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〓儒学视野中的朱长文琴学思想探析——以《琴史》为例【摘要】朱长文编纂的《琴史》为中国古代琴史与琴学史的建设、发展做出了重大的贡献。朱氏在《琴史》中灌注了深厚的儒学旨趣，可以说《琴史》总体上即是在儒学思想的框架内展开记载论述的，具体表现在其琴学观强调尊圣重道、崇古尚雅、观政易俗三个方面。《琴史》既是专门的琴学专著，又是对儒家思想文化尤其是儒家音乐思想的一个具体表述。【关......
〓千秋南海谁与评说——南海更路簿中的历史公论更路簿书影。资料图片所谓“历史自有公论”，意指人们总是能根据前人活动留下的不可磨灭的历史痕迹对事情的是非曲直做出公正的评论。在南海局势日益紧张的今天，厘清其权属问题自然是解决南海纠纷最为必要的事情。南海千秋历史自有公论：一本本渗透着岁月气息的更路簿小册子必将压垮所谓的南海仲裁那一纸空文。南海渔民的智慧结晶“靠山吃山，靠......
〓笔记中的鸡陈仓宝鸡秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逢二童子曰：“此为媪述，常在地中，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“此二童子名为鸡宝，得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍之，逐二童子，二童化为雉，飞入于林。陈仓人告穆公，发徒大猎，果得其雌，又化为石，置之汧渭之间。至文公立祠，名陈宝。雄者飞南集，今......
〓略论《蒙古—卫拉特法典》中的生态法规摘要：《蒙古—卫拉特法典》是十七世纪蒙古族的一部重要法律典籍，是古代蒙古族三大法律文献之一。本文试图对《法典》中关于草原、牲畜两方面的生态法条进行梳理和阐释，这不仅能展示十七世纪蒙古族生态法规，亦对当下生态文明建设有启发意义。关键词：《蒙古—卫拉特法典》；蒙古族；生态法规蒙古族是一个游牧民族，在世世代代的生产生活实践中......
〓试论《易经》六十四卦画的历法功能——兼对陶寺镇古观象台遗址发掘报告的一点质疑二千多年来，人们对《易经》的研究从未间断过。对《易经》六十四卦画、三百八十四卦爻的意义也有多种推测和诠释。众说纷纭之中，就有清代学者章学诚主张的“六经皆史”一说。他认为《易经》“为王者改制之钜典，事与治历明时相表里”、“大挠未造甲子以前，羲农即以卦画为历象，所谓天人合于一也”。章学诚承继明代思想家王阳明的“六经皆史”，......
〓梁宗岱译作中的“乡音” 内容提要：一个人的译作或多或少都受到译者本人的“乡音”（母语）的影响，对译作者在译作中的 “乡音”探讨有助于对其译作的研究和欣赏。本文就梁宗岱的真正的乡音来源以及其乡音在译作中的体现进行讨论分析，为相关研究提供新的参考。关键词：梁宗岱；译作；“乡音”作者简介：程家惠，男，汉族，1962年生，广西百色人，右江民族医学......
〓盛唐气象的误读与重读【内容提要】近几十年来，林庚的盛唐气象理论一直是唐诗研究的基本理论范畴。林庚以“青春浪漫”作为盛唐气象的基本内涵，认为李白是这种气象的典型代表。这是对盛唐气象的误读，他将盛世文化等同于盛世文学，由此误解了李白的个性和情感特质。盛唐文化对文学的作用是通过诗人这一中间环节实现的，而李白的浪漫并不是飘逸豪放，而是沉雄悲壮，与......
〓释“徂殒” 【作者简介】李德鹏，安徽凤阳中学，曾就读于西北师范大学敦煌研究所。在吐鲁番出土文书随葬衣物疏中屡次出现“徂殒”一词，而《汉语大词典》并未收录该词，本文将就其进行考释，以明确其义。72TAM170：88《高昌延昌二年（公元五六二年）长史孝寅随葬衣物疏》①：“以此月□□，遇患徂殒。”（吐，2-65）67TAM88：12《高......
〓文津阁《四库全书》的文献价值台湾商务印书馆于上世纪80年代曾影印出版文渊阁《四库全书》，后上海古籍出版社曾据此本在内地印行。文渊阁《四库全书》印出后，确为教学、研究带来很大的方便，特别是《四库全书》中保存的300多种《永乐大典》辑佚本，能面于世，就更有用。现在北京商务印书馆与国家图书馆合作，影印文津阁《四库全书》，这确是新世纪一件浩大的出版工程。......
〓科举取消的历史——略论元代士人的心态变化与职业取向关键词：科举；元代；士人；胥吏；地域社会；士大夫政治；唐宋变革论；宋元变革论绪言距离1905年这个科举被彻底废除的年分大约600年前，经历了极盛之后的科举曾被一度取消。说是一度，是因为后来又被恢复。但从取消到恢复，这中间，北方间隔了近80年，南方也间隔了有近40年。几十年的时间，对于节奏变化很快的现代人来说，也许并不算......
