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〓品智生活·汉字：“请”字的温度文学家夏衍先生临终前，感到十分难受。身旁人员说，我马上去叫大夫。就在他开门欲出之际，夏衍先生艰难地说：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。事后有人说，一字之差，语言功底立现。其实，改“叫”为“请”，体现的不仅仅是语文素养问题，而是一个人的文明教养问题。 “请”是个有温度的字眼。不论是在正式场合，......
〓金台论道：“古”与“土”与“不自信” 在一档广播节目中，几位长期在华的外国人谈起在中国古镇旅游的感受时，异口同声地表示，他们去丽江、乌镇不仅仅是为了欣赏当地的古建筑和美食，更希望看看当地居民是如何生活的。但可惜，这样的愿望常常落空，因为这些闻名遐迩的古村古镇就生活方式而言早已泯然于众，其商业氛围堪比北京三里屯酒吧街。面对这样的古城，中国游客也同样失望。为什......
〓不喧哗自有声——聚焦“文化节目热” 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。从《中国诗词大会》《见字如面》到《朗读者》，近期文化类节目接连“火”遍电视屏幕、网络平台和社交网络。文化类节目的“火爆”从何而来，因何而成，又将走向何方？本期文化圆桌邀请播出平台、节目导演和研究者三方共同聚焦，探讨文化节目的热度何以形成、如何延续。——编者摆渡专业态度与民间立场董瑞峰快......
〓评论员随笔：守住学人的“半亩方塘” 真正的学术传承不能媚俗，立身于喧哗与骚动却从容且担当，在守望半亩学术方塘的同时，照鉴做人为学的真谛36年前国家交给他一个任务，几乎所有人都忘了，他却始终不敢忘怀，并在78岁时终于完成——这几日，很多人的微信朋友圈里，又在转发着这样一个故事。一段被遗忘的时光，一项没被忘记的使命。当车洪才教授把一份250万字的《普什图语汉......
〓拆真建假：以文化的名义自断文脉山东济南商埠核心片区内石楼拆除前原貌。CFP “东大街，江苏宿迁最后一片历史街区，如今半是荒草萋萋，半是施工工地，临近宿迁最繁华的商业街幸福路一侧，苏宁集团的旗舰店和商务办公楼的玻璃幕墙映照着车水马龙。”日前，《中国文物报》用整版篇幅报道了江苏宿迁打着继承弘扬历史文脉的旗号大肆进行商业开发的现状。所谓“恢复”，不......
〓学苑论衡：文明因交流互鉴而多彩文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。一种文化通过交流可以吸收其他文化的优秀成分，让原来的文化得到启发，继而产生新内容。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。世界各国的文化要实现共赢互通，就需要各国在充分把握自己文化特点的基础上，对文化进行创造性诠释，增强对其他文化的理解和包容，开展对话沟通，最终形成全......
〓光明谈：“大学生书单”当成为一项课题随着近年来“全民阅读”活动被推向深入，各种阅读书单也纷纷出现：有学术大家推荐的书单，有图书网站推荐的书单，甚至连明星都纷纷晒出自己的“藏书书单”。作为阅读主力军的大学生，到底该读哪个？形形色色的书单，因为书目领域分散、偏好各异，不一定能助力大学生有序建立人文知识结构、打牢人文基础。制定大学生的阅读书单，大学应发挥主要作......
〓光明时评：国家纪念日是民族的精神盾牌国家纪念日应该激发公众的历史意识，而历史意识的觉醒和正确历史观的塑造才是抵御各种反文明、反人类力量的最坚固的后盾，才是正义之所在。今年2月27日，全国人大常委会第七次会议决定将每年9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。设立国家纪念日，这是加强全民历史意......
〓为何“陈寅恪热”持续不断——陈寅恪晚年诗答客问高:你的新作从名字上看也是对陈寅恪诗歌的考释。我也见到一些地方说您对你的朋友胡文辉的《诗笺释》的今典部分不甚满意(胡文辉老师本人觉得今典比古典好注)，那么你的新作中，对陈诗提出了哪些新的看法呢?你对胡文辉老师的著作做出了修正，还是更进一步的推进呢?答:我将要印出的是一册小书。《寻今典》是原来的名字，后来编辑认为......
〓老记评赛：围棋要有故事 “春茧杯”第26届中国围棋名人战决赛，挑战者陈耀烨3比1战胜名人檀啸，新名人上位，中国围棋史上的名人增加到8人。举办中国围棋名人战最初是学习日本，日本围棋名人的历史已经有近600年，他们的围棋名人战是日本国内影响最大的棋战。上世纪80年代，由于中日围棋擂台赛的缘故，围棋在国内火爆异常，上至国家领导人，下......
