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〓 日韩等国外近期汉学出版物（十九）
2016•4——2016•91、箜篌の研究：东アジアの寺院荘厳と弦楽器时间：2016年8月作者：中安真理 着出版单位：京都：思文阁出版内容简介序章コト形弦楽器とは／风で鸣るコト形弦楽器「ウィンドハープ」／箜篌三种／本书の构成第一章浄土の音风で动いて鸣るもの／自然に鸣るもの／自然に鸣る箜篌／箜篌の特殊性／美术作品にみる自......
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〓 北宋禁军“吃空饷”及其政治危害
“吃空饷”是严重的政治腐败问题，主要表现为国家财政供养人员在编不在岗、死亡不注销、调出不下编、虚报冒领薪酬等，从而造成国家财政资金的流失和组织人事管理的混乱，直接影响到政府职能的有效发挥。揆诸史实，历史时期“吃空饷”现象层出不穷，花样繁多，其中军队虚报兵数冒领军饷尤为典型。北宋禁军“吃空饷”问题便曾给北宋政治带......
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〓 北朝乐府《敕勒歌》散考
——经典名篇故地新考之二十一
《敕勒歌》是一首北朝乐府，见于宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中的“杂歌谣辞”。全诗仅二十七字，却异常出色地描绘了天高地远、草肥牛羊壮的边陲风光，突显出苍莽壮阔的异域情调，其雄浑慷慨的格调全然不同于以吴歌西曲为代表的婉约缠绵的南朝乐府。也正因为如此，它一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评，如南宋王灼云：“金（指传说中《敕......
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〓 中国思想如何找到自己的表达方式
当李泽厚说“该中国哲学登场了”的时候，其实大家心里是有两种期待的，一是传统的中国思想以何种“哲学”式的形态有效回应时代问题，二是，中国哲学在经历了百年的学科创制之后，是否具备了“哲学”的形态，而不再仅仅被视为是一种道德教条。然后当李泽厚开始回答“中国该如何登场”的时候，我们发现，他主要关心的问题主要集中在第一个......
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〓 《黄帝四经》之“道治”
先秦诸子百家思想虽然好恶殊方，各引一端，但其本质都是社会治理学说，目的都是为执政者提供治国救世之良方。在诸子林立的各种学说中，老庄之“无为而治”，儒家之“德治”“礼治”抑或“礼法之治”，法家之“法治”，学术界都有大量的阐发和论述。然而，对于《黄帝四经》的“道治”学说，人们则很少论及。事实上，这一学说具有深刻的内涵和丰富......
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〓 孔子如何知天命与乐而忘忧——从卜筮之书《周易》中参悟宇宙人生哲理
《易》是孔子承传并且加以诠释的重要古代典籍。流传下来的《周易》由卜筮之书《易经》和解读《易经》的《易传》（又称《十翼》）组成。《易传》记载了儒宗孔子对宇宙人生奥秘（即天地人之道）的哲学认识。 孔子晚年时，对卜筮之书《易》产生了极大的兴趣。《论语?述而》记载孔子说： “加我数年，五十以学《易》，可以无......
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〓 戴震辑本《仪礼集释》质疑
一、戴氏辑佚《仪礼集释》始末戴东原以乾隆十九年（1754）入都，暴得大名，一时学界咸知有休宁戴氏之学。其后清廷诏开四库全书馆，会有大吏疏荐之，而高宗亦“素知有戴震者，故以举人特召”，充纂修官，时人以为“旷典”。东原“起自单寒，独以文学为天子所知，出入著作之庭，馆中有奇文疑义，辄就咨访，先生为考究颠末，各得其意以去。先生......
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〓 港台主要汉学出版物近期目录（二十一）
2015·1——2015·1、语言暨语言学第16卷第2期时间：2015年1月出版单位：台北：中央研究院语言学研究所内容简介：【Articles】Global Approach to Scalar Implicatures in DRT（Jae-Il Yeom）Effects of Constituent Orders ......
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〓 姑孰、牛渚与李白诗文
——经典名篇故地新考之十二
安徽省当涂县，古称姑孰。姑孰城始建于东晋，因城南的姑孰溪而得名。秦汉时属丹阳县，隋代开始建县，隶宣州。当涂是镶嵌在长江南岸的一棵明珠，境内阡陌纵横、港汊相连，是有名的鱼米之乡、商旅麇集之地，也是扼守长江中游的门户。它襟吴带楚、地处冲要，县境内上有天门山之扼守江面，下有采石矶突入江心，对岸则是当年霸王自刎的和州乌江浦，这......
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〓 中国历代绘画简介（五）：壁画
壁画是指绘在墙壁上画，主要可分为建筑壁画和墓葬壁画两大类。其中建筑类主要是宫殿、寺观墙壁上，又称宫殿寺观壁画。壁画从西周到明清历代皆有，最兴盛则是在汉唐。（一）先秦壁画现存最早的墓葬壁画是西周时代，发现于山西扶风县法门镇杨家堡4号墓，但只见一些残存痕迹。秦代的宫殿、衙署，普遍绘制壁画，常常以精美的图案和阔绰的画面，显示......
