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〓宋人绝句鉴赏之六江上王安石江上秋阴一半开，晚云含雨却低回。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。王安石晚年退居江宁城东门与钟山（今南京紫金山）之间的“半山园”，饱览山光水色，写了许多咏物摹景的即兴小诗，往往诗意清新，构思新颍，字句洗练，艺术上达到一种炉火纯青的地步，被后人称为半山体（安石晚年自称半山老人，号其居室为半山堂），颇受两宋一些诗人......
〓鲍照美文　殊以动俗——纪念中古大诗人鲍照逝世1550周年鲍照这种眼光向下、虚心学习的态度教育了一批又一批诗人，在中国文学史上树立了一个光辉的榜样。当时就有一位曾经当过一阵子和尚的诗人汤惠休（休上人）同鲍照一起努力学习民歌，大写通俗的抒情诗，产生过很大影响，这就是《诗品·下》里说的“大明、泰始中，鲍、休美文，殊以动俗。”这样的“美文”在齐梁时代大行其道，终于发展为风靡全国的宫......
〓华夏文明起源和繁荣发展的重要见证大地湾遗址出土陶器大地湾遗址出土陶器中华民族是多元的，华夏文明是多源的。甘肃是中华民族的文化资源宝库，其文化资源绵延不绝，成为华夏文明起源和繁荣发展的重要见证和典型标志之一。有关伏羲的神话、传世资料与考古发现的互证为探索华夏文明起源提供了重要线索伏羲是“人文始祖”，由于有丰富的远古神话和文献记载，伏羲文......
〓陈垣《校勘学释例》中“元代地名误例”条的分析一、元代基本行政区划与《元典章》蒙古至元八年（1271年），大汗忽必烈改国号为元，是为元朝之始。至元十三年灭南宋，三年后奄有全宋之地，完成了旷古未有的大一统。在同一过程中，因军事政治行动的需要，而在各地设置行中书省，并渐渐变为相对固定的地方行政机构，表明地方性的加强。元代中期，渐渐将地方一级行政区划调整为一中书省和十行......
〓百年佛学研究作者简介：黄夏年，1954年生，毕业于中国社会科学院世界宗教研究系，获哲学硕士学位，现为中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教研究》杂志社社长、《世界宗教文化》主编、中国佛教文化研究所《佛学研究》副主编。发表佛教论文、书评、学术动态和综述及电视片解说词百余篇等，与人合著或主编佛学书、辞典数十本。二十世纪是世界历史和中国......
〓王良五赤五疾之相铁磨口角，呼为一赤。属膊，呼为二赤。肚带磨破肘下，呼为三赤。磨梁擦背，呼为四赤。磨破尾下，呼为五赤。垂缕不收，肾之疾。气如攒椽，肺之疾。蹇唇爱笑，脾之疾。舌如朱砂，心之疾。两眼不见物，肝之疾。...
〓司马迁与《史记》创作摘要：司马迁是我国古代伟大的历史学家和文学家，他的《史记》既是一部历史巨作，又是一部文学名著，它代表了古代散文最高的成就。《史记》取得如此高的地位，并非是历史发展的偶然。司马迁之所以“忍辱求生”，以自己全部的生命和心血来创作《史记》是深受：源远流长的“世典周史”的光荣世系；其父司马谈的临终遗言；大汉强盛帝国的历史背景；......
〓论《红楼梦》凡例楔子第五回为曹雪芹所作——著作权归属曹雪芹在网上看到一些否定曹雪芹《红楼梦》著作权的言论，气愤不过，特作此文，是为申辩。把凡例楔子第五回连贯起来看，发现此三段意义相通关合，照应呼应。作者借写凡例楔子第五回透露暗示自己很多信息，另有别意。如有关题名旨义、著作权问题、成书情况、写作缘起、写作目的、个人精神状况、个人家庭等。总之，信息密集，情况多多。因为只有此三段与......
〓《国风》中“鸡”兴象探微在诗学领域中, 《诗经》无与伦比的影响力, 不单单在于它“ 具有深厚丰富的文化积淀, 显示了我国古代诗歌最初的伟大成就”l[] , 更多在于荤端于孔子而形成于汉代的儒家诗教传统和说诗体系。“ 诗三百” 在被经学化后的千百年中, 常为经学家们所穿凿附会, 以致政治伦理说教每每掩盖了诗的真正意蕴。本文试图从民俗学角度观照《......
〓《周氏太极图》原图考内容提要：关于研究《周氏太极图》的源流问题，分而言之，当有源头和流变两个问题。就其源头问题而言，是图之原貌究竟是何许样子？这是目前学术界尚未涉及的课题。本文以朱震所列周敦颐《太极图》“动阳”二字的标注为突破口，对比杨甲《六经图》、《道藏 ? 周易图》所列及朱熹改造等诸流变图，结合周敦颐《太极图易说》及《易通》的文字叙述......
