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〓 清初泰州“淘上诗社”遗民诗群考论
内容摘要:以吴嘉纪为主体的“淘上诗社”,是清初泰州遗民诗群中对后世影响最为深远的文学团体。借助于对地方文献的深入挖掘,可以对该诗群的形成背景、主要成员、形成与消亡的时间、诗学渊源、家族特征与独特诗风进行详细考证与论述。在此基础上,能进一步分析出该布衣遗民诗群的独特地域文化意义和文学价值。关键词:清初;泰州;淘上诗社;考......
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〓 格物致知新考
摘要:“格”的基本意义为树枝、支系和“木长貌”。“格物”为意动用法,即以物为格,将世间万物统视为一个树状结构上不同的分枝,观察和分析各种物类的性状差异,摸索不同物性的变化规律,把握物属之间相互关系,确认各物类属。“格物致知”就是通过格物活动,逐步形成并不断丰富完善不同领域知识体系,同时不断改善思维方式和认知能力,向穷究......
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〓 浅论鸦片对《中国近代史》著作的影响——以细节考察为中心
摘要:本文以鸦片为中心考察它对中国近代史著作的影响,认为社会历史意义上的鸦片比它的药用性质和毒品性质更为明显。一、近代史著作中的鸦片战争。认为鸦片不仅开启了近代中国的大门,而且也开启了历史研究的新领域,对中国近代史产生了深远的影响;二、鸦片、鸦片贸易引发的结果。以总结中国近代史著作中关于鸦片、鸦片贸易引发的结果为中心,......
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〓 试解徐福东渡的几大谜题
青岛胶南琅琊台徐福东渡群雕徐福东渡最早的历史记载见于《史记》。司马迁在《秦始皇本纪》《封禅书》《淮南衡山列传》中均有记载,多达千余字,其中《秦始皇本纪》《淮南衡山列传》中更是多处直接提及徐福377字。但是千余字的历史记载毕竟不能面面俱到,还是留下了历史谜团。诸如,徐福东渡未归,“得平原广泽,止王不来”,引发了对徐福渡海......
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〓 酒泉刘萨诃资料辑释
刘萨诃是活动于东晋末至南北朝时期的一位高僧,记载他的籍贯、名号、事迹及传说的佛典和史籍很多,主要集中在南朝梁释慧皎《高僧传》,唐释道宣《续高僧传》、《广弘明集》、《集神州三宝感通录》、《释迦方志》、《道宣律师感通录》,道世《法苑珠林》,宋释志磬《佛祖统纪》,宋乐史《太平寰宇记》以及敦煌遗书P.3570、P.2680、P......
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〓 物质利益与道德理想
唯物主义哲学家肯定物质利益的重要性,是否不重视道德理想呢?有人认为唯物主义者不重视道德理想,其实不然。在历史上,唯物主义哲学家往往具有崇高的道德理想,并且积极地为实现道德理想而献身。在理论上,唯物主义者固然重视物质利益,但也决不忽视道德理想,而是将崇高的道德理想建立于物质利益的坚实基础之上。一、哲学唯物主义与崇高的道德......
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〓 宋人绝句鉴赏之十五
谢赵生惠芍药陈师道九十风光次第分,天怜独得殿残春。一枝剩欲簪双髻,未有人间第一人。陈师道(1053—1101),字无己,又字履常,别号后山,彭城(今徐州市)人。16岁时从师曾巩。元丰四年(1081),曾巩奉命修本朝史,荐陈师道为员,因其是布衣而未果。1087年当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。哲......
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〓 钱穆与顾颉刚的《古史辨》
当古史辨派的主将顾颉刚先生提出“古史层累造成说”而名满天下之时,此时的钱穆先生正在江南无锡、苏州的中学担任教职。向有疑辨精神、喜读报刊杂志的钱先生对顾颉刚的古史辨伪也颇有所闻。1926年,《古史辨》第一册结集出版,这时在无锡三师任教的钱穆与受学于柳诒征的同乡施之勉同游无锡唐平湖。他手拿当时刚出版的《古史辨》一册,“在湖......
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〓 王巍:甘肃古代文化与中华文明的形成
武威出土汉《王杖诏书令》册敦煌莫高窟九层楼 编者按 日前,国务院正式批复支持甘肃以建设“华夏文明传承创新区”为平台整体推进文化大省建设,这个国家层面的文化建设战略平台在历史学、考古学、传统文化、民族文化等研究领域引起热烈反响,西北师范大学华夏文明传承发展协同创新中心等机构纷纷成立。众所周知,甘肃历史文化悠久......
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〓 港台国学类学术会议信息(五十)
2015·4——2015·101、2015年第五届「开创华语文教育与侨民教育之新视野」国际学术研讨会时间:2015年5月8日(周五)地点:待定主办单位:中原大学应用华语文学系联 络 人:刘承欣,Tel: 03-265-6904连结网址:http://tcsl.cycu.edu.tw/wSite/ct?xItem=627......
