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〓国学漫谈：为“正名”正名自从胡适于《中国哲学史大纲》称孔子的政治哲学为“正名主义”，视作“孔子学说的中心问题”，孔子所言“正名”就被泛化为普适性政纲。以后论者无不受此影响，批评孔子“企图用过时的旧名来纠正改变了的现实，乃是逆历史潮流而动”的观点成为主流。新时期以来，说孔子政治上“保守、落后以至反动”者不乏其人，对其政治哲学与治国方略误解尤甚。......
〓陈垣《校勘学释例》中“元代地名误例”条的分析一、元代基本行政区划与《元典章》蒙古至元八年（1271年），大汗忽必烈改国号为元，是为元朝之始。至元十三年灭南宋，三年后奄有全宋之地，完成了旷古未有的大一统。在同一过程中，因军事政治行动的需要，而在各地设置行中书省，并渐渐变为相对固定的地方行政机构，表明地方性的加强。元代中期，渐渐将地方一级行政区划调整为一中书省和十行......
〓以中国优秀传统文化塑造大学生价值观中国拥有五千年悠久而灿烂的文化，在几千年的历史长河中，这些优秀传统文化造就了无数道德榜样和典范事例，有着极为强大的生命力，成为中华民族的宝贵财富，也是社会主义核心价值体系的宝贵资源。大学是青年价值观形成的关键时期，大学生是国家未来建设的栋梁，是中华民族复兴的中坚力量。大学生具有什么样的价值观不仅关系到个人的发展......
〓成果选萃·岳麓秦简：秦史研究的新视角岳麓书院藏秦简（以下简称“岳麓秦简”）是继睡虎地秦简、龙岗秦简、天水放马滩秦简、里耶秦简发现以来的又一次重大发现，已在海内外学术界引起高度关注。对岳麓秦简的整理与研究，其本身就是对秦代历史研究层面的一种拓展，岳麓秦简所提供的崭新资料，也足以给秦代历史研究提供从未有过的全新视角。岳麓秦简的内容非常丰富，举......
〓学术札记与中国古代学术札记是我国古代一种重要的著述形式，又称杂识、杂录、笔记、笔谈、丛谈、随笔、随录、漫录等，今人常以“笔记”一名统之。古代札记的内容涉及广泛，包罗宏富，上至天文、下至地理、中至人事，无所不赅。在种类多样的札记体著述中，有一种是以学术问题探讨为主要内容，可称之为学术札记，其间多有真知灼见，是古代学术园地中一朵绚丽多彩的奇......
〓新加坡的早期汉文化（下）在新加坡的现代化进程中，儒家文化为主的汉文化起着不可忽略的作用。新加坡的儒家思想是由早期移民带入的，在其传播过程中不断随着新加坡的社会变迁而重塑自己，形成了以下四个基本特征，也是汉文化之所以能在新加坡立足、扎根、发展的关键。一、以汉文化在新加坡传播过程中，主要是儒家文化的伦理观念，以服务于当地的华人为主要目的，以增强针......
〓悲士不遇：黄仲则词中的“笑”与“狂” 【内容摘要】清朝乾隆年间四海升平的大环境里，在黄仲则词中却出现了少有的不和谐音符。黄词中多次出现“笑”与“狂”，怀才不遇，叹穷嗟困成了该时期黄词的主题。考察黄仲则的感情经历，凄苦异常，但清词丽句中同样有“笑”的出现。透过这些“笑”与“狂”，也让我们真切地走入到词人的真实情感世界中去，从而以另一种角度，在全面的视野下考察......
〓中国历史景观地理研究回顾与前瞻历史景观地理的研究具有较为悠久的传统，近代历史地理学的奠基者达比（（H.C.Darby）、历史地理学泰斗卡尔·苏尔（Carl Ortwin Sauer）等人的论著中就已十分注重相关研究。不过在中国学界，历史景观地理的研究起步较晚，上世纪90年代中期“景观”的概念传入中国，历史景观的研究才随之开展。邓辉在其论著及......
〓从“文不换武”现象看北宋社会的重文轻武风气提要：北宋时期，在政坛上存在着突出的“文不换武”现象，即文臣一般不愿改换武职，武将又通常难于跻身文官之列。于是，不仅昔日“出将入相”之说在北宋消失殆尽，而且士人群体也遗弃了“投笔从戎”的观念。这一现象之所以能够产生，完全在于宋初以来不断压制、歧视武将和过度抬高文官地位的结果。由此，遂加剧了当时社会中“重文轻武”风气的流......
〓《俺答汗进贡图长卷与表文》及其历史意义回顾中国古代史，各民族之间的交往交流交融是中华民族历史发展的主流。其中，1571年发生的蒙汉民族关系史上的“隆庆和议”，就是展现我国各民族交往交流交融的一个极为生动的案例，谱写了一段反映民族团结的佳话。俄罗斯圣彼得堡东方文献研究所珍藏着一件反映“隆庆和议”这一重大历史事件的珍贵文物，也是一份弥足珍贵的蒙汉合璧、......
