国学文化|国学文化|国学百家

〓一线讲述：帮文物建筑战胜“生死考验” 我是一名文保领域科技工作者。自1999年起，我带领团队突破关键共性技术，对残损木结构及砖石结构文物建筑保护开展了系统研究。我们对360多个构件或结构进行试验、分析，揭示了我国木结构文物建筑的多重抗震机理，建立了相应的破坏评估方法和剩余安全年限预测方法，研发了基于新型耗能材料的木结构性能提升和自复位增强技术。目前，这......
〓温庭筠和《商山早行》宋代孙光宪《北梦琐言》有曰：晚唐温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。文思敏捷之人，古有曹植数步成诗，而温庭筠能八叉手而八韵得，故被人称“温八叉”。相传那年，温八叉出长安去南方做小官，路经陕西商州，夜宿城北板桥小镇，这板桥镇因河上置板桥而得名。时刚春节过后，客店门边的春联还在：茅店客家雄鸡......
〓推动全民阅读：书香氤氲中国更美开栏的话近年来，全民阅读活动在各地蓬勃发展，影响日益扩大。本报从今天起开设“推动全民阅读”栏目，刊发相关报道，解读全民阅读活动现状，并邀请相关专家、学者撰写文章，为全民阅读活动的进一步发展建言献策。春天来了，脚步匆匆。还有两个多月，一个“节日”将如约而至——4月23日，我们的读书日。 ......
〓大学与中庸大学和中庸是儒家的两部重要经典，但细细品味，两者立论的层次是不同的。大学是“诚之者”的君子之学，中庸是“诚者”的圣人之道。民国时大儒段正元说：“大学只言诚意，中庸乃云诚身，二者皆黄中之实学，一自始位言，一自终位说”。君子之学是“始条理者”的金声，圣人之道是“终条理者”的玉振。大学是“二本”，中庸是“一本”。大学......
〓我的“国学”情缘随着电脑时代的到来，作为一名年逾花甲的老人，我很庆幸自己能跟上这班“特快列车”进入一个新异的网络世界。那是2002年的秋天，我已经退居二线。当时单位给每个在任领导和各个办公室都配备了一台崭新的电脑，唯独没有我的份。一气之下，干脆自己掏腰包买了一部“笔记本”。从此，便开始了我的电脑和网络生活。自己虽然是一名科技工作者，......
〓新闻随笔：戏曲创新不能忘记传统火树银花，弦歌琴韵，2017新年戏曲晚会不久前落下帷幕。在舞台布置方面，本台戏曲晚会朴素简洁，给戏曲表演留下了更大的空间。这样的舞台布置，更符合戏曲艺术的特点，也是戏曲发展形式向内容回归的必然结果。目前，戏曲创新已经取得了一定的成绩，但仍面临着艰巨的任务。一方面，反映时代精神、人民群众喜闻乐见，以及有“筋骨”、有“温度......
〓蔡元培故居——这么近，那么远上海蔡元培故居一隅雪村绘开栏的话：从本期起，“大地副刊”推出“名人故居”栏目。徜徉在这些老建筑里，重温历史的某个瞬间，走入名家的内心世界，仰望他们的精神风范，故居成为今天我们走近他们、了解他们，乃至与他们“对话”的一扇窗口。先辈已远行，我们谨以此种形式，表达对他们的缅怀与尊敬，对历史和文化的敬畏与传承。本期我们将和您一......
〓赵大民：拥书与读书寂寞文章事，坐闲斋、书拥万卷，视如拱璧。书是经年随意买，口诵心仪无几。只一过、封函而立。少壮求知书恨少，顾而今难再从头理。空辜负，少年志。书曰：“夫子言差矣。古圣贤、韦编三绝，世传《周易》。后世藏书如藏宝，不惜搜珍觅佚。只屋内、屋金颜玉。万卷诗书谁通读？取半篇《论语》安社稷。”闻书道，我无语。《......
〓困厄中的光芒——平生功业说东坡制图：张芳曼苏东坡是一座奇崛的文化高峰，其纵横古今的文学成就与博大丰富的哲学思想不仅源自天才的创作，更是体悟黎民甘苦、走向大地苍生的结果。在《自题金山画像》中他写道：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”从他生命中这三个重要地理空间开始，我们来听一听今人谈论苏东坡。——编者九百多年后的一个傍晚，我来到儋州中和镇外靠近黎......
〓相对论：什么样的知识可以改变命运编者按日前，一则“清华北大毕业也买不起学区房，花重金买学区房上清华北大还有什么用”的网络戏言引起广泛关注，在有关部门对炒作“天价学区房”者展开依法惩处、制定更多政策细则治理学区房乱象的同时，这则戏言再度引发了各界关于“知识改变命运”这个命题是否依旧成立的讨论。本期我们共同关注——4月3日，天津大学一年一度的海棠季校园开......
