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〓古文《尚书》与旧籍引语的比较研究上海社会科学院历史研究所【摘要】古文《尚书》学术界历来定为“伪书”，其中一条重要论据，说古文《尚书》是搜集旧籍引语而编造出来的。通过对古文《尚书》与旧籍引语的比较研究，得出六条反证，说明古文《尚书》决非编自旧籍引语，而是别有来源的真古文献，因而对其学术价值应当重新认识和评价。【关键词】比较研究；真古文献；学术价值；重新......
〓文学争鸣：也谈《红楼梦》的作者《红楼梦》前八十回与后四十回是否都是曹雪芹所写，向来学界就聚讼不已，莫衷一是。最近傅承洲教授在《光明日报》上发表《也说〈红楼梦〉的作者问题——从钗黛结局谈起》一文（《光明日报》2022年8月8日），主要从文本细读的角度分析，得出作者都是曹雪芹的结论。笔者读后觉得还是缺乏说服力，因此就傅文献一愚之见。第一，后四十......
〓争鸣与商榷：“设瓮助声”之争——科学史上的一桩公案山西介休张壁古堡内的一座古戏台新华网发“设瓮助声”是指古代在戏台中设置陶瓮以扩声传声的方法。此法在民间有着广泛的群众基础和较高的认同度，然而近当代以来却备受争议。其论争焦点为是否存在“设瓮”实例遗存或相关实物及其有无作用，其论争的问题主要有两层，一是是否存在设瓮史实？二是如有设瓮史实，陶瓮如何置放？是否可以助声？“设......
〓礼统的当代转化有关儒学之义理启蒙和现代意义的讨论可谓备矣，因应而起的学统追述和读经活动也颇能风靡宇内。然而如何在2500年后重新赓续儒学的大本达道，使之“本立而道生”，从而易俗移风，荫翳当代，似仍有许多学术的解读和体证的功夫要做。此事关系儒家文明（或曰礼乐文明）之传承与弘扬，故有讨论之必要。孔子云：“吾道一以贯之。”......
〓中国古代文学要籍简介（一）：总集 1、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”即土风、风谣。包括“周南”、“召南”、 “秦”、“......
〓《尚书孔传》的出现时间【摘要】学者多以为《尚书孔传》始出于东晋梅赜献书，时在公元317或318年，但皇甫谧《帝王世纪》数引此书。皇甫谧生于汉建安二十年(公元215年)，至西晋泰始初撰《帝王世纪》，在公元265年或稍晚，足见此书于魏晋间业已存在。对于列入《十三经》的《尚书孔传》，宋以来历代学者作了许多辩难，尤其是清儒各家所取得的成绩昭著，为世......
〓青年文化论坛：母语怎可成为“繁盛的荒原” 今天是国际母语日。这一纪念日的设立，旨在提升人们对保护语言文化多样性的自觉意识。汉语，作为华夏子孙共有的精神故乡，经过数千年的发展，如今正面临着平面化、粗鄙化，被单向度理解与使用的境遇。本期青年文化论坛特以汉语的当代挑战为主题，期待引发更多人对母语文化的关注。——编者●“猴赛雷”“奏凯”“蓝瘦香菇”的出现，说明了方言......
〓建设中国特色汉语词源学编者按语言文字事业具有基础性、全局性、社会性和全民性的特点，是国家综合实力的重要支撑力量，事关国民素质提高和人的全面发展，事关国家统一和民族团结，事关历史文化传承和经济社会发展，在国家发展战略中具有重要地位和作用。围绕国家战略和发展需求以及语言生活重点、热点和难点问题，本版特约请三位专家撰文，从不同角度展示战略性、前瞻......
〓 “令海内之势如身之使臂”——关于古代政治文化研究的一份简短书目和做中国史研究的朋友谈到英国学者米勒的《罗马世界的皇帝》（FergusMillar,1977），大家觉得很多涉及古代帝国和君主制度的问题，由细节上考察起来，给人的印象与教科书笼统的描写很不一样。米勒这部书对罗马皇帝的活动刻画精细，但是也有一些遗漏，譬如对行省贵族的情况和军队的情况谈得比较少。所以在前述书之外，这......
〓鸠摩罗什研究论文目录 1本无与性空张东荪现代佛学第1期1950年（系从旧稿中摘出）2鸠摩罗什法师鉴安现代佛学1955年2月号3古代来华讲学的西方译人谷响现代佛学1955年2月号4三论宗（上）吕澄现代佛学1955年4月号5三论宗（下）吕澄现代佛学1955年5月号6关于空与有的问题巨赞1955年12月号7读了《关于空与有的问题》后应闻现代佛学1......
