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〓 易学图库目录
八卦编号图名编号图名001-004八卦变六十四卦图005八卦司化图006八卦相盪图007-010八卦生六十四卦图011八卦纳甲图012伏羲八卦图013八卦取象图014文王八卦图015八卦象数图016类聚群分图017乾知大始018坤作成物019仰观天文图020俯察地理图021帝出震图022刚柔相摩图023说卦配方图024......
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〓 中国大陆禅宗研究十五年(1949—1964)
禅宗是印度佛教传入中国以后,在中国大地产生的一个最富有特色的民族化佛教宗派之一。在1000多年历史的长河中,禅宗以它独特的面貌,简捷的教义,即心即佛,直指人心,顿悟成佛的主张,获得了广大佛教徒的偏爱,出现了多个宗门,乃至成为中国大乘佛教的发展主流,并流布到朝鲜、日本、越南等国,近代又远播欧美,已在世界上产生了重要影响。......
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〓 追寻,曹雪芹的足迹:雪芹祖籍有“四说”
曹雪芹祖籍之争,近些年在红学研究中甚嚣尘上,从其高祖曹世选,溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地,“辽阳说”、“铁岭说”双峰并峙,“丰润说”、“武阳进贤说”前呼后应,其时间、地域跨度绵延广阔,虽无最后权威定论,各地方却又自有一套文物资料、史事考据支撑,学术争论归争论,也不影响地方政府各唱各的文化戏。有专家认为,地方......
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〓 阎若璩《尚书古文疏证》辨伪成就试论
上海大学图书情报档案系上海200444【摘要】档案文献辨伪作为做好档案工作的基础,是档案文献编纂学中的重要环节。历史上不少杰出的档案文献编纂学家给后人留下了许多宝贵的财富,阎若璩及其《尚书古文疏证》就是其中之一。阎若璩对《古文尚书》进行了系统的考辨,运用“由根柢而之枝节”之法,从文体、篇数、篇名等方面逐一考证,内容详尽......
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〓 金代的立法活动与民族融合趋势
金章宗崇尚汉文化,书法作品深受宗徽宗瘦金体影响金代服饰受汉族文化影响很深 辽宋夏金元时期是中国历史上民族融合的几个高峰之一,其中金朝在继承和发展华夏文化上的成就要远高于同时期的其他少数民族政权。清代史家赵翼称:“金源一代文物,上掩辽而下轶元”。金代能够取得如此突出的成就,与其迅速而深入的民族融合有重要的关系。民族......
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〓 清代诉讼费用研究
内容提要:清代虽不存在法定诉讼收费制度,但诉讼收费现象在当时普遍存在。讼费的产生与存在同当时财政制度有密切联系:国家向衙役、书差等人支付的薪水无法维持其生计,于是他们利用制度空缺,巧立名目向当事人非法收取费用。此类行为尽管被当时法律表面上所禁止,但为维持司法体制的正常运转,清王朝不得不容忍这种非法行为的长期存在。其结果......
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〓 唐衡岳大律师希操考
内容提要:希操为中唐时期南岳著名律师,一生度人无数。其弟子中有不少是禅宗大师,因此他与禅宗有不解之缘。弄清希操的史事,不仅有助于了解唐代南岳的律学传承,对于理清药山惟俨、丹霞天然、百丈惟政、兴果神湊等人的师承与受戒时间也有所裨益。本文依据唐人碑传等史料,对希操的名字、师承、生卒、传人、等提出了一些假说。并肯定了他对律禅......
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〓 浅谈穿越小说
近几年,穿越小说横行天下。不管是网络上,还是在出版商眼里,穿越小说已经成了一块香饽饽。 2007年《中国青年报》上刊登过一篇文章,文章开头作者丁运时就说:今夏最时尚的读物是什么?不是风生水起的讲坛类通俗历史读物,也不是刚刚掀起波澜的以盗墓为题材的鬼神类小说。当下最时尚的是一种称之为“穿越小说”的读物。有人甚至声称:“网......
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〓 荆培运:典史探微
时民间无积聚,贼(对黄巢起义军的贬称)掠人为粮,生投于碓硙,并骨食之,号给粮处曰“舂磨寨”。 ——《资治通鉴》卷225 我们无意用历史的苦难来为现实的弊端辩护,制造庸人的恐惧,吓阻对社会的改革。我们只想概略地展示,在长达3000年的历史中,中国人民能吃饱肚子安枕无忧的日子,不过300年! “成......
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〓 港台国学类学术会议信息(六十四)
2016·5——2016·91、观念.方法.史料——2016第一届现代文学∕民国文学圆桌论坛时间:2016年5月5日(周四)地点:政治大学中文系会议室(台北市文山区指南路二段64号)主办单位:国立政治大学中国文学系、国立政治大学文学院民国历史文化与文学研究中心联 络 人:Tel: 02-2939-3091#6230......
