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〓 对花能饮即君子
周作人译清少纳言《枕草子》第二十段“清凉殿的夏天”,作者抄写古歌,抄了藤原良房《古今集》里的一首:年岁过去,身体虽然衰老,但看着花开,便没有什么忧思了。这是很达观的话,透过字面去看,作者的生活,也是相当优裕的。无忧需要借助花和酒,是古人的老套子。落到现实生活中,不过一个精巧的比喻。在这方面,中国和阿拉伯的诗人,可算精神......
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〓 恪守良知拒绝犬儒——北京二外校长曹卫东在毕业典礼上的讲话
亲爱的同学们,歌德曾经说过,人的成长过程可以分为学习时代和漫游时代两个阶段。今天,你们即将结束校园里的学习时代,踏上人生更大的舞台,畅游大千世界,勇敢地面对中华民族三千年未有之伟大变革时代。 同学们,在这个伟大的变革时代,不管你们漫游到何方: 希望你们永远都要做秉持良心、恪守良知的二外人。“恻隐之心......
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〓 中华文化探宝:甲骨文的发现与学者之功
商王武丁时期牛胛骨刻文 一个多世纪前,甲骨文的发现石破天惊,改写了中国历史,革新了现代学术,也为汉字书法艺术开辟了新的路径。 中国是一个崇拜文字的国度。仓颉造字而“天雨粟,鬼夜哭”,在神话谱系中常与女娲炼石补天、盘古开天辟地比肩并论。相对于远古传说而言,甲骨文的发现就像是一个近世神话,在关心这个故事的人之间......
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〓 你要深信天下没有白费的努力——内蒙古大学校长在毕业典礼上的演讲
今天,我们庄敬地聚集在这里,与圆满完成学业、即将奔赴人生新旅程的国内外毕业生们,共同分享这人生难忘的时刻!在这激动人心的场合,我谨代表学校,衷心祝福每位同学,都拥有自己无愧于心的充实美好未来! 过去的几年,你们收获了知识,增长了才干,多了一份创新创造的体验与感悟。更难能可贵的是,你们纯真脱俗、激情奔放的心......
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〓 童星:学者要有担当精神
我们正处在一个伟大的时代。新一轮全面深化改革已经开启,中华民族的伟大复兴即将在我们这几代人手中实现。作为一名哲学社会科学学者,生活在这个伟大的时代,既值得自豪,也责任重大,必须有一种历史的担当精神,推动国家的发展,贡献于世界的学术。 有担当精神的哲学社会科学学者,应当审时、度势、量己,在客观需求、研究兴趣......
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〓 “中国梦”一词的由来
汪谦干在《“中国梦”一词的由来》(刊于《当代中国史研究》2013年第6期)一文中指出,最早使用“中国梦”这个词的是南宋诗人、画家郑思肖。进入近代,面对帝国主义的侵略和中国积贫积弱的局面,一些有志之士提出了各种救国方案,做了各种各样的“中国梦”。1932年《东方杂志》发起了寻找“中国梦想”的征文。1987年话剧《......
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〓 乙未年清明公祭轩辕黄帝文
惟公元二零一五年四月五日,岁在乙未,节届清明,三阳开泰,碧宇澄清,炎黄华胄以至诚至敬之心、鲜花雅乐之仪,祭告我始祖轩辕黄帝之陵曰: 我祖赫赫,开辟洪荒。功化神圣,世代仰望。培植绵绵民族之根,肇造煌煌文明之魂,德佑泱泱强盛之梦。回望甲午,务在改革。锐志复兴,弘扬祖德。简政放权,修法安国。整纲肃纪,峭若高城。......
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〓 网络时代会冲击传统年俗吗
同样面对老人倒地,有人痛心于道德失守,有人焦虑于法律失助;同样面对一项公共政策,有人双手赞成,有人提出质疑……今天的中国,正处在一个思想和文化多元、多样、多变的时代,传统与现代、国外与本土,不同的观察视角,不同的利益群体,不同的价值观念,必然产生碰撞交锋。真理越辩越明,道理越讲越透。即日起,本版推出“微议录”,围绕一些......
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〓 名家读经典·史家的“童心”:《史记》阅读体验
《史记》(全十册) 中华书局出版司马迁(公元前145年—前90年)《左传》有“昭公十九年矣,犹有童心”的说法。《史记》沿袭了这一记载。《鲁周公世家》载:“昭公年十九,犹有童心。”也可以说这是较早使用“童心”这一词语的文献。不过,《左传》以批评的口气言“童心”,《史记》却没有明显的否定性倾向。裴骃《史记集解》引东汉学者服......
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〓 百年来中国服饰流变之三:1949年——中国服装拐点
上世纪50年代,华罗庚、老舍、梁思成、梅兰芳(从左至右)四人在一起。从他们的衣着中可以看出,中山装已风靡当时社会各个领域。制定服饰制度,是中国历代王朝开国后的大事,所谓改元易服。但是,中华人民共和国没有服制,这是中国历史上第一次未有明令服饰制度的时代。毛泽东在天安门城楼宣布中华人民共和国成立,那是1949年10月1日。......
