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〓港台主要汉学出版物近期目录（十九） 2014·5—2014·101、中央研究院历史语言研究所集刊第85本第3分册出版时间：2014年9月出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所内容简介：明代科举之地域专经——以江西安福县的《春秋》经为例（陈时龙）明代「军灶籍」考论（饶伟新）武亿年谱（陈鸿森）2、中央研究院近代史研究所集刊第85期出版时间：2014年9月出......
〓《山海经》以山纪日月出入功能考略——论六十四卦画古历的基础我先前写的《试论易经六十四卦画的历法功能》、《对易经卦辞“元亨”的破译》和《对易经卦辞“亨”的破译》三篇文章（均在国学网上登录），讲的只是易经六十四卦画是什么，是历书。还不曾说明六十四卦画为什么会成为历书。就是易经六十四卦画的起源与历法的渊源。易经的神秘，在某种意义上是披着神秘的六十四卦画的外衣。卦爻从何而来？由长横、......
〓历史透视：开罗会议与《开罗宣言》 1945年，日本签署《无条件投降协议》并同意接受《波茨坦公告》《开罗宣言》影印本自1941年以来，美英首脑在第二次世界大战中举行过六次会议，英苏之间举行过一次首脑会议。但是美苏没有举行两国首脑会议，而中国也未与美英苏三国举行过首脑会议。 1943年，盟军分别在苏德战场、北非战场和太平洋战场取得巨大胜利，德......
〓刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索刘萨诃[1]和尚，本是一个湮没在僧传中的南北朝时期的小小高僧，从上个世纪七十年代起，敦煌相关文物和文献的发现引发了国内外学术界对他的关注。尽管关注的热点聚焦在刘萨诃和敦煌莫高窟的关系上，但在梳理相关材料的过程中，还是可以发现一些巨大的隐秘，使这个和尚闪烁出一种卓然不群的光辉。虽然这位活动在四世纪下半叶到五世纪初的刘萨诃......
〓先汉武帝世之儒表法里政策考辨【内容提要】史称武帝因董生言而“罢黜百家，表彰六经”，自此儒学一家独大。持此论者固已多矣。然余查检旧史，征诸史实，自觉武帝因董生言复古更化为是，若谓自此儒学一家独大，为政府之立国根本，则深不以为然。纵儒学于武帝后日显，因其以“术”之面貌表征于内外，难脱儒表法里之讥。此论前贤多已揭示，而前贤持论之基石，多本于思想史而言，......
〓淅川乌骨鸡民俗文化与传说淅川乌骨鸡是产于河南省淅川的珍稀鸡种，体型小巧，耐粗饲，抗病抗逆性强，善飞跃，产蛋少，为国内外惟一一个产绿壳蛋的白羽乌鸡品种，集蛋用、肉用、药用于一体，2011年入编《中国畜禽遗传资源志-家禽志》。淅川乌骨鸡历史悠久，兴兴衰衰，旧时主要以药用为主，民间用于营养和治疗一些慢性和虚损性疾病。改革开放后，大量“洋”鸡品种引进......
〓两汉官俸简表朝代品秩实俸附注印绶西汉万石每月350斛谷丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公”号“万石”。金紫印绶中二千石每月180斛谷“中”即“满”。银印青绶二千石每月120斛谷银印青绶比二千石每月100斛谷银印青绶千石每月90斛谷铜印黒绶比千石每月80斛谷铜印黒绶八百石成帝时除去不设。六百石每月7......
〓《陕西行都司志》存佚考提要：包节所撰《陕西行都司志》是明代唯一的一部行都司志。《包侍御集》卷5收有《甘肃志六序》，此《甘肃志》即《陕西行都司志》。该志《四库全书总目》收入“史部地理类存目”中，后世诸家目录即不见载，《陇右方志录》断定已佚，《四库全书存目丛书》也没有收录。但其资料被大量保存在清顺治十四年重刊的《西镇志》、《凉镇志》、《甘镇志》......
〓国学漫谈：乃或亮阴三年不言《尚书》文辞古奥，“佶屈聱牙”，虽经历代经师注家孜孜不倦地释解，但是仍有众多扞格难通之处。其中《无逸》篇“乃或亮阴，三年不言”，历来众说纷纭，本文尝试在梳理前贤训释见解的基础上，对该句提出一点新的见解。该句出现的文段：其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒......
〓元人小令鉴赏之十二【越调•天净沙】秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远（1250—1324），字千里，号东篱，大都（今北京）人。他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家，又是“元贞书会”的重要人物，与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家“。，被尊称为“曲状元”，在元代的文学史上......