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〓 历史透视：开罗会议与《开罗宣言》
1945年，日本签署《无条件投降协议》并同意接受《波茨坦公告》《开罗宣言》影印本 自1941年以来，美英首脑在第二次世界大战中举行过六次会议，英苏之间举行过一次首脑会议。但是美苏没有举行两国首脑会议，而中国也未与美英苏三国举行过首脑会议。 1943年，盟军分别在苏德战场、北非战场和太平洋战场取得巨大胜利，德......
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〓 《浮生六记》中陈芸的道家文化形象
【摘要】陈芸是清人沈复自转体小说《浮生六记》中的女主人公，真、善、美与聪慧贯穿了她的一生。她倜傥不羁、任情率真，行为总是越礼教而为，具有道家所推崇的人格自由的个性，她身上所体现出来的道家思想是非常浓厚的。陈芸身上所体现出来的道家文化内蕴，值得我们去思考和挖掘，再现陈芸多角度、鲜活而丰盈的形象。【关键字】浮生六记；陈芸形......
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〓 非物质文化遗产旅游开发的“人本范式”
非物质文化遗产既是宝贵的精神财富，又是不可多得的文化资本，其产业化发展是不可回避的现实问题。传承是对非物质文化遗产最有效的保护，而旅游开发是积极的保护传承方式。当前，我国越来越注重非物质文化遗产保护传承与旅游开发的有机融合，强调“保护谁、谁传播、为了谁”的人本意识，通过活态分级保护、活态演绎传承、活态旅游开发，......
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〓 在历史的“水”中感悟北调的“南水”
丹江口大坝 刘铁军摄沙河渡槽 南宣摄众所周知，中国最早国家的产生，与治水相关，而水与中国的发展紧密相连。 水与中国历史各朝代的命运紧紧相连华夏文明最早的文化印迹充斥了与水博弈的历程，从远古大禹亲自率领治水大军，三过家门而不入，“辟九岳，掘九泽、通九江、定九州”，并且直接促成了中国第一个国家机器的诞生，使中国成为一个名副......
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〓 论传统文化
纪念五四运动，理应以探讨新文化建设作为主题，然而我为什么却要做一篇“论传统文化”的文章呢？因为我认为，自五四新文化运动迄今七十年来，在文化问题上，从理论到实践，传统文化这个问题一直困扰着人们的头脑。无论是持否定意见者还是持肯定意见者，无不在传统文化问题上大做文章，以论证其否定或肯定的理由。同时，“五四”以后尽管对吸收西......
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〓 读史札记：羊祜《平吴疏》的战略决策思维
所谓“战略”，其经典的释义，就是指导战争全局的方略。它显然具有三个最基本的特征：第一，它是指导性的，即引领、规范与主导军事行动的方向；第二，它是全局性的，即它具有系统性、全局性、根本性、长远性的意义，所谓不谋全局者，不足谋一域；第三，它是一种方略、方针与策略，具有可操作性。战略同时也是一种选择，即在形势扑朔迷离的情况下......
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〓 再论《刘子》的著作者为刘勰
内容摘要：用避讳法来否定《刘子》为刘勰所著，坚持刘昼说，反而更否定了刘昼说。认为《刘子》中有法家思想，《文心雕龙》是尊儒反法，以此作为否定《刘子》刘勰著的理由是不合史实的，因为《文心雕龙》对法家给予了很高的评价。认为《刘子》的语言特色与《洛阳伽蓝记》、《水经注》同，以此为据肯定《刘子》作者是刘昼也是不妥的。因为这些著作......
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〓 名人与广告宣传——朱熹的足疾
如今的各类广告让人眼花缭乱，成了各路明星大碗争奇斗艳的“主场”了。这儿的“大碗”不是误写，正是《水浒》演义里大碗喝酒，大碗吃肉的“大碗”。愚以为比“大腕”更贴近些儿。十多年前，有份《文汇读书周报》的“书界短波”栏，头条映入眼帘的是：九十高龄的季羡林先生作为某广告片的主角云云。印象中，那则“短波”并无丝毫贬义，指......
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〓 《水浒传》的“社会风俗史”意义及其“精神意象”
内容提要：《水浒传》特殊的“集体累积”成书过程，决定了它是“历史成份”极其稀薄的“英雄传奇”小说，其绾结短篇的特点，使众多“英雄好汉”的出身经历和聚义故事成为这一鸿篇巨制的主体内容。这些主要源于宋元民间“说话”的故事，保留了大量社会生活“原生态”的描写，使《水浒传》在一定程度上具有了“社会风俗史”的意义。在漫长的成书过......
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〓 论清代“扬州二马”的刻书理念
摘要：“扬州二马”集收藏、校勘、刻印于一身，一生中收藏刻印了大量的图书。其刻书理念主要体现在：追求功德美名的刻书目的观、服务学术的文化价值观、收藏、刊刻、鉴赏三位一体的刻书资源观、奉儒术为正统的刻书选题观、追求精品的刻书质量观。关键词：清代；扬州二马；刻书理念清代图书出版的历史形态主要是指刻书。清代刻书有官刻、坊刻和私......
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