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〓史书，当以真实示天下历史，是人类的行程，记录这一行程的是史书。凡是有人类、有文字的地方，就有史书的存在，因为人人都有一份历史的情怀，正如赤子来到世界都渴望认识自己的母亲一样，这代代相传的社会血脉，任何风浪都打不断，冲不垮，即使国破家亡，只要有人在，史书就会延续。在世界各国中，中国将史书的功能发挥到极致，成为传统文化中最有权威性的学问。写史......
〓戏曲批评应尊重戏曲美学 “戏曲化”的戏曲批评，应该以深厚的戏曲史论学养为根基，以较强的戏曲鉴赏能力为储备，以对戏曲创作及舞台规律的稔熟把握为保障，是在坚持戏曲美学原则的前提下，融艺术品鉴和理论提升于一体的审美判断。日前，文化部艺术司召集境内外专家，就2016年中国戏曲发展的基本情况和变化态势进行了分析和研讨。与会专家认为，当下的戏曲批评不能令......
〓大雁塔其实是一个人记得岑参有一首诗：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风……不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着一个人，这个人就是唐代僧人玄奘。大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟......
〓光明论坛·温故：观古今于须臾抚四海于一瞬 2016年11月30日，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用。历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。‘观古今于须臾，抚四海于一瞬’。没有历史感，......
〓品味古籍：《本草纲目》中的“唯物论” 图文并茂的《本草纲目》李时珍是明代伟大的医学家。1518年，李时珍生于湖北蕲春县东长街之瓦屑坝。李家世代为医，祖父和父亲皆有盛名。李时珍14岁时随父到黄州府应试中秀才，其后三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医。自23岁随父学医，李时珍医名日盛。嘉靖三十年（1551年），李时珍因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被......
〓钱念孙：书画名家的“债务” 齐白石书告白：卖画不论交情。君子有耻，请照润格出钱。庚午秋七月直白。 “树大招风风撼树，人为名高名伤人。”吴承恩《西游记》里这句名言，或许会引起当代许多书画家的共鸣。书法家康殷就多次诉苦：“书画家没有名气，没人搭理；有了名气，烦不死你”。此话即可与吴承恩之言相印证。在收藏热甚嚣尘上、艺术品投资热方兴未艾的......
〓人生三昧：无比虚弱的强大在北京潘家园古玩玉器书画市场，真品与赝品比翼齐飞，各有各的消费人群。赝品中，上至宋徽宗石涛张择端，下至启功范增陈逸飞，低仿数十元一幅，高仿数百元甚至数千元一幅。一天，一位频被高仿的大师去该市场查看自己被仿的画。单从画面效果看，那些赝品跟大师真迹已难分伯仲，甚至一些传神的细节，比大师原画处理得更加细致到位......
〓人才史话：人才与口才在我国古代，嘴上功夫了得、擅长折冲之道的人，通常叫说客，或称之为纵横家。充当说客的人，不但谈锋凌厉，而且绝顶聪明，尤为具备临场发挥的机智。历史记载的那些伶牙俐齿的说客不胜枚举，如晏婴、毛遂、苏秦、张仪等。特别值得一提的是孔子的学生子贡，他不过偶尔做了一次说客，却收到了意想不到的功效。春秋时期齐国的大臣田......
〓文化评析：文化综艺节目勿忘推陈出新社交媒体时代，判断一档综艺节目是否火爆的标准变得异常直接：一看视频网站播放量，二看网友评分，三看登上微博热搜榜的频次，四看微信公众号的解读有多少。从这些维度来看，正在央视热播的文化综艺节目《朗读者》，以及此前在社交媒体上刷屏的《中国诗词大会》《见字如面》等，无疑很成功。与一些娱乐真人秀相比，这几档“现象级”综艺节目确实......
〓光明时评：教育要给孩子一个“幽默救生圈” 北大自主招生考试语文试卷引发网友“吐槽”，其中一道题让学生用“北大、清华、高考、状元”四个词，编一段150字的笑话，要求积极健康、幽默诙谐、机智风趣。一名考生说：“看到这个题目，掀桌子的心都有了。” “掀桌子的心都有了”，凸显自招考题让考生多么“抓狂”。假如这种“抓狂”只是个案或者特例，想必不会引发网友“......
