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〓 “荒桥断浦”与“苏堤才晓”——说张炎的“春水词” 张炎以一曲《南浦·春水》，获得了“张春水”的美称，而作为这一作品本身，也一向被视为是诗人早期“寄情山水，流连风月”[1]的代表。但在不同的版本之间，这首词的面目并不一样。有的本子（下称“通行本”）这样写：波暖绿粼粼，燕飞来、好是苏堤才晓。鱼没浪圆，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中......
〓唐代城市居民的文化娱乐生活城市的繁华程度突出表现在文化娱乐生活的高度发达上。随着城市商品经济的发展和人口的增加与流动，唐代城市的规模不断扩大，数量也有所增加，城市居民的构成成分越来越复杂，无论是达官显贵、富商巨贾，还是贩夫走卒、市井百姓，对文化娱乐的需求都越来越旺盛，品质要求也越来越高，这在无形中促进了城市文化娱乐生活的活跃与繁荣。城市文化娱乐......
〓康德道德哲学中的职责（Pflicht）概念作者简介：吕纯山，北京大学哲学系2005级博士，外国哲学专业。电子邮箱：lvchunshan@phil.pku.edu.cn在康德的道德哲学中，职责[1]是居于中心位置的关键词之一。它是一种行为，根源于尊贵的人格，是出于对道德法则的敬重而产生的，是善良意志的体现，而且在康德看来，只有出于职责的行为才具有道德价值，它是“......
〓道与文——“文以载道”理念的实践价值编者按文以载道，或曰文以明道，是古代文学中的一个重要命题，它对我国古代文学的发展和演化及至形成鲜明的民族特色发挥了重要作用。但20世纪在西方文学观念的冲击下，这一命题饱受批判。在批判中，文学的社会责任渐被淡漠。在我们的文学传统面对全球化挑战的时候，在我们既要坚持本民族的文学特色，又要放眼世界、汲取时代精神的大背景下，如......
〓守望传统艺术的古典美学——纪念梅兰芳诞辰120周年梅兰芳是20世纪最具世界影响的中国表演艺术家，更是近代以来中国表演艺术最杰出的代表。今年恰逢梅兰芳诞生120周年，重新认识与总结梅兰芳的艺术思想与人格精神，努力传承梅兰芳为代表的中国传统艺术精髓，无论是对中国文化的健康发展，还是对推动中国文化“走出去”，都具有很强的理论价值与现实意义。梅兰芳的人生与艺术......
〓丝绸之路：人类文明交往的历史足迹描绘往返于丝绸之路上的商队贸易场景的敦煌壁画通过丝绸之路传入西方的中国瓷器克孜尔石窟第38届世界遗产大会于今年6月22日批准中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦跨国联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道路网”入选《世界遗产名录》。该遗产空间跨度约5000公里，申报遗产区总面积42680公顷，遗产区和缓冲区总面积2344......
〓 “道”：一直在场 20世纪上半叶发生的新文化运动一开始就将矛头指向了传统的“文以载道”观。胡适《文学改良刍议》所提及的“八事”中，第一便是“须言之有物”，关于“物”，他又解释说：“吾所谓‘物’，非古人所谓‘文以载道’之说也”（1917年1月1日《新青年》第二卷第五号）。此文发表后旋即得到了钱玄同的呼应，钱玄同在《通信》一文中不惜运用“谬......
〓三种《礼记正义》整理本平议——兼论古籍整理之规范【内容提要】本文平议龚抗云、田博元、吕友仁三位先生分别整理出版的《礼记正义》，从凡例的制定、底本的选择、对校本的确定、标点、校勘和序跋的撰写、附录的收集等方面进行对比，认为吕友仁先生《礼记正义》是《礼记正义》的最佳整理本。古籍整理是一项严肃认真、科学规范的学术研究工作，整理者必须是行业专家，按照选择底本、确定对校本、标......
〓《老子》“利器”新识《老子》中的“利器”，分别为“国之利器”和“民多利器”。因事关“国”“民”，意义重大，加之历来说者纷纭，有必要重新审视。三十六章（“国之利器”）“利器”指在不妄为，不强为，不乱为，特别是不为私欲为的“无为”前提下，“无以为”，“无不为”。“无以为”强调“不该做什么”（现实情形），侧重“有所不为”；“无不为”强调“该做什......
〓慈善文化研究：儒家慈善文化的当代启示发展当代有中国特色的慈善事业，应从中华民族认同的伦理观念入手，挖掘和汲取中国传统慈善文化的精华，启迪人们的善心善念，培养人们的慈善意识，形成当代有中国特色的慈善理论。在这方面，影响中国社会两千多年的儒家思想博大精深、对当代慈善事业启发良多。其一，儒家思想是中华民族世代相传、绵延不断的文化主流，其慈善思想......
