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〓阅读古典诗词应当注意的几个问题古典诗词的分析欣赏，是一种文学批评能力和审美能力的表现 ,而这两方面能力的提高，要靠平时的修养。这里所说的修养,包括生活阅历，理论水平，文学史知识，阅读古文的能力等等。本文结合同学们学习中遇到的问题，讲一讲阅读诗词时应该注意的几个问题。一、从字词句入手阅读古典诗词首先要弄懂作品的字句。遇到典故，要了解它的出处、原意，以......
〓四缘说四缘说是因果论的理论重点，佛教各派对于“缘”的讲法不很一致，部派佛教时期说一切有部有见于南方的《法聚论》讲二十四缘，北方的《舍利弗毗昙》讲十缘，头绪纷繁，过分芜杂，于是加以简化，只列举南北两论中的前四种，即因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘，合称四缘。并突出因缘为四缘中的重点，认为因缘是其中起主要作用的，可以称为因中之因。......
〓国学博士论坛：《黄老帛书》之气王小虎，男，中国人民大学哲学院2011级博士生。本文出自其博士论文《先秦气论思想新探》。博士导师：中国人民大学教授宋志明通讯评委：中国社科院研究员李存山安徽大学教授陆建华所谓《黄老帛书》，指的是1973年长沙马王堆汉墓出土《老子》乙本卷前的四本古佚书，分别为《经法》《十......
〓王子今：秦文化的实用之风秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇之”（《史记》卷五《秦本纪》），视之为“夷狄也”（《史记》卷一七《天官书》），史称“诸夏宾之，比于戎翟”（《史记》卷一五《六国年表》）。东方人又有“秦戎翟之教”（《史记》卷六八《商君列传》），“秦与戎翟同俗”（《史记》卷四四《魏世家》）的说......
〓沧海桑田曾见证蕴华含英到如今——文物智慧略说如果说人类的历史是一卷放映中的胶片，那么最能让我们短暂倒带、回望过去时光的应该就是文物了。文物，既是漫漫时间长河中遗留下来蕴含人类智慧的珍珠，又是勾连两个时代唤起今人真挚情感的桥梁。我们的生命是短暂的，我们的人生经历是有限的，而文物却能让我们悠游五千年，感悟人与人之间丰富情感，纵横九万里，体味九州风物四方民俗。......
〓张淑一：古代姓氏浅谈 ▲晚清民国时期出版的《绘图百家姓》书影（局部）中国人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个氏族都会有一个本氏族的专用名称，而这个名称事实上就是全体氏族成员的共同姓氏。中国上古的姓氏有姬、姜、姒、妫、姚、好等，皆从“女”字旁，也从一个方面反映了姓最初产生于母系氏族社会。按照现今......
〓杨庆中：“和而不同”如何可能？一 “和而不同”的“和”与“同”究竟何所指，已故著名哲学家张岱年先生有一个简明的解释：“‘和’或谐和谓二个或二个以上之相异者之会聚而得其均衡。‘同’或同一谓相等或全无区别。”可知“和”是指多样性，“同”是指单一性。“和而不同”是指在“不同”的基础上形成“和”，也就是在多样性的基础上达到统一。这是中国古人在反思宇宙......
〓当代文学应如何化用传统资源——以李白为例《大唐李白》张大春著广西师范大学出版社《李白杜甫》郭沫若著中国长安出版社中国当代文学的发展与国家现代化的探索进程息息相关。当代文学六十余年的演进，是一个经历曲折、走向繁荣的过程，也是文学自身不断获得自主性、走向成熟的过程。直面当下社会提出的各种问题；在如实反映社会问题的前提下塑造信念、铸就精神、呼吁理想，是......
〓 “屈原否定论”辩论评议——兼论“屈原否定论” 上个世纪是中国文学发展历程中最为激烈动荡的时期。因为在中国文学史上，从来没有一个“一百年”会如此频繁地经历文学思想的革故鼎新。在暴风骤雨般的思想争鸣中，各类文学现象都得以大放异彩；与此同时，文学研究方法与文学评论的也逐步多元化，纷繁的文学流派与文学团体也应运而生，可谓“江山代有才人出，各领风骚五百年”。然而，多个声部的......
〓历代著名家教选介（八）：李鸿章家书李鸿章家书李鸿章（1823－1901）字渐甫或子黻，号少荃、仪叟，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，其先祖本姓许，从江西湖口迁至安徽省庐州府合肥县。李鸿章的八世祖许迎溪将次子慎所过继给姻亲李心庄。李家到李鸿章高祖时，终于勤俭致富，有田二顷。父亲李文安（1801－1855）为道光十八年（1838）进士，与曾国藩同榜。道光三年......