〓守护知识分子应有的尊严——复旦大学校长杨玉良在毕业典礼上的讲话毕业时节，毕业生在校园内拍照留念。新华社发不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他（或她）用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会......
〓文艺观察·建言文艺评奖：评奖标准尤须明确漫画徐鹏飞文艺评奖在个体审美差异和群体最大公约数之间博弈，其定心之轴是“评奖标准”，标准越明确，规则越具体，评奖结果才越有说服力莎士比亚的作品，一直被人们奉为经典中的经典，托尔斯泰却毫不含糊地写了一篇洋洋数万言的文章，系统否定了莎翁创作的审美价值，并强调：“在莎士比亚的作品里一切都被夸张了，行为被夸张了，行为的后果......
〓凤求凰《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。传谱为十段，见于《西麓堂琴统》。有同名琴歌，还有《文君操》题材与此相关。《凤求凰 ·琴歌》其一有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮......
〓家风家教大家谈：“家风”是个中性的概念 “家风”系列报道及征文，引起了社会的广泛共鸣和高度认同。这个系列对于引导人们自觉省思、培植良好的家风，培养社会良风美俗，无疑具有重要意义。然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。实际上，家风就是家庭......
〓金台论道：遗址损毁该当何罪近年来，历史遗迹损毁的消息不时传来，从早期人类文明遗址、历史文化遗产、抗战文物、革命历史遗迹，一直到最近曝光的辽宁阜新“万人坑”。每次都是媒体竞相转载，舆论强烈批评，闻者义愤填膺，但似乎所有这些报道、抨击和义愤都挡不住“历史遗迹损毁严重”的再次出现。“故意损毁名胜古迹”是犯罪，相关的法律也不是没有，但为什么历史遗迹还是......
〓新论：读懂青年就是读懂未来青年一代的需求潮流、阅读版图、思想生态正发生前所未有的巨变。21世纪的第二个十年，“我们需要跟青年谈谈”阅读是为了更好地了解世界，了解人。“得青年者得天下”，这已经是举世共识。变化着的时代造就着不一样的青年，而不一样的青年也将成就不一样的世界。如果说21世纪的头十年，青年一直在寻找路径：“我们要跟这个世界谈谈”；那么2......
〓思考者说：清欢之味苏轼的一首《浣溪沙》里，有一句“人间有味是清欢”。“清欢”两个字，宛如一缕风中的茶香，让人心情怡然。清欢，是一种清新恬淡的心境，是一种豁达自得的生活态度，是一种随性诗意的人生情趣。清欢有味，这种味，是余留的淡香，回味无穷，妙不可言。可是，清欢之味好像离我们越来越遥远了。现代社会，灯红酒绿的喧嚣中，我们习......
〓恒常不变的牛津——一本书与一次游历布莱克韦尔书店内景《牛津画记》是饮誉国际的散文家、画家、诗人和书法家蒋彝先生在二战期间旅居牛津时完成的一部游记。作者以中国文化的博大视角，用隽永的笔触描绘了那一时期牛津的建筑艺术、自然景致和人情风貌，初读时便给我留下了深刻印象。英国人戈弗雷·霍奇森也说:“蒋彝的文字之所以吸引我，在于他以全然博学多闻(他从未错用......
〓靠什么留住你，我的乡愁在偏远欠发达的贵州，最有价值、最不可替代的资源是什么？当然是那些绚丽多姿、神妙奇特的民族文化。这些年到过贵州民族村寨的旅人，无不为其古朴宁静却又热烈亲睦的生活方式而赞叹。这样的文化样式就存在于贵州几百个山环水绕的传统村落里，其中60%分布在黔东南州，多数是民族村寨。按冯骥才先生的调查统计，随着城镇化进程的加速，全国平均......
〓书店的灯光：灯，亮起来了…… “书店的灯光”，既来自我们喜爱的书店，也来自可以照亮内心的书香智慧。“书店的灯光”栏目开办以来，受到读者的欢迎，我们期待以一颗爱阅读、爱知识的心，继续搜寻遍布祖国乃至世界的温暖书乡。——编者这里是广东清远市清新县浸潭镇郑屋村，村北边一半的建筑是几十年历史的黄泥屋，南边一半地势高些，建了崭新却简陋的水泥楼房，两边风格迥......

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