〓未曾终结的历史（上）坐落在大馆市十濑野公园的花冈殉难烈士纪念碑（张国通摄) 宋明远这是第7次来日本，祭奠父亲、被强掳至日本花冈并惨死在那里的劳工宋金德。明年就70岁了的宋明远可能是最后一次来看望父亲了，不过，这次他带了儿子来，儿子会接替他，去实现心愿。花冈事件并不只是68年前的故事父亲，人人都有的那个亲人，始终是宋明远人生中......
〓阅读梁漱溟——总寻人心的“着落” 札记一宇宙是一个大生命每一个哲学家都有他的史学精神，都有他的哲学思想。梁漱溟的思想中，有着较明显的进化论思想，指导着他的学术生活与日常行事。宇宙是一个大生命，从古到今不断地创造，不断地花样翻新，造成千奇百怪的大世界。如果说宇宙是“生命”，那么生命也即是“宇宙”。宇宙与生命共处不断的进化中。在梁漱溟看来，人类的发展史，就......
〓《红楼梦》里的茶香据著名红学家周汝昌先生研究考证，《红楼梦》一书中写到茶道的多达279处，吟咏茶道的诗词诗联有23处；有红学爱好者曾统计，《红楼梦》中言说茶的地方有400多处，“茶”和与“茶”相关的字词出现频率高达1520余次，这在中国文学史的其他经典作品中，是极为罕见甚至是无出其右者的，正是从这个意义上后人以诗概括：一部《红楼梦》，满......
〓民以食为天食因器增色——中国当代饮食器具设计的多重维度【学人谈】编者按党的十八大以来，在党中央的大力倡导和有力推动下，“光盘行动”广泛开展，唤起了全社会的爱粮节粮意识，形成厉行节约、反对浪费的社会风尚。悠悠万事，吃饭为大。如何让老百姓从“吃饱饭”到“吃好饭”，这不仅仅是农业科研人员的使命，也是广大设计师们关注的课题。怎样的饮食器具设计能让人们在吃饭的同时感受......
〓江蓝生：音容宛在忆故人如果说上世纪末本世纪初，在当代出版史上堪称一个时代（或时期）的话，杨德炎先生无疑是这一时期最具代表性的人物。在四面楚歌中刮骨改革、全面出击，他带领商务印书馆转危为机，进入了生机勃发的新发展阶段。6月22日是杨德炎先生逝世11周年，本报特辟专版刊发文章，以纪念这位有着浓厚人文主义情怀的出版家。商务印书馆杨德炎先生追思会叫......
〓光明谈：“大学生书单”当成为一项课题随着近年来“全民阅读”活动被推向深入，各种阅读书单也纷纷出现：有学术大家推荐的书单，有图书网站推荐的书单，甚至连明星都纷纷晒出自己的“藏书书单”。作为阅读主力军的大学生，到底该读哪个？形形色色的书单，因为书目领域分散、偏好各异，不一定能助力大学生有序建立人文知识结构、打牢人文基础。制定大学生的阅读书单，大学应发挥主要作......
〓人才史话：英才缘何弃袁绍投曹操 CFP 知人善投与知人善任具有双向互动效应，表现为求职择业的智慧与察人用人的眼光。两者若能相契共鸣，就堪称是珠联璧合了。一个有才华的人，最大的愿望就是显身手，展抱负。为此，既需要一个广阔的舞台，更需要一个拥有这个舞台的明智掌门，赏识你的才艺，发挥你的能量。倘若遇人不淑，那就要及早抽身，另谋高就。否则，就是不识时务......
〓文化评析：让“背古文免门票”成为一道风景表面看，“背古文免门票”会使景区损失一定的收入，但这种尊重文化的理念，会吸引更多的游客到来，既符合旅游经济健康发展的规律，也对得起祖先留下的宝贵文化资源。继岳阳楼推出只要游客背出《岳阳楼记》就可以免费参观岳阳楼的活动后，山东曲阜近日又启动“背《论语》免费游三孔”的活动：凡是能够在10分钟内背诵出《论语》......
〓光明论坛·温故：凡议国事，惟论是非，不徇好恶 2017年1月22日，习近平总书记同党外人士共迎丁酉新春并发表重要讲话，他指出：“‘凡议国事，惟论是非，不徇好恶。’这是参政党应有的担当。参政党一个重要职责是让执政党听到各方面声音，特别是批评的意见。同志们要敢于讲真话、建诤言，客观反映情况。”“凡议国事，惟论是非，不徇好恶”出自《明史》卷《骆问礼传》，这是明人骆问礼上......
〓评判民国学术的维度与态度如何评判民国学术，已成为近期思想文化界的一个热门话题。与之对应的是，一些论著、通俗读物、影视作品让越来越多的人开始了解民国的学人与学术，“民国热”从学术圈走向社会大众。熟悉现当代中国学术史的人都知道，这其实是一个老话题，如何评判民国、民国学术有过不少争论，却鲜有理性的剖析与总结。笔者以为，思想文化界只有清楚了解有关民国......

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