〓 20世纪法照研究综述在中国净土教理史上，法照大师具有很重要的地位，在南宋宗晓“六祖说“和志磐”七祖说”中他分别被尊为净土三祖和四祖，并且有“后善导”的尊称。日本学者本善隆说：“法照可以与唐太宗、高宗时代的善导相提并论，是代宗、德宗时代唐净土教史上的杰出代表。”这样一位重要人物，在僧传、史籍中只见到一些充满神秘色彩的传记；对于他的思想与......
〓古籍数字化背景下的技术与学养【内容提要】古籍数字化的本质是技术，该技术不仅不能将古籍完全数字化，且因图书资料之易得和知识检索之轻松而对学者具有不可抗拒的异化作用，主要表现在技术与学养的矛盾之中。通过对原始文本的涵泳和体，可以在一定程度上化解技术与学养的矛盾。【关键词】古籍数字化；技术；异化；学养；涵泳；体一、古籍数字化的本质是技术古籍数字化并......
〓儒释交融意蕴深——雍和宫匾额的文化解读雍和宫“群生仁寿”匾额北京雍和宫是清代北京最大的藏传佛教寺院，也是由理藩院直属的重要皇家寺院，历史上以规模宏大、学经组织完备、驻锡高僧众多并实施“金瓶掣签”制度而闻名。雍和宫原为清雍正皇帝登基前的王府，乾隆皇帝亦出生于此，故有“龙潜福地”之称，乾隆九年（1744年）改为藏传佛教寺院，成为培养蒙古族僧才的摇篮。因......
〓从魏晋六朝文化背景论书法品评产生的必然【内容提要】魏晋六朝社会的动荡、政治的松弛，导致了思想的解放和人性的自由，主体价值得到肯定。魏晋六朝“人生的主题”成为文艺的时尚，人物品藻为文艺批评提供了参照。魏晋六朝文学艺术追求“形式美”，使个性得到展示，书法品评方为可能并具有意义。魏晋六朝文艺繁荣，文艺批评也随之活跃。【关键词】六朝文化；书法批评一我们基本上可以肯......
〓世界教育之窗：透视美国“语文”课本教科书不是一般读物，尤其是文科性质的教科书带有很强的思想和意识形态属性，起到对公民从小进行思想教育、培养文化认同的作用，这也是个体成为民族国家共同体一分子的重要途径。2019年秋季，由教育部组织编写的义务教育阶段国家统编语文教材在全国范围内实现统一使用。同年秋季，高中阶段国家统编语文教材在北京、上海、天津、山东、海南、......
〓传两湖余韵开三镇新风——湖北国学馆办学历程湖北国学馆于1923年在武汉大学前身武昌高师校内创设。国学馆沿袭了两湖书院经、史、文、理四科的专业设置，湖北宿学之士如王葆心、黄季刚、姚晋圻、刘凤章均在馆内任教，培养出徐复观等杰出人才。惜于时局动荡，国学馆于1926停办。孙劲松老师的文章系统梳理了湖北国学馆的历史溯源、办学历程及武大国学院与其的传承关系。近年来......
〓中国画受西洋画影响的得与失西洋画在“西学东渐”浪潮中强势进入我国的一个世纪里，国画界若干探索路数的得失，使国画家们能在比较中思考哪些西法可以吸纳、限度几何，这本身就是一得。走老路不会遇挫，但难有突破，开拓是必要的。西洋画对中国画的影响，有利有弊。正面的，如先学过西画的国画家朱颖人认为，在西画对明暗色彩等规律的探求中，整体观察法极为重要，这种能......
〓心焦如焚——从精神分析的角度探讨李贽的焦虑内容摘要：焦虑是弗洛伊德精神分析理论的重要概念之一，也是一种典型的心理非正常状态。焦虑很可能会给人们带来一些认知与行为上的变化，正如弗洛伊德所说：“焦虑这个问题是各种最重要的问题的中心，我们若猜破了这个哑谜，便可明了我们的整个心理生活。” [1]晚明启蒙思想家李贽的焦虑心态比较明显，深受世人关注。如能采取精神分析研究方......
〓元好问《论诗三十首》的“论”与“诗” 内容摘要：金源之际的元好问以创作者和评论者的双重身份进行诗歌评论，其《论诗三十首》，一方面强调以“诚”为本，弘扬风雅传统，推崇刚健质朴，慷慨悲壮诗风；另一方面又很好地处理了议论的抽象性与诗艺的形象性的矛盾关系，实现了“论”与“诗”的完美融合，对当时和后代产生了重大而深远的影响。关键字：元好问；诗论；绝句；影响金元之际的......
〓旋毛论马禀天地阴阳之气以生，生之初，精血交构下生。肾上生心，心含虚灵，虚灵含真，真立精凝，干生于脏腑，支行于经络脉理，条分于骨节、肤肉、孔窍、皮毛，而止一气也。脏腑经络在内不可见。而骨节、肤肉、孔窍、皮毛在外，易见也。马毛比人独旋，旋毛在上者向下，在下者向上，在左者向右，在右者向左。凡上左者属阳——向下、向右者，阳，数顺也。......

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