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〓宗教学著作简介世界各主要国家的政教关系（第一辑）赵匡为主编，宗教文化出版社，1998年4月，260千字。该书是建国以来第一本专门论述世界各国政教关系的著述，由国家宗教事务局宗教研究中心、北京大学和中央民族大学等单位专家学者共同撰稿，作者中有许多是长期从事研究某一国家历史、政治、社会和宗教状况的专家。第一辑主要以中国的周边国家为主：包......
〓《山海经》以山纪日月出入功能考略——论六十四卦画古历的基础我先前写的《试论易经六十四卦画的历法功能》、《对易经卦辞“元亨”的破译》和《对易经卦辞“亨”的破译》三篇文章（均在国学网上登录），讲的只是易经六十四卦画是什么，是历书。还不曾说明六十四卦画为什么会成为历书。就是易经六十四卦画的起源与历法的渊源。易经的神秘，在某种意义上是披着神秘的六十四卦画的外衣。卦爻从何而来？由长横、......
〓宋代士大夫主流精神论——以范仲淹为中心的考察绪说在中国，一个改革家，特别是一个失败了的改革家，在他的生前身后，往往会非议甚多，以致盖棺难以论定。然而，主持宋代第一次重大改革“庆历新政”的范仲淹，则是个例外。朱熹评论他：“天地间气，第一流人物。”[1]刘宰评论他：“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一。”[2]范仲淹的改革同道韩琦评论他：“大忠伟节，充塞宇宙，照耀日......
〓《毛诗序》学术话语权的形成及影响摘要：《毛诗序》按照儒家话语模式对《诗经》进行阐释，提出了自己的文学理论主张，构成了儒家诗学的基本框架，影响中国文坛上千年。本文论述了《毛诗序》学术话语权形成的原因及对文学发展的影响。关键词：《毛诗序》；学术话语权；儒家诗教作者单位：四川大学文学与新闻学院四川成都610064在中国文学批评史上，《毛诗序》有着独特而显赫......
〓晁会元：《本草纲目》珍贵祖本的发现与研究我是民间的一名业余古籍收藏研究者。前几年，我经常到全国各地寻找稀见古籍。一名书友告诉我，伏牛山里的村民有套明版列女传，我到那里后，见是民国影印本，挺失望。村民又拿出一沓木刻本《本草纲目》，虽然残破但完整不缺，我便带了回去。校对该书32册52卷，牌记书名页刻“本草纲目”、“制锦堂吴吉征发兑”。前有版画2册......
〓马执斌：秦朝速亡的教训两千多年前，秦王嬴政“奋六世之余烈，振长策而御宇内，呑二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，从公元前230年至公元前221年，仅用十年时间就完成统一大业，建立起多民族、大一统的中央集权制封建国家。秦王嬴政自称“始皇帝”，盘算 “后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”然而事与愿违，秦朝只传至二世，便被风起云涌的农民......
〓港台近期国学类学术讲座展览（十） 2015·12——2016·31、「寰宇汉学讲座」邀请蒙苇教授等4位学人演讲时间：2015年12月18及23日，共4场地点：国家图书馆行政区一楼188会议室（台北市中山南路20号）主办单位：汉学研究中心联络人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw内容简介......
〓解读卡夫卡与老庄哲学布罗德透过自己的宗教观念来阅读卡夫卡，从而把卡夫卡归纳为一个“走向圣洁之路”[1]的人。在布洛德的带领下，许多评论家想当然地认为卡夫卡与犹太诺斯替教有着不可分割的紧密联系。人们还争相著书讨论卡夫卡与意第绪文学之间的紧密关系。哈洛德·布罗姆甚至认为，卡夫卡首先是一个犹太作家，而且，他就是“复活了的犹太民族的记忆”[2]。......
〓《论语》中“而”的考察【内容摘要】文中试探讨《论语》中“而”字这个论元角色的层级关系，辨析“而”的动态语义特征和句法特征，试描述“而”在句子结构和语义之间的映射关系。【关键字】而；论语；语义特征；语法功能在古代汉语中，“而”是一个应用频率高，用法多样，语义灵活的语词。“而”的本义是指人两颊下垂的胡须。许慎在《说文解字》解释为，“而，颊毛也，......
〓逍遥游乎人生路——《逍遥游》中庄子的成才观内容摘要：庄子是先秦道家的代表人物，对于中国的社会思想和人生态度无论是积极或是消极方面，其思想对后世都产生了深远影响。长期以来，人们对庄子思想的关注焦点大都集中在消极避世、致虚守静等消极方面。但就当时社会而言，庄子的思想当中也不乏在社会中体现个人价值的积极因素。本文将从《庄子》开篇《逍遥游》入手，从成才观的角度阐述庄子......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之苏州拙政园第二编中国十大名园二、苏州拙政园位于苏州市东北街一百七十八号。苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座。始建于明朝正德年间，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也，”之句中“拙者之为政”作为园名。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，......