〓生存境遇：诸子学起源的重要因素春秋战国时期的诸子学是继周代王官学之后的主要学术文化形态。从先秦时期的《庄子·天下》篇，到汉代的《论六家要旨》《汉书·艺文志》，再到近代的章太炎、胡适的论述，无不在对先秦诸子的起源进行总结与反思。大致来说，影响比较大的诸子起源说主要有“诸子出于王官说”以及否定此说这两种。肯定说法以《汉志》为代表，否定说法以胡适......
〓国际联盟仲裁“九一八”事变：世界人民的共同记忆联合国日内瓦欧洲总部办公场所为前国际联盟（简称“国联”）总部万国宫。2016年，国家社科基金项目“TRUTH史料研究”调研组在该总部图书馆全权代表欧伯森的协助下，全面查阅了国联仲裁“九一八”事变的相关档案。这次档案查阅，使我们再次感受到“九一八”事变在当时所引起的巨大国际反响以及国联为仲裁“九一八”事变所做的相关努力。......
〓史海钩沉：晚清中西人士在“救国策略”译介中的心态历程翻译引进西学著作，在西学中求得救国之策、强国之法，改变国家命运，这是晚清知识群体译介西学的初衷。而作为这一时期西学译介的另一主力，来华传教士也有着自己的打算。纵观晚清中西人士在西学译介中的互动和心态变化，虽然在微观层面上因个体、环境差异而各不相同，但在宏观层面上，以社会群体视之，则呈现出一般性特点和规律。这两个社会群体......
〓科举停废与文明冲突内容提要：科举制是具有世界影响的中华文明产物，贤能治国说或精英统治理论为科举考试制度的出现奠立了理论基础。在一定意义上，科举制可称为中国的“第五大发明”。科举制的实质，是一种开放报名、公平竞争、择优录取的考试制度。废止科举是19世纪末20世纪初东西方文明冲突的必然结果和典型事例，实际上科举是废于时而不是废于制。科举制在......
〓唐宋宗族文化的缩影——江州义门陈氏唐宋时期，生活于长江南岸江州地区（今属江西省九江市）的义门陈氏作为聚族而居的家族典型曾声振大江南北。义门陈氏从一个小家庭逐渐繁衍成一个庞大而稳固的大家族，十数代聚居在一起，“室无私财，厨无异爨”，家崇孝悌，门尚敦睦，“义”风之浓超过了同时代的其他家族，受到从地方官员一直到最高统治者的各种旌表褒奖，成为倡导“忠、......
〓李白诗论疑难破解——纪晓岚《赋得绮丽不足珍》的诗学解读价值摘要：纪晓岚试帖诗《赋得绮丽不足珍》，集中对李白论诗诗中是否轻贱建安诗人，及其诗论与创作实践的矛盾等疑难问题，作出了较为合理的解释。其穷源而竟委、 “了解之同情”、辩证以求真的诗学解读方法，也具有重要的启示意义。由此可见，对试帖诗的潜在价值也有转换视角、重新考量的必要。关键词：纪晓岚；试帖诗；李白；诗论试帖诗，又称赋得......
〓中国村落研究的三种范式——基于相关文献的初步反思中国村落成为严格意义上的学术研究对象，是在20世纪以后。按其研究方法及视野的推进过程来划分，大概可以分为三个阶段及相对应的三种范式。“范式”主要是指一个研究领域中的基本预设、研究方法和价值立场。对中国村落研究范式进行回顾与反思，对推动中国村落研究进一步发展具有重要的理论意义。具体村落——结构功能主义研究将中国村落作为学......
〓前沿综述：中国新文化史研究进展及特点大陆学界的新文化史研究有着多种称谓，或曰社会文化史，或曰新史学，或笼统地称为新文化史。称谓不同，其学术旨趣亦大有区别。总体而言，大致可分为两支。一是以中国社科院刘志琴、李长莉、首都师大梁景和等为代表的学术团体，他们并未将社会文化史作为社会史的对立面，而是将其视为在一定程度上从属于社会史，有时候甚至是将其......
〓古琴美学思想中的儒家思想 “琴者，禁也”，是传统古琴美学思想中最重要的命题。古琴言禁始自汉《新论·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”，后被《白虎通》加以发展，一直影响了其后近两千年中国的古琴美学发展史。“琴者，禁也”突出代表了儒家音乐思想，因为儒家在中国古琴文化中占据极其重要的地位，它也是古琴美学的主流思想。儒家提倡古琴的“禁”，主要基于它对音......
〓中国传统人格建构的理性特征中国传统哲学的核心是人生问题，而人生问题的核心则是理想人格的建构。中华民族自古以来就十分注重培养和塑造自己的理想人格，构建形成了独特的理想人格体系，成为几千年来中国人取法师表的人生目标。中国传统的理想人格不仅是一种历史文化现象，也是一种价值取向和人生哲学，集中体现了中国传统文化的理性特征，对当代人的人生修养和人......

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