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〓 “四日并出”只是传说吗?
禅宗西土传承一向得不到学界的承认,与之相关的《付法藏传》也被视为伪书,其所提出马鸣传毘罗、毘罗传龙树世系当然属于杜撰。吕澂先生以为《付法藏传》夸大了马鸣与龙树的关系,虽然他也指出北印本来就有“四日并出”的传说,将马鸣、童受、龙树、提婆作为同时代人,但又认为这只是一种传说,没有可靠的根据。“四日并出”是否只是传说,还须考......
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〓 论甄士隐和贾雨村在《红楼梦》结构和主题上的作用
内容提要:《红楼梦》中甄士隐和贾雨村这两个贾府主体故事之外的人物在全书结构和主题上都发挥了重要的作用。在结构上,他们起了“未雨闻雷”的预示作用和“穿针引线”的线索作用,主题上又寄托着作者对儒道互补的中国士人心态的思考。关键词:结构;主题;未雨闻雷;穿针引线;儒道文化作者单位:山东大学中文系美国当代著名后经典叙事学家詹姆......
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〓 伏羲、女娲神话与中国古代蛇崇拜
【内容摘要】在中国文化史上居有极其显赫地位的伏羲与女娲的本始形象是人首蛇身。伏羲、女娲形象的出现和流行是中国古代供奉的蛇图腾的变形。蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力 ,被许多部族视作图腾。文明的出现 ,国家的萌生 ,蛇意象又逐步演化为龙意象 ,成为非凡力量的象征。中国神话中的蛇龙意象 ,折射出中国上古时代曾经有过的自然......
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〓 逍遥游乎人生路——《逍遥游》中庄子的成才观
内容摘要:庄子是先秦道家的代表人物,对于中国的社会思想和人生态度无论是积极或是消极方面,其思想对后世都产生了深远影响。长期以来,人们对庄子思想的关注焦点大都集中在消极避世、致虚守静等消极方面。但就当时社会而言,庄子的思想当中也不乏在社会中体现个人价值的积极因素。本文将从《庄子》开篇《逍遥游》入手,从成才观的角度阐述庄子......
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〓 汤显祖哲学思想初探
汤显祖是我国十六世纪(明中叶)一位伟大的戏剧家。他创作的《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸梦》、《紫钗记》(即“临川四梦”),不仅在艺术上有很高的成就,为当时剧坛所推许,而且在思想上也发生了巨大的社会影响,有着重大的历史意义。汤显祖的戏剧作品所以能在当时社会上发生巨大影响,与他在作品主题中所反映的社会现实问题,以及他在戏剧......
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〓 港台主要汉学杂志近期目录(2013.5——8月)
1、故宫文物月刊365期时间:2013年8月出版单位:台北:国立故宫博物院内容简介:同安船与台湾(朱惠良)漂泊异域——清代中国船的海难纪录(刘序枫)飘洋过海——清宫顺风螺行迹(赖玉玲)靖海宁边——从院藏施琅奏疏看清初对台政策(陈晓菁)不愧天朝五等封——嘉庆朝水师名将邱良功(李其霖)从亡命到归降——朱濆、朱渥海盗集团的起......
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〓 任国征:印光大师如何看待家教?
中国佛教近现代四大高僧之一、净土宗第十三代祖师印光大师(1861—1940)是近代史上举足轻重的人物。其著作集成《印光法师文钞》中有九封书信直接谈及家教问题,这在出家人中极为少见,而且其情理交融,鞭辟入里,颇具借鉴价值。 一、家教的意义:净化世道,影响治乱。印光大师对于家庭教育的意义,好似暗合了儒学中的“......
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〓 武丁太子孝己相关问题辨析
目前学界及网上流传着一些说法,如“妇好是武丁的第一位正妻”、“武丁太子孝己是妇好之子”、“妇好早死导致孝己被放逐而死”等等,流传甚广,影响也很大。但是这些说法多与殷墟卜辞的记载不合,颇多以讹传讹甚至臆测演绎的成分,故这里就这些问题略作辨析。一、祖己、孝己的问题祖己之名在传世典籍中见于《尚书·高宗肜日》,言高宗武丁以肜日......
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〓 国学漫谈:文庙祭祀的文化意义
在传统礼乐文明的丰富内涵中,祭祀文化是其中的荦荦大端。祭礼的内容可分为三个方面:天地、先祖、君师。世人习称的“孔庙”,实际名称应为“文庙”,其主要作用是用来祭祀孔子及历代圣哲、先贤先儒。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”,是传统社会的“国之要典”,成为中国历史上非常独特的文化现象,蕴涵着重要的文化信息。 ......
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〓 日韩等国外近期汉学出版物(十九)
2016•4——2016•91、箜篌の研究:东アジアの寺院荘厳と弦楽器时间:2016年8月作者:中安真理 着出版单位:京都:思文阁出版内容简介序章コト形弦楽器とは/风で鸣るコト形弦楽器「ウィンドハープ」/箜篌三种/本书の构成第一章浄土の音风で动いて鸣るもの/自然に鸣るもの/自然に鸣る箜篌/箜篌の特殊性/美术作品にみる自......