〓张正学：【耍孩儿】之流变编者按本期文稿皆围绕散曲研究这一主题。徐大军《元散曲里的故事讲述人》一文，将曲之叙事与词之叙事进行对比研究，揭示元散曲中叙事之曲在叙事态度、叙事思维、叙事方式上的独特之处及其文学史意义，是此前词曲研究者较少关注的视角。张正学《【耍孩儿】之流变》一文，讨论【耍孩儿】曲调由诸宫调之曲衍生为北曲、南曲和市井俗曲之后的种种词格......
〓中国古代绘画简介（十三）：明代士人画公元1368年正月，朱元璋在应天府即皇帝位，国号明，年号洪武，这是中国最后一个由汉族建立的封建强盛大帝国。明初，统治者出于巩固封建政权的需要，采取措施强化封建专制，强化皇权,改宰相制为内阁大学士制，皇帝直接过问六部事务.生产上奖励垦荒，兴修水利，清查户口，丈量土地，农业经济逐渐得以恢复。同时，加强对文化教育的统治，设立......
〓则全和尚节奏指法《则全和尚节奏指法》，琴论专著，收入《琴苑要录》中。作者为琴僧义海的弟子、北宋著名琴家则全和尚。义海的琴曲演奏达到了很高的艺术境界，则全继承了老师义海的传谱，在当时颇受推重。《琴苑要录》中写道：“后通曹太后（公元1015—1079）之侄孙名摭，字贵获，得则全和尚妙本，遂传授之，凡三十余年。”对于得之不易的“妙本”表示非......
〓宋朝的乡役与乡村“行政区划” 内容提要：两宋乡役是与乡村“行政区划”既有重叠又有区别的一个历史专用名词，它不仅体现为皇权的“神经末梢”，同时也是具有以民治民的“民治”意味的乡村管理体制，但却不是一级完整的行政区划，更不能称之为一级行政机构。这是由“职役” 制度的本质、特性所决定的：它既体现有“职”的成分，也含有“役”的成分，二者构成一个整体，......
〓国学漫谈：文庙祭祀的文化意义在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是其中的荦荦大端。祭礼的内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。世人习称的“孔庙”，实际名称应为“文庙”，其主要作用是用来祭祀孔子及历代圣哲、先贤先儒。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，成为中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。 ......
〓阿育王与前七祖内容提要：阿育王是印度历史上的一个伟大的国王，在他的前后，佛教出现了七位当时公认的领袖，即前七代持法者，也是后来禅宗二十八祖中的前七祖。大量史料表明，七代持法者的存在是毫无疑问的，也表明佛教确实存在着持法者代代相承的历史传统，因而后来的禅宗世系说有比较充分的根据，并非是后世有意编造祖统。关键词：阿育王；大迦叶；优波崛多......
〓关于建立《唐代文学研究数据库》的设想尹小林先生领导的首都师范大学电子文献研究所在古籍数字化这一新兴学术领域经历多年实践，获得了堪称丰富的成果，也积累了相当丰富的经验。如果加以回顾，是否大体可以总结为：这些年的电子文献库建设，是依照传统的四部分类法，为读者提供最基本、最重要的古籍文本，形成一个备查的电子书库。研究者可以按照自己的需要，到这个电子书库中寻找相......
〓清朝官代书制度研究内容提要：清代国家法律规定，当事人呈交的状纸须由通过考试获得资格的官代书抄写及核查，并盖上衙门颁发的戳记。官代书有义务检查当事人控诉是否真实，据之书写状纸并以此向当事人收取费用。代书制度的设置，弥补了诉讼制度的一些不足，但主要目的在于去除讼师行业、协助衙门限制过多的诉讼、提高衙门的审判效率。官代书虽有为私人服务的现代律......
〓刘海燕：秉烛达旦资料图片“秉烛达旦”，本身有通宵秉烛、勤奋读书、珍惜光阴、热爱生命等含义。而在元明清通俗文学作品中，“秉烛达旦”更多直接指涉关羽的故事，包括关羽与皇嫂在曹营时“一宅分二院”以及“关羽秉烛读《春秋》”等情节，在元明之际的三国戏中曾广为流传，甚至被写进了历史读物。据载，潘荣《通鉴总论》中有“明烛以达旦，乃云长之大节”之语。......

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