〓中国诗歌中的“鸡鸣”情结中国诗歌是一套由众多意象组接而成的复系统。由于文化、文学等因素的积淀,每一个意象都具有其特定的意指。中国诗歌又是以抒情为主, 所以意象的运用也便表达出一定的情感。“ 鸡鸣” 就是这样一种典型的以声传情的意象。雄鸡为司晨之禽, 其鸣能够报晓。在“欢娱嫌夜短” 的欢爱男女的眼中, 报晓之鸡便成了可憎之物。南朝乐府《读曲歌》......
〓晁会元：《本草纲目》珍贵祖本的发现与研究我是民间的一名业余古籍收藏研究者。前几年，我经常到全国各地寻找稀见古籍。一名书友告诉我，伏牛山里的村民有套明版列女传，我到那里后，见是民国影印本，挺失望。村民又拿出一沓木刻本《本草纲目》，虽然残破但完整不缺，我便带了回去。校对该书32册52卷，牌记书名页刻“本草纲目”、“制锦堂吴吉征发兑”。前有版画2册......
〓日韩近期汉学出版物（五） 2012·12——2013·51、东洋史论集41号时间：2013年3月出版单位：福冈：九州岛大学文学部东洋史研究会内容简介：【论说】汉唐间における云南と日本との关系について——比较史の观点から见た（川本芳昭）汉代における州牧と刺史に对する认识をめぐつて（植松慎悟）北齐出身者と关陇集团（稻住哲朗）唐代和蕃公主考——降嫁に......
〓铜鎏金嵌宝石天鸡摆件清乾隆，铜鎏金嵌宝石天鸡摆件 (一对)，高19.5cm据《周礼》记载，早在商周时期，其就作为重要礼器用于祭祀，但这类器型经过宋代的复古，直到明清时期才真正发展成熟，最具代表性的当属故宫所藏的“清乾隆掐丝珐琅天鸡尊”，器型为一天鸡作立身翘首状，背负螭耳尊，足登镂空双轮，长尾下垂，内侧立一铜镀金小天鸡。天鸡是瑞兽，天鸡负尊......
〓论“辞”——文言语气词非口语再说【内容提要】“辞”是古代书面语中经常出现的概念，也是一个训诂学术语。实际上“辞”既非指“虚词”，也非指广义的“词语”，而是指与“名”、“字”相对的非口语词汇。历来被当成古人口语的所谓“语气词”，其实只是一种断句与提示语气的书面语符号，口语中并不存在。除“语气词”，“辞”还包括大部分介词、连词等虚词及少量实词。【关键词】......
〓近世福建瘟疫之研究瘟疫是人类挥之不去的梦魇,从古代的天花、霍乱、鼠疫……直至在中国大地上肆虐的SARS，横扫全球的禽流感，一次次瘟疫向人类席卷而来，让人类措手不及。在历史上，近世福建地区的瘟疫颇具特色，在中国的瘟疫流行史上占有十分重要的地位。一、近世福建地区的瘟疫瘟疫，据《中国大百科全书·中国传统医学》的解释是“具有温热病性质的急性传染......
〓春雨霏霏访青莲 ——经典名篇故地新考之二十五四川江油是唐代大诗人李白的出生之地，《李太白集》中有17首诗与它有关。对于这样一个孕育了中国诗坛北斗的龙穴凤巢，我当然是心醉而神往之。终于有了一个机会，我去成都参加一个学术会议，赴会途中我从绵阳下车，改乘“太白号”旅游列车前往中坝。中坝是江油县城所在地，沐浴着改革开放的春风，也霑了大诗人李白的遗泽，这个昔日偏僻的县镇如......
〓三篇《六国论》比较 ——古典诗文比较之二战国后期，山东的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国合纵，对抗函谷关西的秦国，当时无论是内在力量还是外表声势，六国都大大超过偏于西隅的秦国，但其结局恰恰是六国纵散约败，一个个被秦国蚕食鲸吞。公元前221年，嬴政终于横扫六合，登上始皇帝的宝座。这一引人注目的历史现象，一直引起历代学者的深思，纷纷探究其中的原因，力图对此作出正确的......
〓新论·琴道第十六昔神农氏继宓羲而王天下，上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。琴长三尺六寸有六分，象期之数；厚寸有八分，象三六数；广六寸，象六律。上圆而敛，法天；下方而平，法地；上广下狭，法尊卑之礼。琴隐长四寸五分，隐以前长八分。五弦，第一弦为宫，其次商、角、徽、羽。文王、武......
〓国学漫谈：文庙祭祀的文化意义在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是其中的荦荦大端。祭礼的内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。世人习称的“孔庙”，实际名称应为“文庙”，其主要作用是用来祭祀孔子及历代圣哲、先贤先儒。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，成为中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。 ......

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