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〓法国汉学研究所作者简介：戴仁（Jean-pierre Drege)法国高等实验研究学院教授、法兰西学院汉学研究所所长，兼该院与国家科研中心合辨的中国写本、金石图像研究组主任法国汉学研究所IHEC创立于1920年3月，当时由法兰西共和国和中华民国总统最高层赞助。它于1921年被承认为”公益”性组织之前，曾获得过......
〓扬州八怪之李方膺：喜画狂风爱梅成癖李方膺——又一扬州八怪中的杰出画家、诗人，他的梅花和风竹最有特色。他出生于官宦人家，几乎一生为官，他喜欢为民做主却难免得罪权贵。画品诗品如人品。他的《题画梅》诗曰： “挥笔落纸墨痕新，几点梅花最可人，愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。”诗短情长，流露着对百姓的浓浓情意。他的《风竹图》也有题诗： “波涛宦海几飘蓬，种竹......
〓杨珍：顺治朝后宫的特征中国封建王朝中，皇帝的后宫生活历来被视为宫闱秘事，官修史籍记载甚少。考察皇帝的后宫生活，可以使我们从一个独特视角，了解皇帝及其后宫成员鲜为人知的一面，对于认识“家国一体”的宫廷政治与文化或有裨益。清入关后第一位皇帝顺治福临，是清太宗皇太极第九子，他6岁即位，14岁亲政，在位18年（1643—1661）。......
〓意大利汉学的演进历程及典型特征——以中国文学研究为主要例举意大利的汉学研究，按威尼斯大学汉学家兰侨蒂（Lionello Lanciotti）的话来说，“它在欧洲是最古老、同时也是最年轻的”。之所以说是最古老的，因为它在西方起步最早，可以推溯到明末清初的意大利传教士利玛窦（Mathieu Ricci,1552-1610）和卫匡国（Martino Martini,1614-166......
〓从儒家科技伦理视角看“李约瑟难题” 【内容提要】伦理是儒学文化的最大特征，因此从儒家伦理与科技的互动角度，并与西方科技伦理加以对照这一角度求解“儒学伦理对于中国古代科技发展的作用”这一“李约瑟难题”的子课题是一次有益的尝试。【关键词】儒家；科技伦理；李约瑟难题【作者简介】重庆师范大学政治与社会学院2006级伦理学研究生近年来,众多学者对“中国近代科学为什......
〓特别关注：说“海昏” 首都博物馆展出的海昏侯墓出土部分金器及刻有“刘贺”名字的玉印新华社发西汉至公元5世纪海昏周边形势示意图（注：据谭其骧《中国历史地图集》转绘。图中“海昏1”为推测西汉海昏县，“海昏2为东汉以后海昏县”）海昏侯墓出土铜鼎新华社发江西南昌海昏侯墓的发现与发掘，引起了学界的高度重视，大量高品级文物的出土也充分吸引了社会各方......
〓《黄帝四经》之“道治” 先秦诸子百家思想虽然好恶殊方，各引一端，但其本质都是社会治理学说，目的都是为执政者提供治国救世之良方。在诸子林立的各种学说中，老庄之“无为而治”，儒家之“德治”“礼治”抑或“礼法之治”，法家之“法治”，学术界都有大量的阐发和论述。然而，对于《黄帝四经》的“道治”学说，人们则很少论及。事实上，这一学说具有深刻的内涵和丰富......
〓台湾高校国学类博士论文索引（1981—1990年） 1981年论文题目作者籍贯单位指导教师文心雕龙之文学理论与批评沈谦江苏东台人台湾师范大学国文研究所王梦鸥教授两周金文音系考余廼永广东南海人台湾师范大学国文研究所周法高教授唐代诗歌与佛家思想黎金刚越南人台湾师范大学国文研究所汪中教授先秦儒家天人思想研究张子良台湾台东人台湾师范大学国文研究所林尹教授元代文学批评研究朱荣智台......
〓 “赋圣”何以诞生——兼谈《天子游猎赋》的两个主题司马相如（前169？—前118）是两汉时期最重要的赋家，位居“汉赋四大家”之首，也是中国文学史上最杰出的赋家，对后世影响甚巨。自宋代起，司马相如就被尊为“赋圣”。著名理学家朱熹转引林艾轩语：“司马相如，赋之圣者。扬子云、班孟坚只填得他腔子满，如何得似他自在流出？左太冲、张平子竭尽气力，又更不及。”（《朱子语类》卷一三九......
〓港澳唐代文学研究论着索引（1949—2000）著作周诚真《李贺论》，香港：文艺书屋，1971年1月庄申《王维研究》，香港：万有图书公司，1971年苏文擢《韩文四论》，香港：自印本，1978年1月何文汇《陈子昂感遇诗笺》，香港：学津出版社，1978年9月王晋江《文镜秘府论探源》，香港：天地图书有限公司，1980年12月邓国光《韩愈文统探微》，台北：文史哲出版社，1......