〓唐代三首咏庐山瀑布诗比较 ——古典诗文比较之六《望庐山瀑布》是诗人李白的一首名作。全诗以飞动的气势，夸张的言辞，出人意表的想象，把巍峨峻秀、紫烟缭绕的香炉蜂和那下挂千丈、喷雪溅珠的黄崖瀑描画得神彩飞动、瑰丽壮观，成为歌咏庐山瀑布的绝唱。苏轼曾对这首诗推祟备至，称之为：“帝遣银河一派垂，千古唯有谪仙词”。值得玩味的是：歌咏庐山瀑布的诗，古往今来不下千百篇，就拿唐代来......
〓 “功成不受爵”与“终然不受赏”——试论左思、李白的功成身退诗《尚书•尧典》有“诗言志，歌永言”之说，这是中国古人对创作原因的一种论述，诗歌被看作是作者胸中志向的一种表露。我在读《李白诗选》时发现其中有许多表示“功成身退”意愿的句子，而在李白之前约四百年的左思也曾咏出了“功成不受爵，长揖归田庐”等诗句。李白是盛唐的伟大诗人，左思是西晋的重要作家，是什么原因使他们咏出了这些相似的诗......
〓粉壁为空天——李白诗与敦煌壁画对水墨之变的反映图①为敦煌莫高窟第320窟《飞天》壁画图②为第217窟《青绿山水图》壁画。均由敦煌研究院供图唐代之前绘画作品多施染色彩，唐代水墨绘画渐渐盛行并且在唐末宋元发展壮大，逐渐取代色彩绘画的主流地位。五代画论家荆浩《笔法记》云：“夫随类赋彩，自古有能，如水晕墨章，兴我唐代。”唐代有大量色彩丰富、鲜艳明润的绘画作品，在颜料的使用......
〓鸿沟·汴水·运河清代摹本《清明上河图》（局部）资料图片鸿沟是古代典籍中经常出现的古运河名，今人以《竹书纪年》为依据，认为鸿沟开挖于魏惠王十年（前361年）。其实，这一观点是错误的。《史记·河渠书》云：“九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。”“九川既......
〓贯穿于魏晋南北朝史的诸多发展周期本期主持：楼劲（中国魏晋南北朝史学会会长）本期主题：魏晋南北朝史研究的基本特点与新发展近年中古史研究的重要事态之一，是魏晋南北朝史研究的新见迭出和新人辈出，其影响上及秦汉史，下至隋唐史各领域，关系到中国古代前后期转折的一系列基本问题。在考虑其之所以活跃的原因，展望其近期继续发展的态势时，有三个方面或应引起特别注意：......
〓北方黄册填补空白众所周知，赋役黄册制度是明代户籍与赋役之法的一项基本制度，并与明朝统治相始终。可惜的是，数量巨大的明代黄册消失于朝代更迭中。现存的明代黄册文书，多是乡里保存的黄册底籍、草册及抄底等，而明代黄册原件难得一见。已知存世黄册遗存文书，都属于南方地区，北方黄册一件未见。幸运的是，近几年我们在进行公文纸本古籍整理研究的过程中，发......
〓未死精神待后人——纪念鲁迅逝世80周年 ●鲁迅作品从精神层面对广大读者产生的影响，远大于从纯文学层面对读者的影响，纪念鲁迅的最好方式就是学习鲁迅，为民族复兴凝聚精神力量●在我们为实现中国梦而进行的各项改革中，应该学习鲁迅对崇高理想的执着追求，在改革的征途中勇往直前，义无反顾，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”●“损己利人”是一种超前性的道德观，不可能人......
〓读史札记：中国古代的丧葬文化丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。早期人类信奉朴素的多神宗教，相信鬼神存在，灵魂不灭，他们希望通过这种带有神秘色彩的死亡祭祀活动即丧礼来达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，同时借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。在后来的历史发展进程中，演变出一套系统的丧葬礼仪及文化，并表现出明显的国家意志......
〓世界第三悖论《红楼梦》内容提要：西方哲学史流传二大悖论，一是克里特人悖论，二是柏拉图与苏格拉底悖论。《红楼梦》与这二大悖论相比，有过之而无不及，堪称世界第三大经典悖论。本文分析了《红楼梦》中“真假”悖论、作者悖论、五个书名悖论。关键词：悖论；真假；作者；书名先看世界上两个著名的经典悖论例子。1．一个克里特人说：“我说这句话时正在说谎。”你说......
〓由“知天命”析探孔子前后期体用之差异一、前言众所皆知，思想型态之良窳，实乃系乎民族命脉之衰兴。是故，从古至今庙堂者所力倡之孔氏学说，其论述于现时然否表里一致，是否仅存其形而漫涣其神，均有赖吾辈以“格物致知”之信念；行「审问、慎思、明辨」之行笃确切，方能于黝暗之世举光明之炜。孔氏之世距今已然二千余年。若问：吾人要如何方能竭泽穷通究其学思深义？则应之曰：求真......

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