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〓 略论《蒙古—卫拉特法典》中的生态法规
摘要：《蒙古—卫拉特法典》是十七世纪蒙古族的一部重要法律典籍，是古代蒙古族三大法律文献之一。本文试图对《法典》中关于草原、牲畜两方面的生态法条进行梳理和阐释，这不仅能展示十七世纪蒙古族生态法规，亦对当下生态文明建设有启发意义。关键词：《蒙古—卫拉特法典》；蒙古族；生态法规蒙古族是一个游牧民族，在世世代代的生产生活实践中......
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〓 明清时期《水浒传》禁毁情况考论
【内容提要】《水浒传》在流传过程中，曾受到过统治阶层一再地贬斥和禁毁，这对于小说的传播有着重要的影响。自明代崇祯以后直到清末，《水浒传》一直处于被禁的状态之中。《水浒传》的“诲盗”作用和功能，是《水浒传》遭到禁毁的重要原因。朝廷的禁毁政策虽然一直沿续，但禁毁严厉程度和效果却在不同的时间或在不同的地域呈现出巨大差异。就时......
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〓 《汉语大词典》光盘版与纸质版的区别
【提要】2003年，汉语大词典出版社和香港商务印书馆联合推出了《汉语大词典》光盘版2.0。光盘版2.0版在大陆非常流行，使用者众多，但使用者大都不清楚光盘版和纸质版有什么区别，不少人误以为二者完全一致。其实光盘版和纸质版还是有不小的差别，我们切不可以为有了检索方便的光盘版，纸质版就可以弃置不用了。在论文中引用《汉语大词......
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〓 愁多焉得玉无痕——试论贾宝玉和林黛玉的爱情
一1如果没有爱情人类将不得健康繁衍，世间没有什么感情比爱情更具有魔力！爱情的力量埋藏在每个人生命的最深处，它的能量巨大，它是生命最根本的力量。爱情的因缘是生命中最为独特的一种，完全陌生的两个人在爱情中能体验到最深挚的爱，这种爱超越一切，竟可成为自我存在的归宿和意义。也许正是在爱情中人们才可通过对方找到完全的自我，通过对......
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〓 《史记正义》引《括地志》札记
《史记正义》引《括地志》札记[1]【内容提要】《括地志》是重要的历史地理著作，张守节《史记正义》中引用《括地志》解释古地名处甚多，但其中也存在一些文字讹误。本文考察了张守节《正义》所引《括地志》的部分内容，针对其中部分讹误和疏漏，作了订正与补充，成札记十九则。【关 键 词】《史记正义》；《括地志》；订补；札记【作者简介......
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〓 中国宗教社会学研究回顾
宗教社会学是一门在西方产生与发展起来的社会科学，其历史至今只有一百年。宗教社会学的鼻祖当推德国社会学家马克斯·韦伯与法国社会学家艾米尔·杜尔凯姆，然而就该学科的思想渊源而言，远则可追溯到古希腊哲学留下的关于社会、国家等论域的思想遗产，近可联系到社会学创始人孔德的动力与静力社会学和斯宾塞的社会有机论等思想的影响。一百年来......
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〓 周公作诗传说的文化分析
【内容摘要】三百篇中，有七篇作品被战国秦汉学者指实为周公所作，但后人颇多争议，驳论之说多可成立。秦汉时代流传的《诗经》本事偏重于道德之善，而相对忽略事实之真，多为战国时人臆造。清华简所载《蟋蟀》本事当是后人拟撰附会。【关 键 词】周公；《诗经》；本事【作者简介】刘立志，男，1973年生，河北保定人，南京师范大学文学院副......
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〓 静坐：修身养德自省增慧
“无事此静坐，春来草自青，”此诗句中所描绘的那种自然、静谧之境，常引起人们无限的遐思。“静坐”似乎是诗人们的共同向往——王维诗曰：“行到水穷处，坐看云起时。”李太白诗云：“相看两不厌，只有敬亭山。”苏东坡诗言：“无事此静坐，一日似两日。”其实，“静坐”并非只是诗人的专利，从儒释道各家对其的态度中，我们可品出中国......
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〓 中西哲学和思想之辩
1．生活实用和文化上的中西交流（主要是引入）有目共睹中国哲学和西方哲学、中国文化和西方文化有无可比性的问题似乎已经成了一个真正的问题，并且关系到了中国学术和文化的纯正性。但是自近代以来的知识分子，凡是触及到这个问题，都再也不能像以前的士大夫那样鄙夷地说他们无君无父，类似禽兽了。毕竟，我们的生活至少在器具实用层次上已经完......
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〓 “念畴昔风流，暗伤如许”——《柳如是别传》浅释
陈寅恪倾晚年心力考证钱柳因缘，为柳如是大唱颂歌，也是由于他的内心和柳如是及历代无数命运坎坷的才女相通——这世界过于寒冷，他们只有相互温暖。题目取自柳如是名篇《金明池·咏寒柳》，陈寅恪三部论文集《寒柳堂集》《金明馆丛稿初编》和《金明馆丛稿二编》之“寒柳堂”“金明馆”均出自该词，可见他对此词的激赏。从20世纪五十年代中开始......
