。而当我们走进古诗看元旦，则更会见其光彩熠熠！写元旦最早的诗当属南朝萧子云的《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝。”中国的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。而元旦一词最早则出现于《晋书》......

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