〓传统节日怎么过：构建年俗文化空间羊年春节在望，很多出生在农村、工作在外地的游子，早已网购了火车票飞机票，等着回家过年。过年，为的是阖家团圆，一解思乡之苦，也是为了感受热闹喜庆的年味。不过，现在不仅城市，农村的“年味”也越来越淡，其中原因很多，可能是独生子女政策实施几十年来家庭小型化的结果，也可能是传统农耕生活方式发生改变的缘故。随着新农村建设、新城镇......
〓李慧：莫让过多利益挟持“申遗” 日前，据韩国媒体报道，韩国泡菜申请“世界非物质文化遗产名录”已获成功。然而，世界教科文组织对此给予否定，并表示被列为申遗候补名单的只有越冬泡菜文化，不包括泡菜这一食物，同时提醒韩国政府“如果韩国国内继续报道关于泡菜申遗已成功的新闻，今后的申遗将变得更加困难”。泡菜申遗，在坊间引起不少议论，我们不难从中看......
〓金台论道：“保护性破坏”如何终结近日，安徽凤阳明中都遗址公园在建设中被曝“野蛮施工”“破坏文物”，一位作家在现场拍摄的视频显示，工人们用电钻把旧砖撬掉，换上仿古新砖。有关部门在调查后认为，“该工程施工中使用电钻剔除残砖的做法，确属不当，存在野蛮施工的问题。”工程于是暂停，进行整改。修缮不当所造成的破坏如今已经成了文物保护中的普遍现象。辽宁“最美野长城......
〓博物馆应成为中小学教育的“第二课堂” 位于法国巴黎东北部的维莱特“科学与工业城”，是欧洲最大的科普博物馆，该馆专门设立针对青少年学生的“维莱特班”，许多中小学将整个班级搬到“科学城”，每学期在这儿上一至两周的课，利用博物馆知识、设备、实物等资源，在工作人员指导下，亲手完成科学小实验等，博物馆每年要接待约250个“维莱特班”。（见7月19日《人民日报......
〓光明论坛·温故：顺木之天，以致其性 2014年6月9日，习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话指出：“要按照人才成长规律改进人才培养机制，‘顺木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助长。”“顺木之天，以致其性”语出唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》。文章讲述了长安人郭橐驼善于种树，成活率高，果树挂果早，还很茂盛，人......
〓 “中国梦”一词的由来汪谦干在《“中国梦”一词的由来》（刊于《当代中国史研究》2013年第6期）一文中指出，最早使用“中国梦”这个词的是南宋诗人、画家郑思肖。进入近代，面对帝国主义的侵略和中国积贫积弱的局面，一些有志之士提出了各种救国方案，做了各种各样的“中国梦”。1932年《东方杂志》发起了寻找“中国梦想”的征文。1987年话剧《......
〓保护和发展：并非不可调和漫画：朱慧卿绘近日，有关南宋皇城遗址上要建豪宅的新闻成为媒体关注的热点。沸沸扬扬的争论背后，分流成两种声音：学者们惋惜的声音——旧城改造、危改拆迁对文物的破坏太大了，是要豪宅，还是要文物；官员们不那么理直气壮的声音——楼盘在遗址保护区外，这块地不让用，那块地不让用，财政收入哪里来？古城保护与发展的争论在新中国至少有50......
〓名家读经典·史家的“童心”：《史记》阅读体验《史记》（全十册）中华书局出版司马迁（公元前145年—前90年）《左传》有“昭公十九年矣，犹有童心”的说法。《史记》沿袭了这一记载。《鲁周公世家》载：“昭公年十九，犹有童心。”也可以说这是较早使用“童心”这一词语的文献。不过，《左传》以批评的口气言“童心”，《史记》却没有明显的否定性倾向。裴骃《史记集解》引东汉学者服......
〓观察者说：降一降“虚火” 自2001年昆曲被列入联合国教科文组织公布的第一批世界非物质文化遗产名录开始，我国非物质文化遗产保护已走过10多年历程。不断的关注与投入，令我国非物质文化遗产保护迅速划出一条由冷转热的轨迹。但这种热闹之中也不乏“虚火”。可以说，我国非物质文化遗产保护的起步时间虽晚，却提前迎来了自己的“浮躁期”。如何在热闹之中多一份冷静......
〓杨雪：丝绸之路上的粟特人谈起丝绸之路自然就得提到粟特人。粟特人是中亚历史上著名的商业民族，从我国的东汉时期直至宋代，特别在唐代，在以丝绸之路为中心的对外商业活动中，粟特人是最活跃的力量。以前对于粟特人及其文献的研究，主要靠的是敦煌文书、吐鲁番汉文文书，以及传世汉文史料里留下的有关粟特人的记载。记得北大教授荣新江讲过吐鲁番文书中......

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