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〓国学博士论坛：章太炎论经子关系黄燕强，男，武汉大学国学院2011级博士，中南财经政法大学马克思主义学院讲师，本文出自其博士论文《章太炎诸子学思想研究》。博士导师：武汉大学教授吴根友通讯评委：华东师范大学教授方勇复旦大学教授李若晖经子关系与经史关系都是中国学术思想史上的重要命题，章太炎对这两个命题均有所论述，然......
〓《乐府诗集》古辞与本辞及其他【内容摘要】《乐府诗集》中“古辞”和“本辞”都是专有名词，本文着重考察了二者之间的关系，认为，本辞是古辞的文本参照，并在此基础上，对本辞基本含义加以界定。本文认为，本辞是乐奏辞的音乐参照，是拟作的音乐和主旨参照。【关键词】古辞；本辞；乐奏辞【作者简介】张建华（1984—），男，河南方城人，徐州师范大学文学院中国古典......
〓文学里的乡愁：守望中国人的精神家园乡愁是铭记历史的精神蕴藉。中国当代文学以乡土叙事为主导，广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动。莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、铁凝、王安忆、刘震云、阿来等作家，或者以乡土叙事为主导，或者以不同的方式书写乡村，使20世纪中国社会的深刻变革、进步与转折留下了深挚的历史记忆。就对农业文明进入现代的艰巨进程的描写而......
〓特别关注：中国历史上的“霾”及其发生规律 ●中国古代自殷商后期开始就出现过“霾”的现象，并且此后逐步频发。不过，与今天常常提到的“雾霾”不同，古代历史上的“霾”多是降尘。●中国古代“霾”现象的逐步高发与历史人口的规模及分布有着高度的一致性。社会人口的增多，必然要求更多的土地来生产生活。而为了有效获取土地和资源，不仅使得原来一些可耕可牧的土地或者林地变成了耕地，......
〓赵敏俐：从早期书写探求中华精神文明史【“文明传统与经典生成”专题】中华民族的早期书写，包括文字和图像符号在内，不仅仅是对物质文明史的简单记录，而是在此基础上生成的人类早期的文化记忆，是对生活的理解，对宇宙的观察，是中华文化知识谱系的建构。充分利用当代考古学和出土文献的丰富成果，弄清中华民族早期的物质文明与精神文明的关系，中国早期“经典”何以产......
〓符号与意义指向：西南少数民族口传文学中的秩序与规范在我国西南少数民族地区，尤其是一些偏远山区，经济相对落后，对外交流比较闭塞，书面文字使用较少，人们通过口传文学这种口耳相传的语言形式，书写着本族群的历史、风俗和人情，以此保存并传承族群的集体记忆，促进族群成员形成对族群价值与规范的认同，从而实现社会秩序有效整合。从口传文学这一语言符号体系着手，对其中暗含的规则意识进行解......
〓蚩尤非黄帝子息近出清华简《五纪》记有蚩尤为黄帝之子的传说，一时引起不少人的关注和好奇。传说固然不乏史实素地的存在，但不经过认真鉴别，由表及里，去伪存真，考而后信，是很难揭示其历史真相的。黄帝之子传为二十五人，然与蚩尤无涉。《国语·晋语》说：“黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、......
〓苏轼看到的茶盏是什么颜色 ——读《试院煎茶》再谈“定州花瓷琢红玉” 《试院煎茶》是北宋诗人苏轼咏茶诗的一首代表作，诗中涉及的有关定窑陶瓷的论述历来是学人关注的焦点。例如对“定州花瓷琢红玉”的理解就有“定州红瓷说”“定州白瓷说”“定窑兔毫盏说”“定瓷坚硬致密说”以及“茶水色质说”等多种说法，具体哪一种说法更为符合苏轼的本意，还需要结合全诗内容来......
〓楚歌还是吴歌——乐府古辞《江南》的地域考察古乐府《江南》是现存较早的乐府歌辞之一，也是诗题中出现“江南”的最早文学作品。在讨论古乐府《江南》涉及的地域时，人们常按照当下对“江南”的理解，将之定位于长江下游的吴地。然而，近来学界对“江南”概念的研究表明，先秦两汉时期“江南”一词多指长江中游洞庭湖南北的楚地，吴地则多被称为“江东”。（陈志坚《江东还是江南——六......
