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〓礼乐相成与中和之美儒家元典“六经总以礼为本”，其诸多既可分拆使用又可连缀成词的两两相对相合、相辅相成的“礼”与“乐”，“仁”与“义”，“义”与“理”，“诚”与“敬”，“孝”与“悌”，“中”与“和”，“和”与“合”，“性”与“情”等核心文化关键词，仍是当今哲学、文学、政治学、社会学、传播学等学科学者研究的重要范畴、命题与概念。礼乐文化......
〓光明学术笔谈：科举功名制度的变迁及其政治和社会功能科举功名又称为“出身”或“科名”，是指士人通过科举考试获取的特定身份和资格。获此者，可由此走向或走上仕进之路、享受相应待遇。所以，科举功名也就自然成为唐以后历代政权选拔人才特别是凝聚和稳定社会最为得力的工具，且这些功能随着科举功名体系的日趋完备而不断强化。具体而言，自唐至清，科举功名体系的变化大致经历了以下三个阶段......
〓对立与融合：论《庄子》与儒家思想儒道关系是中国哲学史乃至中国文化史中的一个重要论题。论者们发表过种种意见。魏晋玄谈中有“三语掾”的故事：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同。’太尉善其言，辟之为掾，世谓‘三语掾’。”（《世说新语·文学》）“将无”是虚词，阮宣子的回答其实就是一个“同”字。这一看法在古代有其代表性，历代......
〓 “制度经学”的终结——从皮锡瑞《经学历史》说起经学是中华传统文化的根基所在。在中华民族伟大复兴的进程中，如何实现经学的创造性转化和创新性发展，是历史赋予当代学者的使命。皮锡瑞所著《经学历史》《经学通论》以其卓越的成就与鲜明的观点，成为迄今为止最为重要的经学基础读物。因此，如何看待皮锡瑞就成为实现经学之“双创”绕不开的话题。我们特推出此专栏，就皮锡瑞与“王朝经学......
〓载之空言，不如见诸行事——清初三大思想家对张謇的影响晚清时期，沉寂两百余年的明末清初三大思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之重新为经世致用的士人群体所推崇。在这样的氛围中，自青年时代起，张謇就开始接触、研读《日知录》《明夷待访录》及《王船山遗书》。在张謇的论述中，多次提及顾、黄、王三人，时间跨度近五十年之久。可以说，张謇正是深受顾、黄、王气节和思想的影响，在士人担当上追求救......
〓探寻“西南联大”教育救国的文化记忆 ——来自西南联大历史展陈场馆的调研报告编者按11月1日是西南联大在昆明组建82周年校庆纪念日。这所诞生于抗战烽火中，因结茅立舍、弦歌不辍、人才辈出而享誉中外的大学，不仅是中华民族抗战史上的永恒丰碑，更被誉为“世界教育史上的奇迹”。作为传承西南联大精神“记忆之所”和“教育基地”的博物馆、纪念馆、校史馆，发挥了珍藏这段历史......
〓 “宋型国家”：解读两宋历史的崭新视角 “宋型国家”这个提法，最早见于李华瑞教授2018年论文集《探索宋型国家的历史》（人民出版社2018年版，以下简称《历史》）。李教授在其发表的200余篇论文中，精选25篇，分为“立国方略”“华夏区隔”“社会变革”“财经市场”“荒政王道”“视野拾零”等6辑，结集面世。可以说，此书展现出作者对两宋历史的基本看法和独到认识。四......
〓如何“识得东风面”——谈谈“东风”的文化内涵风是一种自然现象，也是古今文人托物言志的重要意象。“东风”一词较早出现于《楚辞·九歌·山鬼》。在“东风飘兮神灵雨，留灵修兮憺忘归”带有灵性的春雨中，作者怡然自得地等待神女，竟然忘记了归期。在我国古诗词中，“东风”一词出现的频率远高于其他几个方向的风。这主要是由于东风意指春风，具有美好寓意，也与我国东临大海的地理......
〓李白、杜甫对日本江户诗坛之影响与平安时代就被日本诗人推崇的白居易相比，日本诗人对于李白、杜甫的学习起步略晚，约始于五山文学初期。虎关师炼（1278—1346）在《济北诗话》中称“李、杜上才也”，开日本诗人学习李、杜之先河。日本学者青木正儿认为虎关言及李、杜之诗，虽深受宋人诗话影响，“但比之平安时代以后那种醉心白居易而轻视李白、杜甫的诗眼，甚为悬隔”......
〓宋四六的书写思维与书写方式宋四六，即宋代的四六应用文。从现存宋人文集不难看出，其创作量是惊人的。2006年编成出版的《全宋文》中，仅启、笺、表三种文体即达两万篇有余，约占《全宋文》的十分之一强。如果再加上制、诏、状等其他几种大抵也以四六文为主的文体书写，其分量就更为可观了。如此数量的宋四六书写，一旦被放入古文革新运动的视角下来观照，就显得颇......