〓唐代坊市及其变化坊市制或市坊制，是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度。唐代则是我国古代坊市制发展和转型的重要时期。坊市制从西周一直维持至唐代。坊，或称里坊，是中国古代城市组织的基本单元。在先秦称为“里”，“闾”或“闾里”，从北魏开始出现“坊”的称呼，从隋朝开始正式将“坊”固定化。里坊居住呈现阶层分区居住和职业分区居住两个特点。坊市......
〓北京新发现唐刘济墓的几个问题唐幽州节度使刘济及夫人墓考古发掘现场资料图片刘济夫人墓志（局部）资料图片编者按最近北京房山唐代幽州节度使刘济墓志铭的出土得到了媒体的广泛关注，特别是6月22日电视台对墓志开启现场的直播，更是一下子将1100多年前曾在今京津及冀北一带叱咤风云,如今却早已为人淡忘的历史人物刘济重新推到了公众面前。这次刘......
〓谭家健：印度尼西亚骈文举隅编者按谭家健先生是光明日报《文学遗产》的老作者。1957年9月7日和15日，《文学遗产》连续刊载谭先生的文章：《略谈孟子散文的艺术特征》，共计15000余字。算起来，这已是59年前的事情了。新年伊始，我们欣喜地收到已经80岁的谭先生写就的这篇新作。这是多么好的新年礼物。就让我们将它作为2016年《文学遗产》的开篇之作吧......
〓吴根友：儒商新论 “儒商”一词，起源何时，暂无确切考证。大体言之，晚明社会出现“富贾何负宏儒”的商儒关系新论，儒商的观念则大约因之而起。儒家思想史上，人们往往将子贡视为儒商的典型代表，而范蠡、计然也被视为儒商。当代中国人对于“商”的价值认识再次发生变化，特别是近十几年来，人们有感于商人逐利而无所不用其极，带来极大的社会问题，呼唤有道德、......
〓港台主要汉学出版物近期目录（二十二） 2014·11——2015·21、台大历史学报第54期时间：2014年12月出版单位：台北：国立台湾大学历史学系内容简介：北宋中后期国子学的发展及其政治意义（朱铭坚）从朝廷到地方──元代去思碑的盛行与应用场域的转移（陈雯怡）「儒、释、道、医」的中日文化交流──从戴笠到独立性易的流转人生（徐兴庆）清代台湾的「港户」及其水......
〓玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案内容提要：本文通过对玄高是否曾经从学佛陀跋陀罗（觉贤）一案的破解，对于佛陀跋陀罗离开长安与到达建康的时间、鸠摩罗什的卒年、法显回国后的经历等一系列相关的问题进行了解答，纠正了前人的某些缺失，提出了一个比较圆满的假说。关键词：玄高；觉贤；鸠摩罗什；禅玄高（402-444）是否从学佛陀跋陀罗（359-429），是中国禅学史......
〓国家社科基金成果选萃：明代文学与科举文化生态绘画作品中的古代殿试场景 CFP明代文学的发展，既有文学自身的内部原因，又与政治、经济、文化有关，其中科举文化生态对形塑明代文学风貌发挥了显著作用。“明代文学与科举文化生态”研究内容丰富“明代文学与科举文化生态”研究，至少包括五个方面的内容：明代馆阁文人的生存样态与文学事业；明代文人的科举背景与流派意识；明代状元与明代......
〓顾农：《儒林外史》与科举制度一般都说吴敬梓（1701～1754）在他的《儒林外史》一书中深刻揭露了科举制度的腐朽，无情地批判八股文，是伟大的写实主义巨著。而认真阅读原书，却不难看到作者并不反对科举制度，只是指出这个制度在实行中有许多弊端。他看出了当时儒林（知识界）中有相当一批人太不像话，非但不成其为社会精英，其素质更已低落到一般水平线之下，所以要......
〓故事与经典历史故事与经典对举对证，是先秦两汉时期重要的文章形态。《韩非子·喻老》《韩诗外传》《淮南子·道应训》分别代表了历史故事与经典对举的三种形态：《韩非子·喻老》代表的是“为我所用”型，其中的故事叙述甚至所引经典都被有意改造和引导，用以暗证和呈现自家学说；《韩诗外传》代表的是“以故事解释经典”型，所引用的历史故事是为了阐释经......
〓由汉画看中外文化的交流与融合作者简介：刘辉，男，1965年生于安徽萧县农村，初中文化。自2004年起，在《人民日报》、《人民日报海外版》、《中国书画》、《中华文化画报》、《人民政协报》、《四川文物》、《徐州工程学院》、《商丘师范学院》、《寻根》、《收藏参考》等报刊，先后发表了20余篇长、短汉画研究文章。2006年在文化艺术出版社出版由国学大师冯其......

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