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〓古文《尚书》非“伪作” ——清华简《金滕》、《傅说之命》、《尹诰》破解“古文《尚书》疑案” 【内容提要】作者通过对比分析清华简《金滕》、《傅说之命》、《尹诰》与传世文献的相关内容，得出结论：孔安国《尚书序》所言完全可信，东晋梅赜所献并流传至今的古文《尚书》确实为孔子所整理的上古文献，非后人伪造。【关键词】清华简；金滕；尹诰；傅说之命；孔子；古文《尚书》清华大学所藏的“清华简”中《傅说之命》三篇。清华简整理者说......
〓 20世纪中国道教学研究国内开始把道教研究称为学，是比较晚的事。20世纪初年，国学的名称渐起，道教研究包括在国学之内，但也是偶有人略涉及。”五四”运动之后，近现代研究方法逐渐推广，研究文史哲及医学史、化学史的人遇到道教问题时，有人攻一攻“拦路虎”，有些收获。从20世纪初到1949年，作为道教学研究的第一阶段。1950年......
〓让优秀传统文化活起来、传下去：如何正确继承和弘扬中华优秀传统文化伴随着中国的和平发展，中国故事、中国方案正越来越多地吸引全世界关注的目光，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧。在国内，“国学热”“儒学热”热度不减，传统文化地位日显，声望日重。同时，在对待传统文化的问题上，也出现了一种令人担忧的认识倾向。一些论者在处理马克思主义和中华传统文化关系时，搁置历史唯物主义的方法论原则......
〓苏洵与王安石思想异同论内容提要：苏洵与王安石是同时代人，但二人关系并不密切，没有相互交往的记录，也谈不上有何个人恩怨。为了攻击王安石，有人刻意制造苏王矛盾，并大谈其思想冲突。本文旨在说明二人在思想和政治主张方面有很多共同之处，并无根本冲突。关键词：苏洵；王安石；思想；冲突苏洵与王安石素无瓜葛，然而一篇伪造的《辨奸论》却使他成为反王先锋，洞察......
〓中国古代风俗画的研究方法概述摘要：风俗画研究的特性，在于其所包含的讯息量是多元且宽泛的。以图像学为基础的研究方法，成为风俗画研究的基础核心。此外，艺术社会学的方法，时代风格的比较，美术史发展历程的转换，以及视觉经验与艺术形式的关系，方可整体地进行理解分析。关键词：风俗画；图像学；方法论；艺术社会学一、绪论中国古代水墨画在长期时间的累积之下，至......
〓敬天法祖观念的演进及其对中国传统政治之影响内容提要：敬天法祖的观念起源很早，但初期并未与政治扯上关系，到了商代方被用于政治当中。而周代则是这一观念的成型期，这与宗法观念的建立是分不开的；汉代为这一观念的集大成期，这与汉武帝和董仲舒的推动作用有关。敬天法祖观念被运用到政治上可从敬天和法祖两方面展开论述，并且其对中国传统政治的影响也是十分深远的。关键词：敬天法祖；......
〓白帝城与《早发白帝城》 ——经典名篇故地新考之二十三《早发白帝城》是李白写的一首有名的七绝。自问世以来，一方面以它那轻快的笔调和秀美的诗句激起了无数唐诗爱好者的极大兴趣，另一方面也由于其写作时间、地点的不明引起了一些研究者持续的争论。一、白帝城的历史变迁船过奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，可遥见长江北岸高耸的山头上，有一幢幢飞檐楼阁，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，这就是三峡的......
〓史海钩沉：“五族共和”及其历史意义在近代中国，资产阶级立宪派和革命派虽然都深受欧风美雨的思想浸润，但双方的领军人物所接受的文化教育和人生阅历大为不同。前者以康有为、梁启超等人为代表，他们谙熟中国历史文化，既长期接受“旧学”（中学）的熏陶，又广泛涉猎“新学”（西学），对中国社会的认识较为深刻；后者以孙中山等人为代表，对中国的封建专制传统充满批判精神，对西......
〓苏俄的汉学研究（上）一、苏俄的中国古典文学研究历程近三百年来的俄罗斯和苏联的中国古典文学研究大体可分为三个阶段：俄罗斯阶段（18世纪－19世纪叶初）；苏联阶段（1917－1997）和新俄罗斯阶段（1998－）。下面对此研究历程加以略述：1、俄罗斯阶段（18世纪－19世纪叶初）其中可以1860年前后为界分为前后两个时期。前期以俄罗斯东正教......
〓荀子礼乐论发微在中国传统文化中，特别是儒家文化传统中，一向十分重视礼乐的问题。如孔子在讲到为人时说：“同于诗，立于礼，成于乐”（1）；在回答子路问怎样才称得上是一个“成人”（完全之人）时又说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之？文之以礼乐，亦可以为成人矣。”（2）这是说，若具有此四人的才能、品德，再以礼乐来夫范之、文师之......
