国学文化|国学文化|国学百家

〓王一川：讲好中国故事应多采撷历史资源进入2015年，中国教育电视台以新的举措，开辟若干新栏目，可谓好戏连台，特别是《国史演义》《揭秘》《博物馆之夜》等新栏目给我留下了较深印象，它们在发掘中华传统教育资源、讲好中国故事方面进行了积极探索。讲史本身其实并不新鲜，如何讲出新意才是关键。由于注意从博大精深的中华文明长河中撷取资源，并从似乎众人皆知......
〓傅璇琮：一座永远被仰望的学术丰碑 2016年1月23日，北京很冷。中午尚君兄转来了中华书局徐俊总编“傅先生已上呼吸机”的告急短信，心中便生出颤抖。下午三点十四分之后，信息再次传来。这是一个令人难以接受的噩耗，一种栋梁震覆、砥柱其颓的痛感顿时压在心中。几个月前得知傅璇琮先生生病，我到北京他家中去探望。当时他看上去精神还不错，躺在一张特置的病床上，床头放着......
〓光明时评：教育要给孩子一个“幽默救生圈” 北大自主招生考试语文试卷引发网友“吐槽”，其中一道题让学生用“北大、清华、高考、状元”四个词，编一段150字的笑话，要求积极健康、幽默诙谐、机智风趣。一名考生说：“看到这个题目，掀桌子的心都有了。” “掀桌子的心都有了”，凸显自招考题让考生多么“抓狂”。假如这种“抓狂”只是个案或者特例，想必不会引发网友“......
〓新评弹：文化创意也需工匠精神在国家政策支持与社会民众的鼓励下，文化创意事业发展迎来了新机遇，呈现出蓬勃发展的良好势头。但是从总体上看，目前我国博物馆文化创意产品研发经营整体水平还不高，与发达国家和地区的博物馆相比差距很大。造成这种情况的原因，是博物馆文化创意产业发展仍受到诸多因素限制，尚未走出传统机制的保守模式。一是博物馆从事经营活动的依据模糊不......
〓点将台·老鲍谭古：被扭曲的道德《论语·公冶长》：子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 孔子说：“甜蜜花巧的话语，奉承讨好的脸色，过分做足的恭敬，左丘明以之为耻，我孔丘也以之为耻。隐藏起怨恨，假装和他友善要好，左丘明以之为耻，我孔丘也以之为耻。” 在这里，孔子列举了三种人格......
〓文艺观察·建言文艺评奖：评奖标准尤须明确漫画徐鹏飞文艺评奖在个体审美差异和群体最大公约数之间博弈，其定心之轴是“评奖标准”，标准越明确，规则越具体，评奖结果才越有说服力莎士比亚的作品，一直被人们奉为经典中的经典，托尔斯泰却毫不含糊地写了一篇洋洋数万言的文章，系统否定了莎翁创作的审美价值，并强调：“在莎士比亚的作品里一切都被夸张了，行为被夸张了，行为的后果......
〓诗说节气：惊蛰民间有谚语云：“春雷响，万物长”、“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”这均为惊蛰节气的特征。惊蛰是二十四节气中第三个节气。在公历每年3月5日至3月7日之间。其意是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”者，藏也。故《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰......
〓人民论坛：接过老兵手中的枪 “我们不怕死亡，就怕被遗忘。”这句抗战老兵的心声，曾让无数国人心里五味杂陈。当他们在庄严的人民大会堂接受习近平总书记颁发的抗战胜利纪念章，当他们行进于受阅方队最前面举起颤抖的右手敬礼，当他们步入抗战胜利日专题文艺晚会现场时全场自动起立鼓掌，“怕被遗忘”的担忧或许不复存在——那些为民族独立和解放浴血奋战的英雄，党和国家从......
〓文化评析：G20推开文化中国一扇窗西子湖畔的演出，与其说是中国文化秀，不如说是中国文化与世界文化的对话、合作。如果说经济上的“中国方案”是在促进经济复苏、合作共赢，那么文化上的“中国展现”则是在交流文明、沟通心灵。G20杭州峰会已圆满闭幕，而中国文化的新一轮全球性传播也许才刚刚开始。比如那台饱含浓郁中国味的演出《最忆是杭州》，就令人印象深刻、久......
〓靠什么留住你，我的乡愁在偏远欠发达的贵州，最有价值、最不可替代的资源是什么？当然是那些绚丽多姿、神妙奇特的民族文化。这些年到过贵州民族村寨的旅人，无不为其古朴宁静却又热烈亲睦的生活方式而赞叹。这样的文化样式就存在于贵州几百个山环水绕的传统村落里，其中60%分布在黔东南州，多数是民族村寨。按冯骥才先生的调查统计，随着城镇化进程的加速，全国平均......
