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〓从三星堆到金沙：展现中国上古精神世界的知识图景四川广汉三星堆新发现祭祀坑的考古发掘，让世人再次感受到中国考古学在新时代的巨大成就和感染力。与举世闻名的三星堆遗址共享盛名的，还有坐落在今成都市城西的金沙遗址。金沙遗址是三星堆文明的延续与发展，具有许多和三星堆文明相同的文化因素，共同形成了中国西南早期青铜文化的基本风貌。三星堆以其谲诡奇异的青铜面具与人像，高大的青铜神......
〓 “行藏只此验天心”——从《南岳倡酬集》看朱熹、张栻心性论的异同乾道三年（1167年）九月初，朱熹在弟子林用中陪同下，前往潭州（今湖南长沙）拜访张栻，讲学论道，诗文唱酬，游山泛舟，往来于州城与岳麓之间，盘桓两月之久；十一月，二人与林用中同游南岳衡山，往来七日，行程200余里，互相唱和，结集成《南岳倡酬集》（下称《倡酬集》）。宋诗本以“说理”为特征，理学家朱张二人的诗作更是如此。......
〓清东北流人交游诗中的“真情” 刘勰《文心雕龙·明诗》云：“慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能。此其所同也。”这里所说的“同”，指出了建安文学创作鲜明的群体性特点。而清代东北流人，因各种原因被流放到白山黑水，同样有着内在的“同”。他们用饱含真情的笔墨写下了动人心弦的诗歌。流放对文人来说是不幸的，但对文学创作而言，某......
〓专家论坛：甲骨文考释的四个维度距今3000多年的殷墟甲骨文是目前发现最早的成系统的汉语言材料，其数量众多，大约有16万片，不重复的单字字头约有4000多个。甲骨文的内容极其宏富，涉及战争、祭祀、田猎、气象、交通、建筑、教育、贡纳、生育、疾患等诸多方面，是研究我国殷商时期的语言、古史，乃至思想、社会文化的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项......
〓现代公民道德如何可能——评《文史哲》公德私德问题的思想论战公民道德水平是反映现代社会文明程度的重要指标。然而，近年来各种频发的恶性事件，如食品安全、医疗安全、豆腐渣工程等，无不暴露着当前中国的道德危机，以至有人发出了“互害型”社会的警告。这意味着现代公民道德建设已成为当前中国一项重大而紧迫的任务。《文史哲》主编王学典教授敏锐地意识到这是一个“很有现实感的理论问题”，为此组织了......
〓光明学术笔谈：晚清直隶总督与辖区经济变迁晚清面临“数千年来未有之变局”，时势和社会条件较之前发生重大变化。那么，此期直隶总督与辖区经济变迁的状况如何？回答这一问题，需将其置于宏观的比较视野之下。因此，本文首先从清前期相关情况说起，然后再重点论述晚清时期的变化。清前期直隶经济的基本样态清前期的直隶经济，与当时全国一样，也是自然经济居于绝对统治地位。当然，与该区......
〓 “名实相生”与“名实相怨”——明清小说的一书多名现象小说如商品，一个好的名称，能给消费者留下深刻印象，并刺激他们的购买欲望。1925年，刘恨我在《小说一得》中说：“一篇好小说，无好题目，必定减色不少；有好题目，无好结构，亦然。”小说题名是最先入读者之耳目的，如果题名新颖别致，符合读者的阅读期待，就能助益小说的销售。在中国古代出版史上，代表精英文化的经史子书，出版商一般不......
〓体国经野：中国省制的由来与传承省级政区既代表管理的行政范围，也彰显区域的发展特色，更与经济社会发展和人们生活息息相关，维系着你我的乡土认同。《周礼》记载：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职”，故行政区划属于体国经野之道。行省制度从金末滥觞、元朝正式开始推行而延续至今，塑造了中国行政区划体系与区域发展格局，影响着社会活动的方方面面。“省......
〓江州贬官与白居易的人生转变 ——纪念白居易诞生1250周年重读《与元九书》经过江州贬官的挫折，四十四岁白居易人生态度开始发生了重大的变化，由敢说敢干、积极进取、大胆干预政治社会，一变而为求稳求安、谦退自保。这一变化经历了一个比较长的时间历程，其间的转折点即在江州。一元和十年（815）岁暮，身在江州司马任上的诗人白居易（772-846）给他的......
〓光大中华民族家教文化在全国教育大会上，习近平总书记强调：“家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好‘人生第一课’，帮助扣好人生第一粒扣子。”“天下之本在国，国之本在家。”中华民族历来重视家庭教育，在家教方面积累了宝贵经验。探讨中华民族家教的内容、方法与特点，总结中华民族家教的经验与规律，对当代家庭教育具有重要的启示......
