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〓王恩哥：学生要多学些“没用”的东西本报北京3月30日电（记者王庆环）近日，北京大学校长王恩哥鼓励学生“在大学里多学些‘没用’的东西”等17句话在北大学子的微信圈热传。据了解，这17句话是近日王恩哥在参加北大“教授茶座”时，与青年学生讨论学习和成长话题的谈天内容，被学生总结而成。这17句话是：科学是漫长的路，不是靠聪明就能高人一筹......
〓故人情：悼陈超陈超走了，以一种非常规的方式。消息来得太突然，太急促，让人难以置信，但是，却又千真万确。千真万确得如同黑夜里的一声巨响。印象中的你头发有些蓬乱，总是一副风尘仆仆的样子。在诗歌会议上偶尔遇到时，我们会相视一笑，你的笑质朴温厚，甚至有些羞涩，让我感到你内心的细腻和丰富。你的发言温和而尖锐，友善而深刻......
〓我对“境界说”的理解王国维在《人间词话》里提出了文艺批评的“境界说”，大大丰富了文艺批评的理论。在“境界说”提出来以后，人们广泛地接受并运用了它。“境界说”成了在文艺批评领域里使用频率很高的词汇。探讨“境界”意义的文论也多得很。因为《人间词话》里又出现了另一个很有吸引力的词“意境”，于是“境界”与“意境”的关系也就成了人们讨论的内容。笔者......
〓孔飞力：十年万卷磨一剑　既开风气又为师说起来，孔飞力在西方也曾备受质疑。他成名极早，博士论文还未完成时便已在研究中国历史的朋友中传阅，1970年，以此为基础的第一本书《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》出版，好评如潮，一举奠定了他的学术地位。以至于1977年当费正清从哈佛大学荣休后，孔飞力毫无争议地成为接班人，担任了费正清东亚研究中心主任和东亚研究委员会主席等要......
〓夏至：唱起夏九九开镰收新麦夏至是个天文类节气。农谚说：“夏至棉田草，胜如毒蛇咬。”夏至前后，北方气温高，光照足，雨水增多，农作物生长旺盛，杂草、毒虫迅速滋长蔓延，需要加强田间管理。夏至期间的民俗活动，更多是与丰收、气候有关。求雨止雨，皆为庄稼丰收夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代......
〓读书论世：“掩卷而思”与“废书而叹” 一如不同的人有各异的性格，不同的书也有专属于自己的风格；因此，读不同的书，就应该有不同的读法。以此立论，想要真正读懂司马迁的《史记》，就需要带着强烈的情感。通常情况下，我们在说到读史书的基本方法时，一定会强调秉持客观、理性、超脱、冷静的基本立场，不宜带上过多的读者个人的情感在内——无疑这是必需的，历史学严谨立说的传统训......
〓腊八节食粥腊八节原来是古代庆祝丰收酬谢祖宗的祭祀活动，后来在唐宋时期演变成为释迦牟尼得道的吉日，佛家称之为“佛成道日”。相传释迦牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地，一名牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒，后释迦牟尼在菩提树下苦思，终于在十二月八日得道成佛。所以在腊八这一天，许多佛寺都会熬粥布施，吸引着一大批渴望沐浴佛的光辉行......
〓雅趣说字：人人这个字像一个左向弯腰的人形，有臂膀和腿部。因为从侧面看臂膀下垂和腿平行，遮住了另一边，所以只有两画而不是四画。...
〓凤求凰《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。传谱为十段，见于《西麓堂琴统》。有同名琴歌，还有《文君操》题材与此相关。《凤求凰 ·琴歌》其一有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮......
〓民俗雅绎：风雅中秋中国人早就注意到月到中秋有超乎平常之明，并产生心灵的感应。周人会在中秋举行仪式，以祭月迎寒。至魏晋以后，中国人兴赏月，唐人更是流行。也是从唐开始，中国人有了中秋节，千年既久，到现在已经成了传统和习惯，祭月也演化成为赏月，这标志着人从对月之崇拜发展到对月之审美。祖父所主导的一次中秋节，留在了我儿时的记忆中......
〓诸葛亮派关羽守华容道堵截曹操之谜大家读《三国演义》，其中有一段讲的是诸葛亮分派诸将堵截依照吴蜀赤壁计划必然溃败的曹操，其中把把守华容道分派给了关羽。依照《三国演义》作者罗贯中在书中的解释当然就是诸葛亮观星象知天机，晓得曹操不当亡，借以让关羽彻底还清曹操的隆情。所谓诸葛亮夜观星象，知晓天机，当然是一种迷信。虽然战国有甘德石申这类大星相家，很有名气，而且......