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〓 禅宗三百丈大师考
百丈怀海(749-814)为马祖道一的亲传弟子,其下出沩仰宗、临济宗,递传宗旨,影响深远。对于百丈怀海的名字人们早已熟知,但对除了怀海之外,尚有另外两位住锡百丈的大师,即怀海弟子百丈法正和怀海之师兄百丈惟政,则知者不多。且三人的事迹往往相互混淆,须加辨析。百丈怀海,诸书皆载,对于其在马祖门下超众的地位,一向无人怀疑,然......
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〓 中国古代文明演进对历史的八点启示
李伯谦一贯认为,考古学不是坐而论道,不是发思古之幽情,而是通过研究历史,总结经验教训。所以,他总结了为当下和未来服务的八点启示:1.文明模式的不同选择导致了不同的发展结果。在距今6000年至4300年这一时段,中华大地许多地方都开始了由基本平等的氏族部落社会向不平等的国家社会的过渡。由于不同地区文化传统的不同,在向文明......
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〓 从社会心理的角度看:儒家文化传统的内在结构
内容提要:本论文的主要目的,是要从社会心理学的角度,来分析儒家文化传统的深层结构。在《儒家思想与东亚现代化》及《知识与行动》中(黄光国,1988;1995),我曾经两度为分析儒家思想的内在结构。在〈现代性的不连续假说与建构实在论〉一文中(黄光国,2000),我引述李亦园(1993;1994a,b)的理论,认为华人传统“......
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〓 法门寺佛教文化研究综述
法门寺因舍利而闻名,法门寺佛教文化亦因供养舍利而独具特色。为了理清法门寺佛教文化的形成和发展,几乎在每次学术会上都有关于法门寺佛教文化的讨论,赵朴初、季羡林、周绍良、张岂之、黄心川、吴立民、唐普式为法门寺佛教文化的研究与宣传,作出了积极贡献。黄心川先生主持了首届法门寺学术会佛教组讨论,后又主持了1992年首届法门寺佛教......
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〓 台湾主要汉学杂志近期目录(一)
一、《汉学研究》29卷2期(2011年6月)【重写文学史──中国文学史新论】“重写文学史”导论──“经典性”重构与中国文学之新诠释(王瑷玲)《千载佳句》文本空间的建构及其意义(曹淑娟)从“搜奇猎异”到“休明之化”──由朱之蕃看晚明中韩使节文化书写的世界图像(廖肇亨)中西合璧的小说新体──清初耶稣会士马若瑟着〈梦美土记〉......
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〓 欧阳修与司马光《朋党论》比较
——古典诗文比较之十二
在国家政治生活中,“朋党”之说似乎是自古有之,从成语“党同伐异”到今日的政党政治,朋党之争在国家的历史长河中留下了一条长长的痕迹。中国历代的政治家和哲人,不管他们实际上如何行事,但在言论上和著作中对朝廷中的朋党大都极为厌恶。我国第一部史书《尚书》就把“无偏无党”、“无党无偏”作为王道政治的标准;自孔子以后,“君子群而不......
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〓 大陆地区博士论文丛刊
本丛书共一百册,系为我国文史哲类的博士论文,囊括了我国各名校博士生研究心血,举凡语文、历史、社会科学、哲学、宗教、艺 术类等专书均涵其中,是中华道统传承过程中一部重要历史巨献,具有庞大 的学术参考价值。并对两岸文化交流及了解起重要作用。(本丛书未曾於台湾以外地区出版)001 明清文人传奇研究(郭英德)002 魏晋南朝江......
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〓 港台国学类学术会议信息(五十八)
2015·10——2015·111、宋明清儒学的类型与发展Ⅱ时间:2015年11月5至6日(周四至周五)地点:中央大学文学院国际会议厅主办单位:中央大学儒学研究中心、中央研究院明清研究会连结网址:http://www.ncu.edu.tw/~phi/confucian/内容简介:11月5日9:30-10:30主持兼评论......
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〓 清初理藩院对藏传佛教的管理
清代的边疆政策独具特色,其中清廷与西藏地区宗教界、政治界的关系更是学界研究重点之一。当时漠南漠北以及卫拉特蒙古、西藏等势力均属藏传佛教信仰。清朝一方面需要借助宗教力量稳固政治局势,同时也需防范其他势力借宗教力量对边疆地区施加影响。因此,自皇太极时期始,宗教政策即成为清廷政略的重要一环,其发展情况、相关事务等均由......
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〓 日莲心目中的《法华经》
在镰仓时代成立的佛教宗派中,日莲宗是最富有独特风格的宗派之一。日莲宗虽与天台宗一样奉《法华经》为基本经典,但对此经作出了新的解释,进而在此基础上建立了以“妙法莲华经”五字经题为核心的教义体系。日莲宗的创始人日莲(1222-1282年)原是天台宗僧,对其它教派真言宗(包括台密和东密)、净土宗、禅宗等也有深入研究。他通过考......
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