〓考古学的文化遗产观习近平总书记指出：“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”考古学的目的是通过实物遗存来复原古代历史，包括重建没有文字记载的史前史，以及补充和修正历史时期的历史，这方面的考古研究已经取得了非凡成就，极大延伸了人类历史的长度，也丰富了历史研究的内容。但是，除了重建史前史、证......
〓载之空言，不如见诸行事——清初三大思想家对张謇的影响晚清时期，沉寂两百余年的明末清初三大思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之重新为经世致用的士人群体所推崇。在这样的氛围中，自青年时代起，张謇就开始接触、研读《日知录》《明夷待访录》及《王船山遗书》。在张謇的论述中，多次提及顾、黄、王三人，时间跨度近五十年之久。可以说，张謇正是深受顾、黄、王气节和思想的影响，在士人担当上追求救......
〓读史札记：中国古代中人群体的历史演变 “中人”是古代社会人际交往尤其是经济往来的必然产物，这一群体广泛存在于社会各领域，具体称谓数以百计，群体构成繁复多样，发挥着说合、见证、担保、调解的职能及作用。对于地方社会而言，中人群体不可或缺，并促成了社会诸领域交易的顺利进行及契约的形成。对于民众而言，这一群体构建了交易中的人际网络，保障交易便宜安全进行。对于......
〓《左传》语文教材功能刍议中国古典诗文，历来是语文教材的重要组成部分。各个时期的教材编写者都精选了从先秦到近代堪称典范的诗文作品，或作为学习计划内的必学篇目，或作为自主学习的导读阅读篇目。入选的古代经典中，散文部分，史传散文是必选的。作为史传散文开山经典之一，《左传》的作品也是必选的。但是，就近几年中学语文教材选编的《左传》作品来看，情况并不令......
〓地名中“洞”“峒”异读的前世今生我国地名中多有含“洞”或“峒”者。如含“洞”的有山西洪洞县，湖南洞口县、湘西十八洞村等。含“峒”的有甘肃崆峒山、山东崆峒岛、广西防城港峒中镇等。在众多含“洞”“峒”的地名中，其读音出现了异读现象，如洪洞的“洞”读tóng，洞口的“洞”读dòng，崆峒山的“峒”读tóng，峒中的“峒”则读dòng。何以出现此种差异？这还......
〓以会通中西构建原创性哲学体系——张世英哲学思想研究【哲人追“思”④】2020年9月10日，教师节。百岁高龄的北京大学哲学系教授张世英与世长辞。世纪老人以这样的告别方式，再次诠释了这位中国学者“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的崇高风范。张世英先生是我国著名哲学家、哲学史家、美学家和哲学教育家。在70余年的学术生涯中，他在西方哲学（美学）史、德国哲学（美学）、中国哲学（......
〓光明学术笔谈：利用徽商文书资料深化拓展徽商研究徽商在长期的经营活动中，形成并保存了数量可观的商业文书资料。遗存的徽商商业文书类型多样，内容丰富，具体记录了徽商资本组合、货源组织、市场销售、经营开支和货币结算等经营活动，较为细致地呈现了徽商经营的实际形态，是徽商研究乃至中国商业史、社会经济史研究不可多得的第一手资料。徽商文书是徽州文书的主要类目之一，因此徽商......
〓著述思想研究：问题的提出与解决著述的动机及目的何在，著书立说的意义和价值是什么，著述在社会文化中的地位如何，对社会生活有什么样的影响？各种著述思想的产生、发展、延续，有无贯穿中国古代历史始终的规律性？【“文明传统与经典生成”专题】著述的动机及目的何在，著书立说的意义和价值是什么，著述在社会文化中的地位如何，对社会生活有什么样的影响？各种著述......
〓董仲舒学说中的天论和自然观董仲舒学说中，如何看待灾异是其天论和自然观的重要方面。《汉书·五行志》有如下事例: 成公三年“二月甲子，新宫灾”条有“董仲舒以为成居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。” 襄公二十四年“秋，大水”条有“董仲舒以为先是一年齐伐晋，襄使大夫帅师救晋，后又侵齐，国小兵弱，数敌彊大，百姓愁怨，......
〓《五帝本纪》的书写与司马迁的古史观主持人按语中华民族在建设早期物质文明的同时，也在建构着早期的精神文明。早期书写就是在此基础上形成的宝贵文献。对这些文献，我们不仅需要从“信史”的角度进行考量，还需要从文化记忆和中华民族早期精神文明建构等角度进行多层面分析。本期推出的三篇文章，分别从《史记·五帝本纪》的书写与司马迁的古史观，铜器铭文书写中所体现的生命......

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