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〓国家社科基金成果选萃：明代文学与科举文化生态绘画作品中的古代殿试场景 CFP明代文学的发展，既有文学自身的内部原因，又与政治、经济、文化有关，其中科举文化生态对形塑明代文学风貌发挥了显著作用。“明代文学与科举文化生态”研究内容丰富“明代文学与科举文化生态”研究，至少包括五个方面的内容：明代馆阁文人的生存样态与文学事业；明代文人的科举背景与流派意识；明代状元与明代......
〓 “东西”词源的一个可能摘要：物称“东西”，由来已久，其词源亦已有10数种说法。然而各说法均无坚实文献证据。本文指出：常见于五代两宋的“动使”一词与“东西”词义相近，读音相仿，兴替时间相接，很可能是“东西”的一词的先源。一、“东西”词源诸说缺乏坚实证据把“物”称作“东西”，历史可以说非常久远。关于这个意义的“东西”一词的词源问题，近十几年来陈......
〓史海钩沉：张璁的改革精神内容提要自晚清以来，学界提及明代改革，主要讲的都是张居正改革。事实上，忽略嘉靖革新而仅谈隆庆、万历时期的变革，有明显的局限性。作为明代改革第一臣，张璁与明世宗一道开创了嘉隆万改革，书写了中国历史上君臣齐心协力来共同推动变革的模式。要真正认知明代改革的特点，必须正视张璁的改革精神，充分肯定张璁时代变革的历史作用和重要意义......
〓日本高校汉学教学情况简介一、开设中国文史哲及汉语课程的日本国立、公立大学1、东京大学文学部、东洋文化研究所日本三大汉学研究重镇之一（另外两个是京都大学人文科学研究所和民间团体东洋文库），1941年11月根据天皇的命令成立，专门研究中国重要的地志、社会民俗等。1948年4月，原外务省东方文化学院并入其中，建立了语言文学、历史地理等分学科研究部。......
〓试论温、韦词的“隔”与“不隔” 摘要：温庭筠、韦庄同为花间派词人，其词风格整体上相似，但也存有诸多不同之处，主要体现在景、情、辞三个层面的“隔”与“不隔”上。通过王国维的“隔”与“不隔”理论，我们不仅能很好地来把握温韦词的异同，对于现代中外的一些文学现象也能做出合理之说明。关键词：隔；不隔；情；景；辞温庭筠、韦庄同为花间派词人，其词风格基本相同。在“......
〓论女娲、姜媛神话的文学书写作者单位：陕西师范大学文学院陕西西安710061古代神话为文学所书写，理论上讲应开始于文学形态的成熟和文学意识的自觉之后，这样中国对古代神话的文学书写至少应在魏晋“文学自觉”之后。事实上，即使是在严格区分文学与非文学的大学中文学科中，《诗经》、《山海经》、《楚辞》、《淮南子》、《史记》等著作也经常被看作文学文本的，这些......
〓高拱思想与改革论纲高拱（1513-1578）是明代嘉、隆、万时期著名的思想家和政治家。他于隆庆后期执政期间，针对明王朝内外交困、陋弊山积的局势，大刀阔斧地进行了一系列洗刷颓风、振兴朝政的改革，在吏治、边政、赋税、漕运等方面都卓有建树，开启了隆（庆）万（历）大改革的先河。在学术上，他针对宋明理学虚伪迂腐、空疏误国的流弊展开全面深入的批判，......
〓此湛然非彼湛然同名相混是古今都存在的一个使人大伤脑筋的问题，这一问题不仅存在于世俗社会，就连出家的和尚也无法避免。历史上，不少僧人由于法名相同，时代相近，被人误认为是一个人。譬如天台宗九祖湛然（711-782），由于同时代也有名为湛然的禅宗高僧，便被视为禅宗内部南北宗之争的参与者，这显然是未察二者实非一人之故。禅宗三祖僧璨终老于淮南......
〓《金刚三昧经》作者辨《金刚三昧经》始见于《出三藏记集》卷四之《新集安公凉土异经录》中，为失译经典，但现存本杂有许多后起的内容和名相，显然已非宁康二年（374）以前的译本，而是后人之作，唯沿用旧名而已。印顺法师判之为道信以前出现的中土之作，（1）堪称真知灼见。然仍有不少学者另立新说，认为此经出自新罗，如韩国的金英泰．美国的巴斯维尔等。中国学......
〓黄庭坚舒州之行散考 ——经典名篇故地新考之三十四与安徽舒州结下不解之缘的不仅有王安石，还有于其时隔不久的黄庭坚。黄庭坚虽为王的学生，政治影响不及王安石，但诗名却比王大得多，以他所代表的“江西派”成为宋代诗坛的主流，其书法列为“苏黄米蔡”四大家，也非安石所能企及。但两人也有许多共同之处：都是江西人，都与舒州结下不解之缘。黄庭坚作为后学，对王安石著名的两首六绝《题石牛古......
