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〓侠士，骑士——摘自《思奔：在历史与八卦之间》侠士是国产，骑士是外国货，都是行走江湖、替天行道的蒙面大汉。中国侠士向来在阶级成分上一点也不含糊，很具草根精神。他们大多有个不幸童年，吃百家饭穿百家衣，遵循弗洛伊德老先生的逻辑，长大后就劫富济贫，代表最广大人民的利益。西方骑士则是中世纪宫廷的产物，是娱乐匮乏时代，贵族、命妇吃饱了撑的，给自己找的乐子。所以，骑士......
〓人才史话：用人当心“德之贼” 子贡问孔子，乡人都喜欢他，这个人怎么样？孔子回答说，这还不能肯定。子贡又问，乡人都厌恶他，这个人怎么样？孔子说，这也不能肯定。你说的这两种情况，不如乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。孔子认为，对“众恶之”或“众好之”的人，都要进一步考察，方能下结论。孔子把人品鉴定为三种类型。一曰“乡愿”，即伪善人......
〓唐诗路上“唐诗宴” “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”唐代诗人李白一首《梦游天姥吟留别》让天姥山久负盛名。天姥山地处新昌（唐代新昌与嵊州合称剡县），为浙东唐诗之路精华地。浙东唐诗之路始于萧山西兴，主路串起浙东运河、镜湖、会稽山、若耶溪、曹娥江、剡......
〓国学到底是门什么学问？近年国学讲坛高论如云，话题多不胜计，但是可惜就差这么一句未作热议。国学到底是门什么学问？这不能说不是个大问题，而且是开宗明义的重大问题。既然此题阙如，我们何妨姑妄言之,姑妄听之。各家经典，无论儒、释、道，坊间都有个说法：“传经千万言，真话一两句”。我的观点和思路是：讲国学最好不要从“国”字说起，从国字讲就是从外延、从范......
〓给旧书找个好归宿爱读书的人常不免遇到如此情形，一方面，家里书籍堆积太多，意欲“断舍离”却无法为之找到适宜的去处，其结果往往当废纸论斤卖；另一方面，想找一些书，却因出版时间较久，实体书店和网上都难觅踪影，有时即便旧书网站有，无奈售价太高，只能忍痛作罢。说到底，是由于旧书循环利用渠道不够畅通，供需之间难以做到有序对接，由此既造成大量旧书资......
〓文化圆桌：非遗，从个体传承到人群传承从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产”名录开始，由政府主导的非遗保护工作已经走过了15个年头。15年来，从提倡“保护为主”，到强调“传承发展”，再到如今提出“振兴传统工艺”，一系列措施的推出，折射出国家对非遗工作重心的层层推进，也折射出人们对非遗认识的不断发展。伴随农耕文明发展起来的非遗应如何融入......
〓金台随感·诗词里的文脉（三）：千年往事凭诗见 “六十年间万首诗”，看起来似乎像道计算题：几乎每两天一首诗。当然，我们知道，诗不能这么读，诗的作者陆游老先生也无意让我们这么读。“脱巾莫叹发成丝，六十年间万首诗。排日醉过梅落后，通宵吟到雪残时”，与其说是透露一生诗作的数量，不如说是在自陈一种与诗歌紧密相联的生活方式。与今天“诗人”作为职业身份不同的是，在古典诗歌的时代......
〓见仁见智：冯骥才为何反对“开发”文化？全国政协常委、民进中央副主席、中国文联副主席冯骥才在两会记者会上说，我最反对对文化用“开发”这个野蛮词汇，他直言，对文化遗产的保护“我是忧大于喜，而且忧大大地大于喜”。冯骥才委员是长期致力于非物质文化遗产和古村落文化保护的专家、学者，以敢讲真话而著称，以往每年两会，他都要为文化遗产的保护大声疾呼，今年两......
〓传媒视点：鲁迅与“眼光” “眼光”要高远、深入、贴切。记者不注意“眼光的提高”，是很大的失策。眼观六路和管中窥豹，目光如炬和目光如豆，高识远见和短见拙识，不同眼光差别巨大。鲁迅极为注意看问题的“眼光”要新、要深，不断在实践中磨炼自己的“眼光”。鲁迅的写作有一种“眼光”。他为什么写，怎样写，切入的角度，看问题的方法……常常具有与众......
〓文化评析：从回望中汲取前行力量窗户打开，粉尘会伴随新鲜空气一齐进来。处在一个全球化迅猛推进的时代，各种新生事物的涌入与受纳，不同思想观念的激烈碰撞，带给社会的急剧变化经常让人目不暇接。我们在眼光向外积极吸纳国际经验的同时，也开始重新检视自我，期待从古人那里寻找稳定世道人心、治理国家社稷的智慧。作为人类社会最古老、延续性最强的国家，源......
