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〓影响历史走向的无形之手毛泽东当年抒发“环球同此凉热”的浪漫情怀时，可能不会想到，气候变化的蝴蝶效应使环球真的“同此凉热”。2012年11月19日，中央电视台科教节目制作中心与北京华风气象影视信息集团联合制作的系列纪录片《环球同此凉热——气候文明之旅》在中央电视台纪录片频道首播。这部纪录片用十二集的篇幅，通过镜头向人们展示了古往今来气候变化对......
〓简说法家的以人为本 “以人为本”四个字家喻户晓，这与“民惟邦本”“民为贵”“民者，君之本也”“闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本”等等儒家之论是一个意思。论述儒家这种思想的文章比比皆是，囿于所见，论述法家“以人为本”的似乎很少。在此我做点简说。法家可分为两大支——晋秦法家和齐法家。这个问题另行讨论。齐法家的一个重要特征......
〓林桂榛：“五行”说源于天道历数考林桂榛，男，2012年6月于武汉大学获博士学位。现为江苏师范大学政法学院副教授。本文缩改自博士论文《天道天行与人性人情——先秦儒家“性与天道”论考原》博士导师：武汉大学教授郭齐勇通讯评委：中国人民大学教授杨庆中北京师范大学教授郑万耕范文澜说，阴阳五行说是中国天字第一二号学说；齐思和指出：“吾国学术思想，受五行说之支配最......
〓中国佛学非本体的本体诠释内容提要：中国佛学的本体观念与世界上大多数哲学都不相同，它是一种非本体的本体论。它以缘生为理论基础，否定外在的本体，并以性空为实相，顺化而为实相非相的本体论。建立在缘生基础上的因果论，多因多果以及因果无限延续，不仅凸现了非本体的倾向，而且置因果必然性于条件偶然性的架构之中。相对主义与虚无主义之辩，进一步说明非本体论超......
〓 “喝西北风”为什么不像成语近日，电视节目《挑战不可能》中出现了关于有些语言单位到底是否是成语的热议。文化学者蒙曼认为，“喝西北风”和“加减乘除”都是成语，这让在场嘉宾和观众一脸迷茫。那么，“喝西北风”等到底是不是成语？这还要先从成语的认定标准说起。成语是一种熟语。熟语指常用的固定短语，一般包括成语、谚语、歇后语和惯用语等。关于成语的鉴定和入典问......
〓直面现实：变单一化为多语种并重 CFP “不管英语对个人是否确实必要，人们都不得不在英语学习上付出巨大代价，耗费在英语学习上的时间、精力和金钱，几乎超过任何其他课程的学习。” 我国公共外语教育单一化是一个客观存在的现实，其弊端也越来越明显，当前应高度重视这种单一化倾向。■英语是公共外语教育唯一语种，几十年没变各级各类学校面向学生......
〓专家视点：时代呼唤有思想的大学校长 CFP 编者按 6月12日本版刊出的温儒敏教授《大学应该回归其本义》一文引起很好的社会反响，我们接到了许多读者的电话和邮件，大家表示非常认同文章所表达的观点和建议。的确，伴随着高等教育大众化，大学越来越深入到国人的生活，大学办学也就越来越处在更多人的关注中。本期我们刊出《时代呼唤有思想的大学校长》一文，从......
〓得失之间——过度求稳导向下的宋朝施政及其成败北宋《文会图》局部秦朝开创的中央集权体制与各项大一统制度，成为后世中国古代王朝的基本统治范式。自西汉至唐朝的千余年间，历代王朝无不希望长治久安，明智的当政者都力图在制定方针政策与制度设计上讲求成效，但因存在内外形势的复杂变化等因素，其施政导向又不尽相同，或积极主动，或患得患失，或刚柔相济，或倚重猛政，从而有成有......
〓时空的浓缩与延展：卢伦两首《塞下曲》的对立创意 ——古典诗文比较之七古典诗词的描景、状物、言志、抒情，都离不开时间和空间。空间是人、物活动或存在的环境和背景，时间则是人、事进行的次序和流程。没有它们，人或物就失去了依存，就无法构成画面，当然也就无法描景、状物、言志、抒情。如何处理时空变化，往往成为诗作高下的关键，甚至决定着它的成败。在这方面，中唐的边塞诗人卢伦则是位高手。在他的诗作中，......
〓山人现象与中晚明文学的娱乐化内容提要：本文立足于中晚明这个特殊时期，把山人现象作为一个突出的问题提出来具体阐述，意在研究山人现象与中晚明时期文学娱乐化倾向的关系。本文分为三个部分，第一部分指出山人现象在中晚明时期特别突出，并分析中晚明时期文学的娱乐化倾向；第二部分阐述受中晚明时期文学的娱乐化的影响，山人表现出顺应时代潮流的生存方式；第三部分为小结......