〓 “焚书坑儒”再议编者按近日有文章指出，“焚书坑儒”是一场旷日持久的弥天大谎，“焚书”实为秦始皇“课改”，只是国家进行了一场教学课本改革，收焚了“天下”所藏之“《诗》《书》、百家语”这些过时的不适用的教学课本。在由此引发的探讨和热议中，我们已经看到不少比较清醒的立足科学求实精神的观点和建议。恰如专家所言，历史研究最重要的......
〓日韩近期汉学出版物（十六） 2015·10——2016·21、台湾原住民研究第19号时间：2015年11月出版单位：东京：风响社内容简介：【论文】台湾原住民の鸟占の多様性をめぐって（蛸岛直）命名·分类、社会环境、民族意识：サアロアとカナカナブの正名にみる相互作用（宫冈真央子）戦前のメディアに使用された森丑之助の台湾原住民「屈尺蕃」写真：博覧会、新......
〓《周易》阴阳论的层级结构性质内容提要：传统中国哲学中的阴阳论一直是学界所关注的一个焦点，但对于该体系所具备确切内涵的各方面、以及由其所结成的整个架构的整体理论性质，却很少有人能深入体察。本文通过对《周易》阴阳论的细致分析，提出该理论作为一种形而上学宇宙论，实则是一个内在含括生命论、差异论与秩序论等三个主要方面，并以其中生命论为根基也是最终目的的层......
〓诗词的功能和诗人的社会责任以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌，起源于先秦，鼎盛于唐代，流行于宋代。迄今已有三千多年的历史。近年来，神州大地涌现出中华诗词繁荣发展的春潮。进一步认识诗词的功能和诗人的社会责任，对于我们提高创作和运用中华诗词的文化自觉，无疑具有重要的理论价值和实践意义。诗词是一种抒情言志的文学体裁，语言高度凝练，依照一定的......
〓高拱《病榻遗言》考论——与赵毅教授商榷 2008年8月初，在河南新郑市召开的明史暨高拱国际学术研讨会上，赵毅教授宣读了他的论文：《<病榻遗言>与高新郑政治权谋》（以下简称赵文）。其后，该文又以同题在《古代文明》2009年第1期上公开发表。赵文宣称：“一般认为，冯保、张居正是被万历皇帝打倒的。这种认识不错，但不够全面，冯保、张居正、戚继光的倒台原因......
〓元人小令鉴赏之三【南吕】干荷叶（选二）刘秉忠干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南梦。刘秉忠(1216-1274年)，初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，初因信佛教改名子聪，任官后又改名秉忠。邢州(今河北邢台市)人。刘秉忠自幼聪颖，八岁......
〓宝黛性格及其对命运的影响内容提要：今天我们处于社会的转型阶段，人与人，人与社会的关系日益复杂。我们应该用新的视角去探究林黛玉和薛宝钗的性格及其对命运的影响，得出性情和命运关系的科学合理的结论，为构建和谐人情社会服务。并着重从社会学、伦理学、心理学和哲学等方面综合分析。关键词：性格和命运；和谐人情；和谐社会作者简介：梁钺，原名梁忠杰，商丘人，男......
〓读史札记：“刻薄”“少恩”非商君在多数人看来，先秦法家思想的代表人物之一商鞅是“刻薄”“少恩”的典型。这一说法或许源于《史记·商君列传》：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬（昂），不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”时隔两千年，再读这段评说，窃以为太史公对商鞅过于苛责。......
〓中国古代文学要籍简介（七）：文论、诗话、词曲话一、文论1、《典论·论文》中国文学批评史上第一篇文学专论，三国时期文学专论，作者曹丕即魏文帝。曹丕简介见中国古代文学要籍简介（二）诗文别集《魏文帝集》《典论》是他在建安后期为魏太子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，......
〓 “放下”的智慧当下，我们的物质生活得到大幅改善，然而，收入增加，一些人的快乐并没有增加、幸福并没有增加。相反的，却是烦恼增加、痛苦增加。现代社会紧张、忙碌、浮躁，面对来自工作、生活的压力，有人选择逃避，甚至放弃生命。如何寻回失落的幸福快乐，佛家有一首偈语或许可以给我们一些启示：“终日寻春不见春，芒靴踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅......
〓糯：民族社会文化构建与文明交流互鉴之视窗稻米是世界上许多国家和地区人们的重要食物（全球60%以上的人口以此为主食），一般来说，根据其淀粉含量可分为粘稻与糯稻两类。粘稻米质黏性小而胀性大；糯稻米质黏性大而胀性小。糯（包括稻和米）具有重要的经济价值，在人们日常生活和国民经济中有特殊的用途和地位，能够体现世界各民族交往交流交融的过程与内涵，并对族性有一定的形塑作用......

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