〓人民论坛：不做奇迹的坐等者岁末年初，人们总是发出光阴易逝的感慨，我却觉得更宜于仰头展望，决意“人生从现在开始”。也就是说，即使在你过完80岁生日的那天晚上，如果突然梦想当作家，当清晨的一缕阳光挪上你的书桌，你拿起了笔，那么恭喜，又一个崭新的人生从此开始。有一位生活在河南农村的老太太，在她晚年的某一天，突然拿起画笔，其率性而为、真实朴拙的画风勾起......
〓讲国学必须突破旧藩篱国学，顾名思义，是以国家为区别的地域文化。英国有英国学，美国有美国学，韩国有韩国学。笔者就曾在韩国精神文化研究院学习过韩国学。在我国，国学之称起于近代，因西学东渐，为区别西学，才称我国固有学术为“国学”。20世纪我国出现一批国学大师，但他们对国学的理解不尽相同。马一浮认为：“国学者六艺之学也。”六艺，即《诗》《......
〓新闻随笔：让不同群体在书展上各取所需一波波新书推荐出现在微信朋友圈中，似乎在宣告，一年一度的上海书展将来临。近年来，上海书展办得红红火火，已经成为一张闪亮的城市文化名片。如今，书展尚未开张，一份列有948项活动的清单已经闪亮登场。上海书展为时不过一周，掐指一算，书展中的每一天都有百余项活动要开展，着实热闹。作家毕淑敏说，阅读总是孤独的。可在书展里，无论如......
〓光明论坛·温故：德不孤，必有邻习近平主席在2014年“五四”青年节和北大师生座谈中，讲到社会主义核心价值观时说：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力......
〓历史上的“吃喝风” 中国的“吃喝风”古已有之，穷奢极欲的吃喝能让一个国家灭亡，历史上这样的例子不胜枚举。夏代最后一个国君桀，《烈女传》上说，他“为酒池可以运舟”，令三千人作牛饮，“醉而溺死者，妹喜笑之以为乐”。可是好景不长，商汤兴师问罪，夏亡商兴。商代末年，商纣步夏桀的后尘，在沙丘大筑苑台，以酒为池，悬肉为林，使男女裸奔其......
〓名人故居利用·作家品：作家陪你细品故居上海巴金故居。在这里，巴金完成了《创作回忆录》《往事与随想》《长夜》等译作及小说。人民视觉巴黎雨果故居。在这里，雨果完成了《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的绝大部分。人民视觉巴黎雨果故居。在这里，雨果完成了《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的绝大部分。人民视觉版式设计：蔡华伟既是历史文化的记忆载体，也是公共文化服务开展......
〓委员信箱：别让古村落坐在“火堆上” 编辑同志：民族村寨是民族文化的原生地。在我国九百六十万平方公里的广袤土地上，尤其是我国中西部地区秀丽的山水中，有着无数传统古村落，宛如一幅幅栩栩如生的人文生态画卷。然而，这些类型多样、民族特色和地域特色浓郁的古村落，却普遍面临坐在“火堆上”的危险，许多古村落、民居等文化遗产因火被毁，令人万分痛心。造成古村落消防困境的原......
〓留住20世纪建筑遗产——兼谈天津20世纪遗产保护的失与得图为天津第五大道一角资料图片 21世纪的第二个十年尚未过半，中国文物学会20世纪建筑遗产委员会正式在京成立。作为以时间界定的遗产总称，“20世纪建筑遗产”固然是舶来品，但若追溯历史，早在1961年新中国第一批全国重点文物保护单位中，就已将北京大学红楼、八路军重庆办事处旧址、人民英雄纪念碑等大量20世纪不同历史的......
〓何怀宏的2021私人书单：读一些闲书我羡慕那些学术目标明确而单一，且直奔目标，心无旁骛，目无他视，只读自己研究范围内的书的人。在一些写作或准备写作的紧要时候，最好自己也这样做。但在通常的日子里，我还是喜欢读不少闲书。于我而言，“闲书”大概分为两类：一类是和学术研究和写作计划没有直接关系，只是为了吸取一些新知或保持一些对文学或人物的感受，甚至有时也只是为了......
〓半日闲谭：夏日炎炎，何不同游立夏已过，暑气日升；白昼拉长，衣袖渐短。沉闷干热的空气让置身室外变成一种身心俱疲的煎熬。遮阳伞、太阳镜、防晒服纷纷涌现于街头巷尾，宣示着北京的夏天真的来临。更迭的四季让人类的生活规律又富有变化。祖祖辈辈传承的生活经验告诉我们什么季节该做什么事，该做怎样的调整。随季而变的不只是衣着打扮，还有饮食起居、出行方式，当然也包括......

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