〓北京新发现唐刘济墓的几个问题唐幽州节度使刘济及夫人墓考古发掘现场资料图片刘济夫人墓志（局部）资料图片编者按最近北京房山唐代幽州节度使刘济墓志铭的出土得到了媒体的广泛关注，特别是6月22日电视台对墓志开启现场的直播，更是一下子将1100多年前曾在今京津及冀北一带叱咤风云,如今却早已为人淡忘的历史人物刘济重新推到了公众面前。这次刘......
〓谭家健：印度尼西亚骈文举隅编者按谭家健先生是光明日报《文学遗产》的老作者。1957年9月7日和15日，《文学遗产》连续刊载谭先生的文章：《略谈孟子散文的艺术特征》，共计15000余字。算起来，这已是59年前的事情了。新年伊始，我们欣喜地收到已经80岁的谭先生写就的这篇新作。这是多么好的新年礼物。就让我们将它作为2016年《文学遗产》的开篇之作吧......
〓国学漫谈：为“正名”正名自从胡适于《中国哲学史大纲》称孔子的政治哲学为“正名主义”，视作“孔子学说的中心问题”，孔子所言“正名”就被泛化为普适性政纲。以后论者无不受此影响，批评孔子“企图用过时的旧名来纠正改变了的现实，乃是逆历史潮流而动”的观点成为主流。新时期以来，说孔子政治上“保守、落后以至反动”者不乏其人，对其政治哲学与治国方略误解尤甚。......
〓旋毛论马禀天地阴阳之气以生，生之初，精血交构下生。肾上生心，心含虚灵，虚灵含真，真立精凝，干生于脏腑，支行于经络脉理，条分于骨节、肤肉、孔窍、皮毛，而止一气也。脏腑经络在内不可见。而骨节、肤肉、孔窍、皮毛在外，易见也。马毛比人独旋，旋毛在上者向下，在下者向上，在左者向右，在右者向左。凡上左者属阳——向下、向右者，阳，数顺也。......
〓萧令裕的强国御侮思想萧令裕（1789—？），字梅生，清朝淮安府清河县（今江苏淮安市）人，一生主要在淮安榷关、两广总督府担任文案及幕僚。早在鸦片战之前，他就睁眼看世界，开始研究英国社会状况，关注鸦片危害，撰有《记英吉利》《粤东市舶论》等著作。他认识到英国崛起构成的威胁及鸦片贸易对中国的巨大损害，提出许多富有远见的强国御侮主张，影响深远。18......
〓牟宗三关于“生命问题”的思想浅探【内容摘要】牟宗三一生发愤从事文化生命之疏通，以开民族生命之途径，促民族生命与文化生命的合一。其认为中国文化的核心是生命的学问，生命主要是由道德理性的逻辑构成。中国哲学首要关注的是对生命的安顿，而西方则是自然，主张继承中国文化生命的传统的同时，吸收西方的文化生命中的有益元素，特别是科学与民主。同时，牟宗三把个人生命的感......
〓文学新观察：中华诗词如何走向现代化研究、探讨中华诗词的现代化，不只是一件对诗词繁荣发展有现实意义的事情，而且也是一件将对国家文化建设产生深远影响的事情。何谓现代化？我是从物质现代化与精神现代化两个层面去理解的。所谓物质现代化，是指当代最新科技成果、发明创造、材料制作、生产劳动等所构成的人类生活的物质世界。所谓精神现代化，是指适应当代物质生活条件与人际交......
〓临文情辛酸：嵇康的赠答诗分析内容提要：本文主要依据社会学的系统理论，对于嵇康与其兄弟朋友间的赠答诗进行了深入分析。文章认为，这些赠答诗开拓了自东汉以来赠答诗的社交特色、儒家传统礼法的要求，和社会系统间相互沟通的特殊关系。同时，也为太康年间赠答文学的发展提供了行文范式。可以说，嵇康的赠答诗在中古诗歌史上，尤其是在赠答诗歌的历史上，具有着承前启后的重......
〓赵敏俐：“诗教”的发生《孔子圣迹图》之学琴师襄诗教的发生，诗教传统的建立与孔子密切相关。《礼记·经解》引孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也。”这是现存最早关于“诗教”一词的记载。意指经过《诗经》的学习与教育，对完美人格的培养具有重要意义。这一说法被古人继承下来，成为一个有特定内涵的文化传统。《诗经》是我国......
〓李开元：谁杀死了项羽？乌江之畔公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？” 突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的战友王翳，手指......

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