〓试论张养浩散曲的清丽风格摘要：元代张养浩的散曲被后人评为“明丽之作”，确实，清丽是其散曲的主要风格，具体而言，表现在其散曲内容与创作主体的心态，散曲语言和艺术意境以及散曲韵律所体现的听觉效果三个层面上。关键字：张养浩；散曲；明丽；风格明代朱有权在其《太和正音谱》评论张养浩散曲“张云庄之词，如玉树临风。”邓绍基主编的《元代文学史》也称张养浩散曲......
〓哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟内容提要：费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人，但他却是美国本土儒学研究的真正开创者，他不仅建立起美国本土的儒学研究，而且还培养了一支职业研究队伍。这支队伍以其鲜明的学术研究特色而被称为“哈佛学派”。在上世纪中后期，“哈佛学派”的儒学研究代表了美国儒学研究的实力与水平，而且甚至也渐渐统领了西方学界的儒学研究。“......
〓中国历代名园简介（三）：其它名园之苏州沧浪亭第三编其它名园一、苏州沧浪亭国学位于苏州城南沧浪亭街，是苏州现存的最古老园林，具有宋代造园风格，是写意山水园的范例。园以清幽古朴见长，富有山林野趣。池水萦回，古亭翼然，轩榭复廊，古树名木，内外融为一体，在苏州众多园林中独树一帜。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。。1963年沧浪亭列为江苏省重点文物保......
〓清代的入学典礼唐阎立本《孔子弟子像》（局部）资料图片清代地方志中所记载的官学“送学礼”，是中国历代典籍文献中最早记载的入学典礼。“送学礼”所体现的尊师重道、爱生崇礼的特性，颇值得今人关注。一送学礼是清代地方官为官学新生举行的入学典礼。清代学校以府、州、县为基本单位，各建立一所学校，称为“儒学”。在本省学政主持的每三年一次的岁试和......
〓生存·协理·代管：中国古代女性的权力内容提要：在中国传统社会中，女性在家从父、既嫁从夫、夫亡从子的“三从”绝不是被动的、坐享其成的“三靠”，而是中国女性特有的共有制度下的生存权、父权制下的协理权和祖权制下的代管权的另一种表现形式，这几种权利是建立在自给自足小农经济基础之上血缘拟血缘共有制的产物，主要靠人治加以维护。由于维护的成效直接关系到社会稳定，所以，......
〓画像二十四孝——中国最早最成熟的二十四孝宣化辽金墓壁画中的大舜行孝图作者提供 “二十四孝”流传甚广，影响极深。一般认为元代后期郭居敬最早订正《二十四孝》，就是汇集唐宋时期以来民间流传的孝子故事，整编为“二十四孝”。事实上，有关文本《二十四孝》成书问题并非传统认识那样简单，大量考古资料表明，早在北宋中期，黄河中下游地区就出现了相当成熟的“二十四孝”。因......
〓张世明：我们何以成为纳税人？看问题要有一种原始要终的大历史眼光。这似乎是在重复黄仁宇的大历史观。平心而论，黄仁宇的大历史观就是布罗代尔长时段理论的变形，是年鉴学派对于美国历史学影响鼎盛时期的产物。而布罗代尔的长时段理论则又是源自法国人文地理学派。笔者在五卷本《法律、资源与时空建构：1644－1945年的中国》中致力于总体史的建构，对于自己......
〓名臣对立国策论辩选评（三）后发制人与先发制人提示：面对齐国的两次进攻，曹刿主张后发制人，待其“三而竭”后在一举歼灭之；公子偃则主张先发制人，在鲁庄公“弗许”下主动出击。两次战法针锋相对，但皆取得了胜利。曹刿论战（左传•庄公十年）十年春（1），齐师伐我（2）。公将战（3）。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉” ？（4）刿曰：“肉......
〓 “建安风骨”之流变编者按“文变染乎世情，兴废系乎时序。”社会发展、时局变迁对文学理论、审美风尚、文学题材与内容、体裁、形式乃至文人心态、文坛现象都会产生重要影响，所谓“风动于上，波震于下”者也。本期围绕这一中心编发了3篇论文。“建安风骨”是中国古典诗学的一个重要范畴，自其产生以来，受到历代诗人和理论家的重视，而其内涵则随着时局的变迁不断......
〓专家论坛：石经研究与石经学之建立儒家经典由春秋战国以至秦汉，言语南北，意义异辙，篆隶兴替，文字歧出，一源十流，天水违行，需要有一种统一的文本，以使传之久远。熹平石经即应此而生。熹平石经和正始石经，固与今古文之争有关，但也与唐、蜀及北宋二体石经一样，是使用当时正体文字来统一经学文本，便于铨选与科举。南宋所刊石经，有高宗笼络群臣之意，清乾隆石经则成为高宗......

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