〓儒学制度化的得失从时间序列来说，千百年前的传统离开我们已经很遥远了。要使传统文化成为滋养社会主义核心价值观的深厚土壤，必须使其与当今社会建立制度性的联系。否则，即使非常优秀的传统也只能是当代社会的“游魂”，即只是一种论说，而与当代现实社会关系甚少。因此，考察传统社会儒学制度化的得失，对于今天弘扬优秀传统文化是十分必要的。 ......
〓阅读古典诗词应当注意的几个问题古典诗词的分析欣赏，是一种文学批评能力和审美能力的表现 ,而这两方面能力的提高，要靠平时的修养。这里所说的修养,包括生活阅历，理论水平，文学史知识，阅读古文的能力等等。本文结合同学们学习中遇到的问题，讲一讲阅读诗词时应该注意的几个问题。一、从字词句入手阅读古典诗词首先要弄懂作品的字句。遇到典故，要了解它的出处、原意，以......
〓《明夷待访录》的民主思想内容摘要：黄宗羲是我国封建社会末期民主思想启蒙的重要人物，他的启蒙思想主要体现在《明夷待访录》中，这部书的后世影响非常巨大。黄宗羲在对封建君主专制制度进行剖析和批判的基础上，提出了“天下为主，君为客”的著名思想和“人各得自私，人各得自利”的口号，动摇了封建统治的思想基础。黄宗羲还大胆设想了民主政治的蓝图：用“天下之法”......
〓《易数钩隐图》作者等问题辨内容提要：自南宋时起，《易数钩隐图》一书的作者就有二字与二籍贯的争议。本文就有关问题进行了考辨。得出北宋有二刘牧、前刘牧著《易数钩隐图》、黄黎献为之续补等结论。最后指出，彭城刘牧的道学思想应当在宋明理学中占有一席之地。关键词：易图；刘牧；宋明理学作者简介：郭彧，原名郭宝彧，男，1941年12月出生。在沈阳读书，做过中学......
〓禅宗与念佛编者按：“第二届两岸禅学研讨会”由慈光禅禅学研究所、台湾佛教禅净协会主办，于1999年10月23～24日在台湾师范大学举行。此即会上所提交之论文。内容提要：本文先是简要介绍禅与念佛的本义，并论述中国佛教学者对禅与念佛的涵义的发展，以从概念上厘清禅与念佛的丰富而复杂的内容与意义，随后着重从历史的视角叙述禅宗与念佛的关系，......
〓读史札记：孔子对礼乐文化的坚守与传承之路孔子像孔子的际遇，颇为令人感叹。他的道德学问，为当时人所推重；他经世致用的抱负，却未曾得以放手施展。在经历了种种挫折之后，孔子似乎也有过对政治生涯的心灰意冷。但是，他对于礼乐文化的坚守与传承，却未曾有过犹豫彷徨。即便当时无法兴起礼乐以济世安民，他仍把希望寄托在将来。孔子一生不得志，至老年仍到处奔走宣扬礼......
〓《春秋》与殷墟甲骨文《诗》《书》《礼》《易》《春秋》是我国现存最古老的文献，记载着商周两代的重大事件、典章制度、诗歌礼仪、社会生活，堪称华夏民族的“圣经”，汉唐以来被儒家奉为经典。其中，《春秋》是东周时代的鲁史，也是我国保存至今的第一部史书。自战国至清代，学者一直为《春秋》及其三传（《左氏》《公羊》《谷梁》）作注疏，训诂字句，阐释......
〓读史札记：“刻薄”“少恩”非商君在多数人看来，先秦法家思想的代表人物之一商鞅是“刻薄”“少恩”的典型。这一说法或许源于《史记·商君列传》：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬（昂），不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”时隔两千年，再读这段评说，窃以为太史公对商鞅过于苛责。......
〓 “海上丝绸之路”的历史价值及启示 “海上丝绸之路”（也称海上丝路）是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流的海上通道的统称。相对于1877年德国地理学家李希霍芬对“丝绸之路”的命名来说，“海上丝路”的提法出现较晚，直到1913年才由法国的东方学家沙畹首次提及。从此之后，有关“海上丝路”的使用和研究越来越多，划分也越来越细。经过多年的研究和讨论......
〓魏晋南北朝时期的地质灾害内容提要：魏晋南北朝时期地质灾害频繁，见诸记载的地质灾害有山崩、地陷、地裂、地震、土地资源退化和海洋灾害。其发生的原因是复杂的，既有自然变迁造成的灾害，也有人为的因素在内。地质灾害给社会经济的发展造成了一定程度的影响，因而官府的救助就显得尤为必要。关键词：魏晋南北朝；地质灾害；生命财产魏晋南北朝是中国社会发生大动荡的历......

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