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〓 “伯”与“孟”是嫡庶之别吗
两周时期贵族称名除了名之外,还有字,“名”是父亲在婴儿出生后三个月所取,“字”是男子二十岁举行冠礼时宾客所取。取字是冠礼的一个重要环节,字的结构为“排行+私名+甫”,其中“甫”通“父”。冠礼既然是在二十岁举行,则男子在二十岁就有了“伯某父”“仲某父”等三字全称结构的字。两周时期的贵族女子称名与男子类似,除名之外,也有字......
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〓 港台主要汉学出版物近期目录(十九)
2014·5—2014·101、中央研究院历史语言研究所集刊第85本第3分册出版时间:2014年9月出版单位:台北:中央研究院历史语言研究所内容简介:明代科举之地域专经——以江西安福县的《春秋》经为例(陈时龙)明代「军灶籍」考论(饶伟新)武亿年谱(陈鸿森)2、中央研究院近代史研究所集刊第85期出版时间:2014年9月出......
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〓 中印神猴:孙悟空与哈奴曼
榆林窟壁画中随侍圣僧的猴行者。印度雕塑《神猴哈奴曼胸像》。印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空,却不太了解印度的神猴哈奴曼。其实有关两个神猴之间是否存在历史渊源,学界关注已久。中印神猴的形象的确有异曲同工之妙。孙悟空是中国小说《西游记》中的神猴,他在花果山山顶上的仙石中孕育,“因见风,化作一个......
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〓 读史札记:羊祜《平吴疏》的战略决策思维
所谓“战略”,其经典的释义,就是指导战争全局的方略。它显然具有三个最基本的特征:第一,它是指导性的,即引领、规范与主导军事行动的方向;第二,它是全局性的,即它具有系统性、全局性、根本性、长远性的意义,所谓不谋全局者,不足谋一域;第三,它是一种方略、方针与策略,具有可操作性。战略同时也是一种选择,即在形势扑朔迷离的情况下......
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〓 论梁代皇族萧氏兄弟的文学对话
内容提要:梁代皇族萧氏兄弟指昭明太子萧统与萧纲、萧绎,他们都富有文才,文学旨趣和而不同,周围聚集许多文士。他们经常就文学问题展开坦率的对话,其对话风尚,在当时文坛产生了很大的影响,渐渐形成传统,中国古代文论的诗话风尚受此泽溉,值得后人深入研究。关键词:三萧生平;文学对话;诗话传统作者简介:袁济喜,1956年生,中国人民......
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〓 学术新刊中的唐研究
学术新刊中的唐研究简介(之一)九十年代的一个学术新气象,就是一些高校的系所、学术团体甚至一些志同道合的学人,创办了一批学术专刊。因为有期刊号的限制,这些专刊一般都是以书籍的形式出版的,但它们大多数都希望能够按时连续地出版下去。由于这些专刊的经费都是自筹来的,能够坚持下去是很不容易的,即使成为所谓“三期刊物”,只要对学术......
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〓 中国传统哲学中主体修养学说的认识论意义
在中国传统哲学中,有着丰富的关于主体修养的学说。其中,大部分是讲道德养成过程中的主体修养问题,不过也有相当部份是讲认识过程中的主体修养问题。而且,即使是那些有关道德主体修养方面的论述,同样也包含着重要的认识论上的意义。可以说,强调认识过程中的主体修养,认为认识活动与道德修养有密切关系,是中国传统哲学的一大特征。它对于丰......
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〓 张正学:【耍孩儿】之流变
编者按本期文稿皆围绕散曲研究这一主题。徐大军《元散曲里的故事讲述人》一文,将曲之叙事与词之叙事进行对比研究,揭示元散曲中叙事之曲在叙事态度、叙事思维、叙事方式上的独特之处及其文学史意义,是此前词曲研究者较少关注的视角。张正学《【耍孩儿】之流变》一文,讨论【耍孩儿】曲调由诸宫调之曲衍生为北曲、南曲和市井俗曲之后的种种词格......
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〓 文武兼备、“皆堪大用”的一代奇才
——经典名篇故地新考之三十一
姚莹(1785-1853),字石甫,号明叔,晚号展和,桐城派代表人物姚鼐之侄孙,有着深厚的家学渊源,但其学又不受所囿,自小有志于经世。姚莹从小好学,对书无所不窥,往往“博证精究,每有所作,不假思索,议论闳伟”,其“文章善持论,指陈时事利害,慷慨深切”。嘉庆十三年(1808年)中进士,次年招入粤督百龄幕府,当时海寇骚扰,......
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〓 析王熙凤重名和茗烟改名
内容提要:《红楼梦》写王熙凤之重名故事探析,“王忠”之意;曹雪芹著作权犹如铁三角稳固,三个曹雪芹五同之意,曹雪芹应是笔名;《红楼梦》作者以曹雪芹之名行世为何?茗烟改名何意?关键词:王熙凤重名;曹雪芹;著作权;铁三角五同;笔名;茗烟改名《红楼梦》写了两个重名故事,第一个是贾宝玉甄宝玉之重名故事(五十六回),还一个是王熙凤......
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