〓褒禅山散考 ——经典名篇故地新考之七王安石的《游褒禅山记》往往会给人一种错觉，似乎他游玩的褒山禅寺、前洞和后洞都在褒禅山上。实际上《游褒禅山记》所涉及的并非是一座褒禅山，而是三座山峰：一是褒禅山：慧空禅院所在地；二是华阳山：前洞及仆碑所在地；三是马山：后洞所在地。为了搞清《游褒禅山记》中读者比较关注和产生争论的一些问题，如：前洞、后洞的位置；“其下平旷”......
〓清初泰州“淘上诗社”遗民诗群考论内容摘要：以吴嘉纪为主体的“淘上诗社”，是清初泰州遗民诗群中对后世影响最为深远的文学团体。借助于对地方文献的深入挖掘，可以对该诗群的形成背景、主要成员、形成与消亡的时间、诗学渊源、家族特征与独特诗风进行详细考证与论述。在此基础上，能进一步分析出该布衣遗民诗群的独特地域文化意义和文学价值。关键词：清初；泰州；淘上诗社；考......
〓栗谷哲学与21世纪新儒学之展开——为韩国栗谷思想国际学术会议作一栗谷（李珥，1538—1584）是韩国李朝时期杰出的思想家之一，在韩国哲学史和理学史上有着深远的影响。栗谷哲学思想的显著特色是，他继承了程朱理学，而又不为程朱理学所拘束；他的思想有深厚的经学根基，但又主张要能够随时变通，作出符合时代的诠释；他的哲学有深刻的理论探讨，同时又主张要能经世致用，付诸实践。韩国李朝时期占统治......
〓《新唐书》中的服饰史料《新唐书》为北宋欧阳修、宋祁等奉敕修撰，是关于唐代的纪传体史书，二百二十五卷，帝纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入。新书诸志大多比旧志详细。《新唐书》增写《兵志》、《选举志》和《仪卫志》，在正史中是第一次，为《宋史》以后诸史所......
〓古文《尚书》真伪与病态学术 ——与房德邻、姜广辉、钱宗武三位先生商榷一、本文撰写背景（上）房德邻先生在《清史研究》2011年第2期发表题为《驳张岩先生对<尚书古文疏证>的“甄别”》一文。我撰写本文的直接原因，是要对房德邻先生的反驳作出回应。这里有必要做一些背景介绍，主要包括：什么想法促使我对古文《尚书》真伪问题展开研究，本文标题中为什么要说“病态学术”，以及除了房德邻先生之......
〓物质利益与道德理想唯物主义哲学家肯定物质利益的重要性，是否不重视道德理想呢？有人认为唯物主义者不重视道德理想，其实不然。在历史上，唯物主义哲学家往往具有崇高的道德理想，并且积极地为实现道德理想而献身。在理论上，唯物主义者固然重视物质利益，但也决不忽视道德理想，而是将崇高的道德理想建立于物质利益的坚实基础之上。一、哲学唯物主义与崇高的道德......
〓形神凝个性笔意夺天工——汪家珍的《移居图》汪家珍，生卒年不详，字璧人。又名葵，字叔向。安徽歙县人。工山水，与汪之瑞、孙无逸齐名。人物、花鸟、虫鱼尤能传神入妙。顺治七年（1650），汪家珍曾为方式玉作山水卷。以此推论，汪氏应生活于明末清初。据资料显示，汪家珍为明诸生，入清后不仕，布衣终身，与渐江、汪注等交往甚密，属新安画派画家。这一派画家有遗民强骨气节，崇尚倪云......
〓中国历代名刹、高僧简介（十一）二、青海著名藏传寺院、高僧同西藏一样，青海藏族地区也存在着两门宗教：藏传佛教与苯教。人们把藏传佛教被称之为“喇嘛教”；把本教则被称为“黑教”。佛教传于释迦牟尼，来自印度；而本教则传自敦巴辛饶（亦称辛饶穆倭），基本上是土生土长。苯教原系藏族地区古老的“萨满教”式的巫教。约形成于2世纪左右，苯教在流传过程中逐步演变并吸收了......
〓试论古籍版本数据库的建设【摘要】随着古籍数字化资源的建设，开发古籍版本数据库成为重要选题之一。文章以全国古籍普查工作的开展为契机，分析了当前建设古籍版本数据库的重要意义, 提出了古籍版本数据库建设的内容及建设原则，并列举了相关古籍版本数据库建设的阶段成果。【关键词】古籍数字化；古籍版本；数据库开发发端于上世纪80年代的古籍数字化建设，经历了......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之上海豫园第二编中国十大名园六、上海豫园位于上海市中心的黄浦区东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城区仅存的明代园林。原是明代四川布政使潘允端为侍奉其父而建造，取“豫悦老亲”之意，故名为“豫园”。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。......

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