〓争鸣与商榷：准确把握历史的细节和碎片——也以明清歇家为例编者按本报2017年5月22日史学版发表了仲伟民先生《在历史小碎片中发现大历史》一文，对《明清歇家研究》给予高度评价。文章指出，“这项研究成果的意义巨大，可以说是从历史碎片中发现大历史的一个典型成果”。该文刊发后引起明清史及社会史学界的广泛关注和热烈探讨。今天刊发的高寿仙先生的文章则对其中一些观点提出商榷。作者指出：我......
〓李白山水诗与画同源的意境引言中国传统的山水诗，便是一副山水画，诗乃大自然山水的墨之韵。北宋郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗”。无独有偶，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。可见中西关于诗画的关系同源，那就是追求一种意境。中国的山水诗，其有“意”，谓其有写景诗的“诗意”，但未必都有“境”。李白的山水诗以雄奇、豪迈......
〓汉语成语知识库的建构理念与新进展王雷俞士汶朱学锋罗鳯珠砂冈和子姜柄圭摘要：在汉语中，成语是非常特殊的一个组成部分，其历史悠久、形态稳定、结构固定且多用比喻义。本文以描述汉语成语的特点为起点，详细辨析了成语、熟语、习语等多词表达的共同点和差别，给出了汉语成语面向中文信息处理的准确定义。重点介绍了北京大学计算语言学研究所建设的汉语成语知识库。作为一个重要......
〓方勇：再论“新子学” 自半年前我在《光明日报》“国学”版发表《“新子学”构想》一文以来，学术界对“新子学”的讨论一直很活跃。诸多研究领域的学者从不同角度阐发了精到的看法，令我深受鼓舞。经过一段时间的沉淀，我对“新子学”的内涵做了新的思考。现拟对部分问题作进一步阐述，以期引起更深层的讨论，深化对“新子学”发展问题的理解。“新子学”的深......
〓中国古代雕塑之二三代一、青铜雕塑我国青铜雕塑源远流长。其起源至少可以上溯到公元前三千年马家窑文化时期。甘肃东乡马家窑文化遗址出土的一件单范铸造的青铜刀，是目前公认的最早青铜制品。早期青铜制品绝大多数是小件实用工具，极少装饰。青海贵南尕马台距今四千多年的齐家文化墓葬出土的铜镜，表面有简单线条组成的三角纹和七角星图案，当属于早期青铜器装饰......
〓《论语》“无適无莫”笺证【内容摘要】这篇文章运用古代汉语之文字、音韵、训诂之法考释了《论语》“无適无莫”的确切精义。对前人的训诂成说做了补正。【关键词】《论语》；《氓》；无適无莫【作者单位】张艳惠，女，甘肃省渭源县庆坪学区李家堡小学甘肃定西748200鄂海鹏，男，甘肃省渭源县第一中学甘肃定西748200 《论语·里仁》：“君子之于天下也，......
〓港台近期国学类学术讲座（五） 2015·3——2015·51、武玲女士「寰宇汉学讲座」连结网址：http://ccs.ncl.edu.tw/act_detail.aspx?sn=79内容简介：汉学研究中心于2015年3月20日举办寰宇汉学讲座，邀请本中心「外籍学人来台研究汉学奖助」2014年度访问学人，美国加州大学柏克莱分校历史系博士候选人武玲（L......
〓港台国学类学术会议信息（五十五） 2015·8——2015·1、鑑藏：兩岸古籍整理與維護研討會時間：2015年8月4日至5日（週二至週三）地點：國家圖書館國際會議廳（臺北市中正區中山南路20號）主辦單位：國家圖書館、思源文博基金聯絡人：阮小姐，Tel: +886-2-2361-9132#402；E-mail:cljuan@ncl.edu.tw連結網......
〓陶渊明人格之分析摘要：关于陶渊明的人格分析，向来有不少意见。有人认为他的性格是“寡默任放“，也有人说是“明彻达观”，本文认为是“独立率真”、“任放中和”，并从陶渊明的人生观、哲学思想以及家庭教育、传统文化、时代背景对他的影响来分析其原因，同时结合机能主义哲学家瞻姆士关于“人的社会形象”理论和现代心理学的性格理论来共同进行探讨。关键词：......
〓贞观废立－废立太子之谜唐太宗贞观十七年（643年）四月初，唐太宗朝发生了一连串的事变：四月一日，因齐王李佑反叛事牵扯出太子承乾谋反事；唐太宗废黜承乾，面许嫡次子魏王李泰为太子；仅隔一天，四月六日唐太宗又下令拘捕李泰，同时与重臣们商议选立太子；四月七日，下诏立素来不喜的嫡三子李治为皇太子。因贞观时“圣贤相逢，治具毕张”，没有人怀疑这里面有什么......

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