〓文化评析：地方戏曲发展须培养新一代名角地方戏曲应认真总结大师们的成名之路，吸收其中可以借鉴的内容，着力培养新时期的名演员，让新一代的名角来传承前辈的艺术追求，使地方戏曲能够不断地保持和孕育新的艺术生命。日前，上海白玉兰戏剧表演艺术奖组委会宣布了新一届白玉兰奖各奖项提名演员和剧组名单，引人注目的是，退出舞台久已的三位越剧艺术大家徐玉兰、傅全香和王文娟获得终身......
〓李白五绝所表现的朦胧美常言道：墙里开花墙外红。为什么墙里的人感觉不到花之红艳而墙外的人却感觉到了呢？其原因大概有两条：第一条，是因为墙里的人太熟悉这花了，连同这花的缺点都很了解，所以就削弱了对花的红艳的感觉；第二条，是因为见惯了产生审美疲劳，于是就感觉不出其美好的红艳来。又有人说：月下看美人更要美几分。为什么会这样呢？月下看人是朦胧的，朦胧......
〓善待历史文化遗产：保护与建设，并非不可调和处理好保护与建设之间的关系，是文化遗产，尤其是建筑遗产保护过程中面临的最大难题。在文化遗产中，建筑遗产以其体量大、数量多，占有重要地位。然而令人痛心的是，从梁林故居的“保护性拆迁”，到近年来各地历史街区内仿古建筑的兴起，众多文化遗产被现代化浪潮湮没。城市建设过程中，部分地方政府为追逐政绩、出于经济利益的考量，在大拆大建......
〓光明论坛·温故：统军持势者，将也；制胜败敌者，众也 2021年9月，习近平总书记在中央人才工作会议上发表重要讲话，指出“‘统军持势者，将也；制胜败敌者，众也。’战略科学家是科学帅才，是国家战略人才力量中的‘关键少数’。当前，全球进入大科学时代，科学研究的复杂性、系统性、协同性显著增强，战略科学家的重要性日益凸显”。 “统军持势者，将也；制胜败敌者，众也”出自古代兵......
〓龚明俊：孝道教育何须“跪拜” 日前，上海某民办学校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前磕头，引发热议。有家长认可这种普及传统文化的方式，也有学者表示如此推广孝道要慎重。学校开展孝道教育，有利于弘扬传统文化，但具体做法值得商榷。如今，在日常生活中，子女已不再跪拜父母；即便在古代，跪拜也有特定条件或情境，一般作揖即可。无论古今，跪拜都并非孝......
〓文化评析：书法进入一级学科弘扬传统文化落地近日国务院学位委员会、教育部印发《研究生教育学科专业目录（2022年）》，将“美术与书法”正式列为一级学科，2023年下半年启动招生的研究生培养计划将按照新版学科专业执行。这个消息对于中国书法界无疑是一场及时雨，在国家大力弘扬中华优秀传统文化的时代背景下，书法也迎来了宝贵的发展机遇。书法是中华民族最具代表性的文......
〓智海观澜：古代清官“拒礼诗” 古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。” 明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一......
〓中国古琴史话（六）：隋唐唐代是中国历史上一个文化辉煌的时期。然而，与繁盛的歌舞燕乐相比，古琴音乐在唐代多少显得有点落寞。白居易在《废琴诗》中不无感叹地写道：“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。”可知古琴音乐在唐代不为时人所重的遭遇。尽......
〓校长说校训：胸怀祖国，睁大双眼拥抱世界在这个全球共此凉热的开放时代，“兼容并蓄，博学笃行”，既是时代赋予北外人的新使命，也是这一代中国人必须去回答的时代命题“生于民族救亡的烽火，成于新中国创业的磨砺，兴于改革开放的春天，峥嵘岁月，英才辈出。”——2011年，一位中央领导同志在北京外国语大学70周年校庆回信寄语中，作如是评价。也在这一年，在广泛征集专家、师生......
〓江右文化：“久大刚尖”源远流长 21年前，笔者随改革开放之风，流寓都下。离乡背井与人交，往往报里籍，举大江、说南丰蜜橘、列匡庐之胜景……但似都不足以取重于人。灵机一动，改说课本里有的陶渊明、王安石甚至戏剧家汤显祖，人闻之，则未有不知者。对方惯常的反应是：惊讶，赞叹江西人有才！笔者与有荣焉。然而，我江西才人究竟如何？术业的落脚点在什么地方？换句......

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