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〓 《七略》“互著”、“别裁”辩正
《七略》“互著”、“别裁”辩正[1]【内容提要】本文从古书流传与刘向、刘歆校书的具体背景出发，通过全面考察《汉书·艺文志》反映的《七略》中著录的同名书的情况，认为《七略》中存在的同名书是刘氏有意所为，这些书或因篇数不等而著录，或因内容不同而著录，不是同一书，所以《七略》中没有“互著”；通过综合对比与具体分析《汉书·艺文......
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〓 语言逻各斯的本体论与方法论——哲学诠释学对史学及思想史研究的意义
内容提要：诠释学从一门解释的技术逐渐发展为一种方法论和本体论，在西方哲学史上具有重大的意义。现代诠释学在本质上是本体论，但其方法论的价值无法忽略。语言作为诠释学的核心，其作用在人类认识自然、认识社会、认识自我的过程中被提到了前所未有的高度。这种“语言转向”在西方史学界引起了巨大的回应。后现代史学的哲学基础最早可追溯至此......
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〓 唐朝名画录
序古今画品，论之者多矣。隋梁以前，不可得而言。自国朝以来，惟李嗣真《画品录》空录人名而不论其善恶，无品格高下，俾后之观者，何所考焉？景玄窃好斯艺，寻其踪迹，不见者不录，见者必书，推之至心，不愧拙目。以张怀瓘《画品》断神、妙、能三品，定其等格上中下，又分为三。其格外有不拘常法，又有逸品，以表其优劣也。夫画者以人物居先，禽......
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〓 汤一介：儒家思想及建构性的后现代主义
我们处于什么时代?从世界角度来看，我们现处的时代可能被看作是一个过渡期，从18世纪初期开始的现代资本主义社会的启蒙运动到后现代社会的“二次启蒙”。从中国角度来看，我们的时代是在全球化背景下实现伟大民族复兴的严峻时刻。总之，现在的这个时代对人类社会来说将是走向新时代的一次难得的机遇。自从18世纪的启蒙时代以来，西方资本主......
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〓 《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义
《广弘明集》是唐释道宣编撰的一部佛教思想史料集。全书选收魏晋至唐初有关佛学的各类文章二百八十多篇，作者一百三十余人。《广弘明集》的版本，据唐宋以来的各种官私书目著录，主要有两种：一是三十卷本，一为四十卷本。宋、元和明吴惟明刊本（吴本即《四部丛刊》所据印之本）等单刻本，宋、金、元入《大藏经》本，如北宋《开宝藏》、南宋《资......
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〓 王锺陵：“遊”与“道”
有两个概念是贯串《庄子》内七篇的：一是“遊”，二是“道”。前者可以说是《庄子》一书的代表性概念，后者则是《庄子》一书最根本的概念。辨明它们在内七篇不同语境中的含义，无疑对恰切、深入地理解“内篇”各篇具有重要的意义，并且，这两个贯串概念在某种程度上也正可以视为内七篇以至全本《庄子》整体性的一个标志。一“遊”字从第一篇的题......
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〓 天水换新天，古史见新颜——著名历史学家漆侠先生学术贡献述略
漆侠先生是新中国培养的第一代马克思主义史学家、教育家。在50余年的史学研究和教学工作中，他在中国农民战争史、中国古代经济史，尤其是在辽宋夏金史方面进行了广泛而深入的研究，视野广阔，造诣精深，著述宏富，取得了世人瞩目的学术成就，并形成了独具特色的治学方法，在教书育人方面也取得了突出的成就，堪称是继往开来的一代史学大家，也......
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〓 读史札记：儒文化的“一花二叶”
在百家争鸣时代，儒只是“一家之言”，因而名为“儒家”。当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见，从而为儒学的派别之争埋下了伏笔。孟子和荀子分别基于“性善论”和“性恶论”的解读，对后世儒教与儒学分裂乃至分道扬镳起着直接的肇端作用。从汉武帝时期的董仲舒开始，为统治......
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〓 宝黛性格及其对命运的影响
内容提要：今天我们处于社会的转型阶段，人与人，人与社会的关系日益复杂。我们应该用新的视角去探究林黛玉和薛宝钗的性格及其对命运的影响，得出性情和命运关系的科学合理的结论，为构建和谐人情社会服务。并着重从社会学、伦理学、心理学和哲学等方面综合分析。关键词：性格和命运；和谐人情；和谐社会作者简介：梁钺，原名梁忠杰，商丘人，男......
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〓 唐代长江下游的茶叶生产与茶叶贸易
内容提要：本文以唐代长江下游宣歙茶区和浙西茶区为考察重点，对该地区茶叶生产的两种不同类型及其特点作了具体的个案分析，浙西湖、常二州代表了唐代贡茶州茶叶发展的最高水平，而宣歙山区的祁门、婺源茶区则是唐代茶叶专门化生产的典型，标志着唐代长江下游地区商品性农业的发展无论在深度和广度上都超过了以往任何一个时代。关键词：唐代长江......
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