〓干部谈读书：读书给基层工作插上翅膀 10年前，我从高校毕业后到基层工作，从一名学生转变为一名基层干部，基层工作的繁忙与琐碎，让我的生活一度与读书“划清界限”。可是随着工作的慢慢深入，渐渐发现，缺少了读书，就像莎士比亚说的，“智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。而重拾读书后，生活犹如插上一双翅膀，掠过之处皆为风景。“人不读书，则尘俗生其间。”刚到街道办事......
〓题壁涂鸦有好诗（四）杨凝式题壁苏轼《题西林壁》右军题壁图张大千/绘从数量上看，题寺壁、驿壁、斋壁，是题壁诗的大项，精彩多多，影响也比较深远。南宋偏安后，朝廷避谈恢复，逸乐于歌舞升平，诗人林升讽刺当朝忘怀国耻只顾享受，曾经写过一首《题临安邸》，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，郁闷至深，不形于色，淡淡道来......
〓新论：读懂青年就是读懂未来青年一代的需求潮流、阅读版图、思想生态正发生前所未有的巨变。21世纪的第二个十年，“我们需要跟青年谈谈”阅读是为了更好地了解世界，了解人。“得青年者得天下”，这已经是举世共识。变化着的时代造就着不一样的青年，而不一样的青年也将成就不一样的世界。如果说21世纪的头十年，青年一直在寻找路径：“我们要跟这个世界谈谈”；那么2......
〓思考者说：清欢之味苏轼的一首《浣溪沙》里，有一句“人间有味是清欢”。“清欢”两个字，宛如一缕风中的茶香，让人心情怡然。清欢，是一种清新恬淡的心境，是一种豁达自得的生活态度，是一种随性诗意的人生情趣。清欢有味，这种味，是余留的淡香，回味无穷，妙不可言。可是，清欢之味好像离我们越来越遥远了。现代社会，灯红酒绿的喧嚣中，我们习......
〓推动全民阅读：儿童阅读应从纸本开始王余光（北京大学信息管理系教授）：近十年来，读书成为一个广受人们关注的话题。不少学校与图书馆，积极开展阅读推广活动，颇受学生或读者的欢迎。我本人也身逢其会，参与其中。以我亲身的感受，在阅读推广活动中，一些共性的问题也被不断地提出。其中，纸本阅读与数字阅读的争论一直没有停止过。一部分人认为，纸本阅......
〓纪录片如何介入历史——从《历史的拐点》谈起近年来，有些历史纪录片迫于收视压力，热衷于掘坟盗墓，故弄玄虚，缺乏历史资料支撑，将历史纪录片拍成了三流电视剧，同时也不乏在历史言说与大众接受之间找到微妙平衡的优秀之作，为历史纪录片拓展了一片生机盎然的新空间中华五千年产生了诸多丰富与曲折的故事，从个体命运到民族兴亡，从人生悲欢到王朝更替，充满了戏剧性和传奇。最近播出的5......
〓古代文学的浪漫与犯规东西方文学无论有着何种差异，但有一点是相似的，那就是对天生丽质的惊叹与赞美。欧洲最早的荷马史诗渲染美貌的女性使男人们心神荡漾，而我们的诗歌鼻祖《诗经》描写窈窕淑女弄得小伙子们辗转反侧；法国的《红与黑》说于连深夜爬窗，而我们的《西厢记》早演过张生月下跳墙；美艳绝伦的海伦让两个部落争战十年，而我们的《汉宫秋》里匈奴单于竟扬......
〓为孩子选书，要警惕“伪经典” 又到“六一”，童书即将迎来一年中的销售高峰。面对琳琅满目的各种儿童图书，为孩子选书的家长还真有点不知作何选择。一些不良书商，摸准了孩子父母爱子心切、望子成龙的心理，打着诸如“经典丛书”的幌子，出版了大量质量低劣的图书，把经典原著篡改得千奇百怪、面目全非。这样的伪经典图书不仅是对原著的亵渎，如若流入孩子们手中，更......
〓京城图记：京城“白塔”散记（上）董化斌画北京城历史上建了不少白塔。例如：大觉寺的性音和尚塔、潭柘寺的舍利塔、玉泉山的妙高塔、黄寺塔院清净化城的白塔、坐落在西三环中国画研究院内的白塔庵白塔……北京的“白塔”，是一种覆钵状的佛塔，因塔的颜色通体洁白，而被人们形象地尊称为“白塔”。在京城众多白塔中，最为著名的有两座：一座在北海公园琼华岛山顶，人们称......

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