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〓 中华美学关键词:意境论的重生
●20世纪上半期活跃的美学家王国维、邓以蛰、宗白华等人发现,中国美学的核心范畴可能不是美,而是意象、意境、气韵等独特概念●对意境的欣赏能使人超越具体的、有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟●恢复使用诸如气韵、意境、风骨等中国传统美学概念,不仅可以改善当代艺术......
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〓 性别反思中的古代中国“才女”现象
内容摘要:中国文化史上,“女才”问题伴随着女权意识的涨落。从性别批评角度透视,作为女性人权意识的表达之一,对“女才”的张扬中有对“女子无才是德”的逆反,也透露出女性自我生命的觉悟与呐喊,在一定程度上意味着历史的进步,但与此同时,这种呐喊毕竟是在强势的男性中心社会语境中发出的,客观上它又很难彻底避拒权力话语的渗透,对此不......
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〓 唐氏发源考略
在中国姓氏族谱文献中,无论老谱新牒,或简或详,几乎都会涉及到本姓发源地的考证、叙述。因为这是谱牒的重要内容,否则会使本氏成为无本之木、无源之水。唐氏族谱亦然。但从诸家谱牒所叙内容看,唐氏发源地的确认,显得有些混乱。如有些族谱把尧的出生地或封地看成祁姓唐氏的发源地;把山西临汾、翼城或太原看是姬姓唐氏发源地。这是没有弄清发......
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〓 文人琴与艺人琴关系的历史演变——对古琴两大传统及其关系的历史考察
【摘要】文人琴与艺人琴之关系在其历史发展中可分为四个时期:(1)周代为分化形成期,巫师琴在其世俗化、民间化过程中逐渐分化为文人琴与艺人琴两种形态,代表人物分别为孔子和师旷。(2)汉唐为交替发展期,其中汉晋是文人琴发展期,隋唐是艺人琴发展期。(3)宋代为双峰对峙期,以欧阳修为代表的文人琴同以义海为代表的艺人琴同时屹立琴坛......
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〓 中国思想如何找到自己的表达方式
当李泽厚说“该中国哲学登场了”的时候,其实大家心里是有两种期待的,一是传统的中国思想以何种“哲学”式的形态有效回应时代问题,二是,中国哲学在经历了百年的学科创制之后,是否具备了“哲学”的形态,而不再仅仅被视为是一种道德教条。然后当李泽厚开始回答“中国该如何登场”的时候,我们发现,他主要关心的问题主要集中在第一个......
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〓 台湾与新加坡城隍信仰之比较研究——以城隍庙为中心的考察
摘要:城隍信仰是一种历史悠久、内涵丰富的信仰文化,其信仰范围不仅在中国,也流传到东南亚国家。台湾与新加坡的城隍信仰都源自于中国本土,但在持久的社会变迁中,却又呈现出不同的发展面貌。本文拟将探索两地城隍信仰的基本形态,勾勒其基本轮廓,并作相关比较。关键词:台湾;新加坡;城隍信仰;比较研究;社会变迁中国本土的城隍信仰[1]......
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〓 《青青陵上柏》中的宫阙
《古诗十九首》之《青青陵上柏》云:“青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。驱车策驽马,游戏宛与洛。洛中何郁郁,冠带自相索。长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫遥相望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫?”关于这首诗的作者及时代,笔者发表过短文《〈青青陵上柏〉作者与作年辨》(《陕西师范大学学报》......
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〓 明刻本《郡县释名》的初步研究
我国传统地名学以考释地名渊源为主要特征。这种特征先秦时代已露端倪,东汉时期以班固、应劭的著作为代表而渐趋完善,至南北朝、隋唐以降逐渐走向深入、成熟。然而,自从第一部具有地名学研究内容的著作《汉书·地理志》问世以来,截止宋元时代,从未有过单独考释地名渊源的专门著作。班固的《汉志》是我国正史地理志的开创之作,它对地名渊源的......
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〓 朱良志:传统文人画的人文价值
中国传统顶尖大师的文人画,有一种无法以语言表现的纯粹的美。在这个世界上,或许只有宁静高贵的希腊雕塑、深沉阔大的欧洲古典音乐能与之相比。文人画的概念文人画,又称“士夫画”,它并非指特定的身份(如限定为有知识的文人所画的画),而是具有“文人气”(或“士夫气”)的画。“文人气”,即今人所谓“文人意识”。文人意识,大率指具有一......
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〓 北宋禁军“吃空饷”及其政治危害
“吃空饷”是严重的政治腐败问题,主要表现为国家财政供养人员在编不在岗、死亡不注销、调出不下编、虚报冒领薪酬等,从而造成国家财政资金的流失和组织人事管理的混乱,直接影响到政府职能的有效发挥。揆诸史实,历史时期“吃空饷”现象层出不穷,花样繁多,其中军队虚报兵数冒领军饷尤为典型。北宋禁军“吃空饷”问题便曾给北宋政治带......
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