〓方言文化受追捧的背后 “该教孩子说方言吗”“宿舍里最难懂的方言”“四川方言到底有多萌”“一个字代表你的家乡方言”……在微博话题榜上，这些与方言有关的热搜阅读量全部过亿。与此同时，以方言创作并传播的文学、歌曲、影视、综艺等作品也深受大众尤其是年轻人喜爱。比如，热播剧《山海情》中的方言和剧情更加贴合，闽南语歌曲《大田后生仔》在短视频平台的播放量......
〓辑录汇编：文话理论品格的一种生成路径辑录汇编是一种述而不作的著述方式，在我国传统典籍的成书过程中颇为常见。“作不如述，虽圣人犹择所从事，可以下学而昧诸？”（童槐《睿吾楼文话叙》）这样一种重视辑述的著书观念在古代中国可谓根深蒂固。就历代文话的体例形态而言，辑录汇编式文话也是重要的类型之一。在文话诞生之初的宋代，辑录汇编式文话即已呈现出多样的种类，杂抄型......
〓中华文明的宏大进程孕育多元一体、协和万邦的文明基因自1921年诞生之日起，中国考古学就肩负起重建被“古史辨”派打破的中国上古史的重任，百年来初心未改，以丰富的考古资料为中华文明5000多年的悠久历史提供实证。中华文明的形成历程在与《禹贡》九州相当的辽阔地理范围内展开，经历了考古学家苏秉琦提出的“裂变、撞击和熔合”三个阶段，孕育出多元一体、协和万邦的文明基因，为其绵延不......
〓历史上徽州的社会保障建设历史上徽州社会保障建设的覆盖面是较为广泛的，除了官方一般性的社会保障之外，民间社会组织提供的社会保障可以将范围从家族之内拓展到家族之外，从定居者到流寓者，从徽商群体到更多的徽州外出谋生者。既解决生存问题，又解决发展问题，从而形成了良性的发展模式。诸如兴建学校，便利学龄儿童接受较好的教育；兴建养济院、育婴堂、惠民药局等，......
〓传统工艺：用传统之韵描绘当代之美在传统工艺步入经济新常态之时，中共中央、国务院办公厅适时印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。国务院办公厅又转发了由原文化部、工信部、财政部联合制定的《中国传统工艺振兴计划》。受各项政策措施的激励和推动，近年来全社会掀起了一波又一波的“传统工艺热”。在快速发展中，传统工艺至少在以下几个方面出现了引人瞩目......
〓《梦华录》之外——宋代官妓的命运近日电视剧《梦华录》热映。该剧改编自关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》。在《梦华录》中，曾为官妓（又称“官伎”）的赵盼儿可以凭借自己的双手开茶馆自食其力；编入乐籍的宋引章身穿绫罗绸缎，受尽达官追捧；东京名妓张好好自认身份高贵，与“以色侍人”之贱类划清界限。那么宋代官妓的命运究竟如何？《梦华录》在多大程度上反映历史事实呢？......
〓从诗歌到哲学的提升──新时代唐诗宋词新解一、物象与物理以及诗歌与哲学从诗歌到哲学的提升，这是吴宓先生所提出的一个命题。诗歌怎么向哲学提升呢？有位年轻朋友跟我探讨这一问题。我说，你掌握两个关键词就行：一个物象，一个物理。意即对于世间万事万物，诗歌的职责在于呈现物象，哲学则在于揭示物理。这是内蒙古一位教授所作论断，文载《文史知识》。季羡林先生见此文，将其引入自......
〓无字甲骨：不该被忽略的学术富矿编者按说到甲骨，人们通常想到的就是甲骨文。其实，目前发现的甲骨，更大数量的是不带文字的，也就是学界所说的“无字甲骨”。过去，这些无字甲骨不被重视，也因此遗漏了大量没有文字记载的信息。随着学术研究的不断深化，无字甲骨提供了越来越多的信息，其学术价值也日益彰显。无字甲骨是指新石器时代和商周时期出土且没有文字信息......
〓古籍选本的多重社会作用【推进新时代古籍工作】在源远流长的历史发展中，中华民族代代相承，积累了浩如烟海的文化典籍。这些典籍，既是当时人们社会生活的见证，也是当时人们思想情感的反映，博大精深，内容无比丰富。仅清代乾隆年间编修的《四库全书》，即收录图书三千四百六十一种，另有存目六千七百九十三种，二者总计一万零二百五十四种。这虽被称为古来......
〓方法·视域·材料：历史比较法与百年方音演变研究历史比较法是研究语言和方言历史演变的重要方法。如果从18世纪下半叶算起，历史比较法在语言学上的应用已有200多年。20世纪初，中国学者引入此法，使其在汉语通语和方言历史研究方面发挥作用。从研究视域来看，该方法既可运用于宏观尺度的上古汉语构拟，又可运用于中观尺度的中古《切韵》《广韵》音系的探讨，还可运用于微观尺度的近现代......

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