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〓台湾文史类学术刊物近期出版信息一、臺湾大学中國中古近世史研究通訊第3期2010年12月臺湾大学历史学系主办試談「漢魏南北朝墓誌釋註計畫」的意義──代卷頭語（陳弱水）「歷史地圖製作計畫」執行概況（吳修安）「漢魏南北朝墓誌釋註計畫」執行概況（林宗閱）「中國中古近世史研究領域發展計畫」2010年年度學術活動簡介（林宗閱）陝豫嶽廟神祠考察行記（蔡宗憲）第四......
〓台湾主要汉学杂志近期目录（一）一、《汉学研究》29卷2期（2011年6月）【重写文学史──中国文学史新论】“重写文学史”导论──“经典性”重构与中国文学之新诠释（王瑷玲）《千载佳句》文本空间的建构及其意义（曹淑娟）从“搜奇猎异”到“休明之化”──由朱之蕃看晚明中韩使节文化书写的世界图像（廖肇亨）中西合璧的小说新体──清初耶稣会士马若瑟着〈梦美土记〉......
〓武丁太子孝己相关问题辨析目前学界及网上流传着一些说法，如“妇好是武丁的第一位正妻”、“武丁太子孝己是妇好之子”、“妇好早死导致孝己被放逐而死”等等，流传甚广，影响也很大。但是这些说法多与殷墟卜辞的记载不合，颇多以讹传讹甚至臆测演绎的成分，故这里就这些问题略作辨析。一、祖己、孝己的问题祖己之名在传世典籍中见于《尚书·高宗肜日》，言高宗武丁以肜日......
〓最近五年以来美国《古代中国》上的学术成果《剑桥中国史》主编Denis Twitchett在该通史第一辑——《秦汉史》的序言中说明：《剑桥中国史》之所以从秦汉时开始而略掉先秦时代，是因为在60年代当他和剑桥大学出版社开始筹备这一项目时，中国先秦史学正处在一种过渡阶段当中。经过四十年的考古学发展之后，学术界已经承认，先秦时代的传统史学观念需要基本的改正。可是，据......
〓伏羲、女娲神话与中国古代蛇崇拜【内容摘要】在中国文化史上居有极其显赫地位的伏羲与女娲的本始形象是人首蛇身。伏羲、女娲形象的出现和流行是中国古代供奉的蛇图腾的变形。蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，被许多部族视作图腾。文明的出现，国家的萌生，蛇意象又逐步演化为龙意象，成为非凡力量的象征。中国神话中的蛇龙意象，折射出中国上古时代曾经有过的自然......
〓区域史与地方文化：泉州成为“世界宗教博物馆”的历史原因泉州开元寺婆罗门柱石刻宋元时期，泉州刺桐港曾与亚历山大港齐名，是世界五大通商港口之一，对外贸易兴盛，号称“市井十洲人”。各种宗教文化随着世界各地商人进入泉州，道教、佛教、景教、天主教、伊斯兰教、摩尼教等都在这里落户并和平相处，成为闽南文化的重要组成部分。人们曾将泉州称为“世界宗教博物馆”，对于其成因，如果从深层......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之苏州拙政园第二编中国十大名园二、苏州拙政园位于苏州市东北街一百七十八号。苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座。始建于明朝正德年间，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也，”之句中“拙者之为政”作为园名。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，......
〓港台近期国学类学术讲座（八） 2015·8——2015·121、【演讲】来国龙：中国近现代文物保护的缘起与早期发展时间：2015年10月1日（周四）15:30-17:30主讲人：来国龙（美国佛罗里达大学艺术史系副教授）地点：台湾大学历史系会议室（台北市大安区罗斯福路四段1号）主办单位：国立台湾大学历史系连结网址：http://homepage.......
〓 “伯”与“孟”是嫡庶之别吗两周时期贵族称名除了名之外，还有字，“名”是父亲在婴儿出生后三个月所取，“字”是男子二十岁举行冠礼时宾客所取。取字是冠礼的一个重要环节，字的结构为“排行+私名+甫”，其中“甫”通“父”。冠礼既然是在二十岁举行，则男子在二十岁就有了“伯某父”“仲某父”等三字全称结构的字。两周时期的贵族女子称名与男子类似，除名之外，也有字......
〓太极图的数学表达导语在中国古代典籍中，作为六经之一的《周易》，具有非常特殊的地位，体现了中国人文最早和最深刻的智慧，所谓“人文之元，肇自太极，幽赞神明，易象为先”（《文心雕龙·原道》）。也正因此，孔子非常重视《周易》，不但作了《易传》，还感叹研究《周易》的时间不足：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）《荀子·......