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〓 玉瓷赏析:清瓷雅韵耀清冬
清雍正 天蓝釉盘一对 天蓝釉是一种以氧化钴为呈色剂的高温釉,属于蓝釉的一种,因其钴含量低于1%,所以釉色浅淡,呈现天空之色,故名天蓝釉。天蓝釉的创烧时代目前尚有争议,景德镇御窑厂遗址虽出土有宣德款天蓝釉器物残片,但其釉色不纯,且从未见实物传世,故或为烧制霁蓝釉所产生的次品。目前所见技术较为成熟的天蓝釉器物出现于清......
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〓 香料的征服之路
初夏时节,在海南万宁,已经可以看到胡椒成熟,家家户户都已经在庭院晾晒胡椒。 胡椒是世界上古老而重要的香辛料植物,属多年生热带常绿藤本植物,在食品工业中是重要的调味剂、防腐剂、保鲜剂,而在医学领域,是重要的健胃剂、解热剂、利尿剂。目前胡椒分布于全世界三大洲40多个国家,种植面积为50多万公顷,产量达40多万......
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〓 多途径加快海外流失文物追回
据媒体报道,近日,流失境外20余年的32件春秋时期秦国的金饰片已悉数回到祖国。这些文物于20世纪90年代初在甘肃省礼县大堡子山秦国早期墓葬遗址被非法盗掘、走私出境,后被法国收藏者购买并捐赠给了法国国立吉美亚洲艺术博物馆。这次大堡子山文物能够回归,也得益于中法两国政府友好协商与合作。 追回海外流失文物可采取......
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〓 浅论陶渊明与“酒”与“侠”的关系
陶潜生活于一个乱世。这个时代正值东晋末年到南朝刘宋初年,一场淝水之战后,东晋王朝偏安于中国的南部,朝廷对百姓百般剥削压迫,“今日劳扰,殆无三日休停,致残形剪发,要求复除。“这又是一个“易代”的时代,政治统治集团内部矛盾激烈,刘裕夺权,称帝号宋,东晋亡国。陶潜处在的这个时代,“孔融与汉末嵇康于魏末略同”。乱世的陶潜,悠然......
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〓 找准精神的根脉·传统文化系列谈④:珍重其传统郑重其传承
既要警惕不让文化根脉在我们这两三代人致富的路上断掉,更要警惕打着“传承”的旗号谋取私利、玩弄历史与传统的行为说到文化遗产的传承,我曾“意外”有过一次刻骨铭心的经历。当年我们十万知青挥别大上海,掉头西出阳关五千里,到戈壁滩扎根垦荒。一次听人聊天,说是林则徐当年因禁烟得罪了西方列强,吓坏了朝廷,堂堂一代救国爱民英豪竟被流放......
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〓 关注:日本申遗意欲何为
1894年7月25日,日军在朝鲜丰岛海面偷袭清军船队,中日甲午战争爆发。整整120年后,我们以对近代历史的总结、对民族复兴的沉思、对国家强盛的领悟,来庄重纪念甲午战争120周年。 而在那场战争的策源地——日本,安倍政府正力图在2015年6月28日至7月8日于德国波恩召开的第39届世界遗产大会上,把“日本明......
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〓 智海观澜:古今说爱
岁月长河中,爱情如波浪涌动,使生命美丽、丰富;也旋动成命运的漩涡,带来欢乐,更带来痛苦。在不断变革的当代生活中,爱情本色何在?也许溯文化源流而上,在《诗经》那里,可以探求到上古祖先们“发乎情,民之性也”的本真爱情。 《关雎》中写道,在黄河岸边,雎鸠关关啼鸣,相互和应,美丽的姑娘在“参差荇菜”的田野上“左右......
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〓 刘醒龙:我有南海四千里
图为位于中国西沙群岛永乐群岛北部的鸭公岛 CFP插图:郭红松【编者按】7月2日至7月6日,在辽阔的中国南海,来自全国各地的17名作家汇聚海南省三沙市,展开了一场探索三沙、感受南海的中国著名作家“文学三沙行”活动。其中,著名作家刘醒龙、范稳在这片碧海蓝天中实地为本报撰文,通过他们那激情澎湃的笔触,让我们近距离地欣赏这块祖......
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〓 阅读是一种修炼
在科技高度发达的当今社会,个体获取知识的方式很多,但谁也无法否认的是,阅读仍是一种最主要的途径。古人阅读多为纸质文本,最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们,阅读的途径与方式可就丰富多了,手机、网络、电子阅读器等都是可以利用的工具,且十分便捷。但我以为,手机、网络之类的阅读虽然可以获取大量信息,却是一种浅阅读......
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〓 阎廷瑞——从闯关东到闯关东大潮
光绪二十三年(1897),我舅公阎庭瑞(泽溥,1879-1932)从燕山界岭口附近的一条盘肠小道,攀援到长城一个坍塌的豁口前。他不会辩赏边塞古堠的风光,对他来说后面是重峦叠嶂,前面还是重峦叠嶂,只不过穿过豁口到了关外,就逃脱了直隶官府的追捕。他也不会意识到,他正站在近代东北历史的一个节点上——那一年被认为是清封......
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