〓古诗词中的立秋立秋为秋之始，据《月令七十二候集解》载：“立秋，七月节。秋，揫也，物于此而揫敛也。”古人对秋的感怀由来已久，最早可追溯至《诗经》，“桑之落矣，其黄而陨”，这是对秋季物候变化的感知。《楚辞·九辩》中宋玉“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”的感叹，首次将悲秋的情绪以文学语言表达于世。汉代也同样有“秋风萧瑟天气凉，草......
〓戏曲原型及其双重品性内容提要：初始形态的戏曲艺术具有“娱人”和“娱神”的双重功能，这一双重功能取决于形成戏曲的“成人游戏”和“宗教仪礼”两个基本原型。戏曲初始形态“娱神”和“娱人”两条功能线索的发展并非是平行的，而是在发展、演变中不断地交融、会合，共同促进了戏曲的成熟并融进了戏曲的成熟形态，形成了戏曲作为“宗教仪礼”和“成人游戏”的双重品......
〓史海钩沉：近代交通变革与东北城市结构的变迁在近代中国这一“过渡时代”（梁启超语），交通变革与城市发展印证了社会的剧烈转型。在近代社会变革和交通体系变迁的作用下，东北城镇从封禁百年的桎梏中解放出来，开启了新的发展之路。高效、迅捷、容量更大的近代交通逐渐替代了低效、缓慢而简陋的传统交通，这不仅促使东北城市流动人口激增，而且逐渐将他们转化为定居人口，使传统城镇结构及......
〓国学漫谈：“称名”与“正名” 司马迁在《史记·孔子世家》中记载：“子曰：‘弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？’乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。”孔子忧虑的根源在于其“名不称”。要“称名”有三种途径：“太上立德，其次立功，其次立言。”孔子感叹自己“道不行矣”，认为自己治世立功的理想和抱负终究......
〓国际联盟仲裁“九一八”事变：世界人民的共同记忆联合国日内瓦欧洲总部办公场所为前国际联盟（简称“国联”）总部万国宫。2016年，国家社科基金项目“TRUTH史料研究”调研组在该总部图书馆全权代表欧伯森的协助下，全面查阅了国联仲裁“九一八”事变的相关档案。这次档案查阅，使我们再次感受到“九一八”事变在当时所引起的巨大国际反响以及国联为仲裁“九一八”事变所做的相关努力。......
〓孙中山中华民族复兴思想的历史地位【学习习近平总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的重要讲话精神】在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话中，习近平总书记指出：“在那个风雨如晦的年代，中华民族从未屈服，无数仁人志士前仆后继，探求救国救民的道路，进行可歌可泣的抗争。孙中山先生就是他们中的杰出代表。”“孙中山先生为当时中国的积贫积弱痛心疾首，第......
〓裘锡圭：出土文献与古典学重建郭店竹简清华简上博藏楚竹书银雀山汉墓竹简在这篇文章中，我们根据学界已有的认识和研究成果，简单谈谈出土文献与古典学重建的关系。我国学术界使用“古典学”这个词，是晚近的事，大家对它的理解恐怕并不一致。我所理解的“古典学”，系指对于蕴含着中华文明源头的先秦典籍的整理和研究。我们过去虽然没有用“古典学”这个名称，但是实......
〓蒙古族民间说唱底稿的信息化探索【内容提要】流行于民间的俗文学作品，自古以来被称为是不登“大雅之堂”之作。然而近年，在我国各地，各民族中此类的文学作品已开始备受人们所关注；对于俗文学作品的搜集整理和研究，亦是更有发展之势。本文中，就蒙古族民间说唱文学形式-胡仁乌力格尔（Hurinuliger）及其在说唱底稿的搜集与保存方面，结合实地调查，做一个分析与......
〓汉赋研究基本课题的回顾与前瞻内容提要：汉赋研究有十个基本课题，本文对它们的研究历史和现代进展状况逐一进行分析与评介，并提出个人观点。近年的汉赋研究呈现出求深、求细、求新的特色，龚克昌师《全汉赋评注》、费振刚等《全汉赋校注》的出版也使新世纪的汉赋研究呈现出良好的发展势头，但仍有大量艰巨的工作等待着我们去完成。关键词：汉赋研究；基本课题；评介；展望汉......
〓史林镜鉴：20世纪二三十年代北京官办社会救助的市场化取向社会救助具有较鲜明的时代指向性。20世纪二三十年代，随着中国由传统农业社会向近代工业社会的转型，施救理念由传统社会的“重养轻教”向近代社会“教养兼施、工读并重”的转变，北京社会救助实践发生了迥异于传统的变化，确立了“慈善救济之根本解决与谋本市民生之新基础，非以平市工业化不可，而欲达此目标，非以力助推销为奖励不为......

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