〓中国古代绘画简介（十一）：宋、辽、金士人画一、宋代宋代绘画是中国绘画艺术发展的高峰。它所反映的广泛的现实生活内容，在古代绘画史上是极为突出的。运用多采的优美的艺术形式，创造了很多的艺术表现手法，和社会有着密切的联系，元明清绘画中的风格样式及理论大多可在宋代绘画中找到根据，表现了中国绘画的成熟与高度繁荣。在两宋，有着过去时代少有的民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画三......
〓敦煌本《刘萨诃因缘记》解读高僧刘萨诃[1]主要活动在四世纪下半叶到五世纪初。他在出家以前是一个目不识丁的稽胡族下级军吏，三十岁时巡游地狱的偶发事件改变了他的人生轨迹，由一个杀生为业的罪人变成了一个精勤福业的游方僧人。他去江东寻觅礼拜阿育王塔、阿育王像的传说给江南佛教界留下了深刻的印象，由一个普通僧人而名列宝唱的《名僧传》和慧皎的《高僧传》。同时......
〓驳张岩先生对《尚书古文疏证》的“甄别” [摘要] 本文在阎若璩《尚书古文疏证》和其他学人辨《尚书》古文之伪的基础上，结合近年出土的战国楚简等相关资料，申论“尚书大序”中古文《尚书》二十五篇说、孔安国献书作传说与史实不符，孔安国《传》中的“金城”、“驹丽”、“南山”是晚于孔安国的人所写，古文经中的《君陈》、《君牙》、《大禹谟》等乃伪作，从而反驳张岩先生在《审核......
〓滁州风物与醉翁诗文 ——经典名篇故地新考之十一庆历初年，是北宋政坛风云激荡，政局剧烈摇摆时期。围绕抗击辽夏、整顿财赋、淘汰冗员等关系大宋国运等一系列重大问题，以范仲淹、富弼为首的新政派和以吕夷简、夏竦为代表的守成派展开激烈的攻坚和拉锯战，两大阵营壁垒分明，你争我夺，力图把这条积弱积贫的大船驶向己方预设的彼岸。庆历二年（公元1042），因谴责司谏高若讷不尽言责，反对......
〓格物致知新考摘要：“格”的基本意义为树枝、支系和“木长貌”。“格物”为意动用法，即以物为格，将世间万物统视为一个树状结构上不同的分枝，观察和分析各种物类的性状差异，摸索不同物性的变化规律，把握物属之间相互关系，确认各物类属。“格物致知”就是通过格物活动，逐步形成并不断丰富完善不同领域知识体系，同时不断改善思维方式和认知能力，向穷究......
〓古代阐释视野中的阮籍五言《咏怀诗》摘要：在阮籍五言《咏怀诗》的古代阐释史上，以史证诗是主流，阮籍被解读成曹魏的忠臣，并以此为出发点，牵合当时的时事来解读阮诗，大部分阮诗被阐释成政治讽喻诗。本文尝试借助解释美学理论来梳理此现象，认为是阮籍的家世和生平的召唤结构、阮诗的召唤结构及阐释者的定向期待三者合力的结果。关键词：阮籍五言诗；阐释史；召唤结构；定向期待......
〓王巍：甘肃古代文化与中华文明的形成武威出土汉《王杖诏书令》册敦煌莫高窟九层楼编者按日前，国务院正式批复支持甘肃以建设“华夏文明传承创新区”为平台整体推进文化大省建设，这个国家层面的文化建设战略平台在历史学、考古学、传统文化、民族文化等研究领域引起热烈反响，西北师范大学华夏文明传承发展协同创新中心等机构纷纷成立。众所周知，甘肃历史文化悠久......
〓酒泉刘萨诃资料辑释刘萨诃是活动于东晋末至南北朝时期的一位高僧，记载他的籍贯、名号、事迹及传说的佛典和史籍很多，主要集中在南朝梁释慧皎《高僧传》，唐释道宣《续高僧传》、《广弘明集》、《集神州三宝感通录》、《释迦方志》、《道宣律师感通录》，道世《法苑珠林》，宋释志磬《佛祖统纪》，宋乐史《太平寰宇记》以及敦煌遗书P.3570、P.2680、P......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之清晖园 9、清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里，原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。园取名“清晖”，喻父母之恩德意为和煦普照之日光。“清晖园”为我国南方古典园林艺术的杰作，全园构筑精巧，布局紧凑。其布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，尽显岭南庭院雅致古朴的风格而著称，园中有园，景外有景，......
〓〗与〖衞〗字的探讨">《孙子兵法》中〖〗与〖衞〗字的探讨摘要：银雀山竹简本《孙子兵法》出土前，学术界主要是对传世本《孙子兵法》进行研究，书中“率”字出现3次，并无“衞”字使用，所以很少有人对“率”字产生异议。1972年银雀山汉简出土后，整理的竹简本《孙子兵法》中出现了“和衞”字，就有了两种版本的对比研究。本文即以此二种版本做些肤浅探讨。现在学术界对银雀山竹简本《孙子......

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