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〓高本汉：一个瑞典人对中国学界的重大影响高本汉（Bernhard·Karlgren，1889—1978年)不仅是19世纪以来瑞典最杰出的学者，也是西方世界最优秀的汉学家。高本汉以毕生精力研治中国文化，尤其致力于汉语音韵训话的探究。他花费数十年时间，根据古代韵书、韵图和现代汉语方言，以及日本、越南、朝鲜诸国语言中汉语借词的译音，重新构拟了以唐代长安方言......
〓试解秦俑主帅之谜内容摘要：秦始皇兵马俑中，不见大军主帅的俑像，论者有不同的说法，但都很难令人信服。笔者认为秦俑大军必有主帅，而且主帅必坐镇军中。本文试图从古籍记载及兵马俑坑的残留遗迹中，对秦俑主帅之谜，寻求出一个合理的解答。秦始皇兵马俑大军之中，不见三军主帅，原因何在，至今尚无定论。论者对此有三种不同的说法：一、这是秦始皇的军队，秦陵......
〓《文选》不录《兰亭集序》原因再探《文选》由南朝梁武帝太子萧统组织当时文人集体编选，选录从周秦以迄齐梁130多位作家的作品，是我国现存最早的文学总集，影响深远。萧统在《文选序》中申明了自己的择录标准——“事出于沉思，义归乎瀚藻”，符合这一标准的是萧统所说的“清英”，故未能进入《文选》的优秀作品就常常引起人们的种种猜测。正如明张燮《梁昭明太子集序》指......
〓读史札记：儒文化的“一花二叶” 在百家争鸣时代，儒只是“一家之言”，因而名为“儒家”。当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见，从而为儒学的派别之争埋下了伏笔。孟子和荀子分别基于“性善论”和“性恶论”的解读，对后世儒教与儒学分裂乃至分道扬镳起着直接的肇端作用。从汉武帝时期的董仲舒开始，为统治......
〓古典美学范畴中的“丽” 内容提要：“丽”在中国美学史上是一个相当开放的审美范畴，用以评物、品人或鉴赏文艺作品的形式美感和艺术风格。它表现出一种对生命和情感的赞美，集中地体现了楚文化的审美特征。“丽”与“雅”相结合，派生出“雅丽”范畴，代表着古典美学的最高审美理想。就“丽”的核心审美内涵而言，“丽”正是生命力之自由的感性显现。关键词：丽；楚文化......
〓从元明戏曲的“结构模式”看当时知识分子的“白日梦” 中国封建社会发展到元明时期，已走向了发展的衰败时期，这期间的戏曲和小说，代表着这一时期文学发展的高峰。元明戏曲较大比例是“才子佳人”戏。纵观这些“才子佳人”戏，结构模式大同小异。那就是“公子落难、邂逅佳人、一见钟情、好事多磨、公子中举、终成眷属”为模式主线，讲述着一个个缠绵的故事。一、“才子佳人”戏曲的结构模式反映着当......
〓一个文明比较的视角——中国与希腊的古代丧葬仪式一中华文明与希腊文明之异质性为世人所共知，而这两个对后世产生巨大影响的古代文明当时几乎毫无关联，彼此走的是迥然不同的发展道路。然而，有趣的是，在文明处于早期阶段时，两个古代社会都是高度仪式化的，都以具有一套象征意义的仪式行为及程序结构来表达某种观念与价值，来规范调整人与人的关系，从而保证社会的秩序。就这点而言......
〓实物所见：一部两千多年前的长篇史书《系年》第6、7、8章资料图片清华大学藏战国竹简，自2008年入藏以来备受学界的瞩目，经过一段时间的保护、整理与研究，人们业已意识到这批竹简的内容主要是经、史一类的书籍，且涉及中国传统文化的核心部分，弥足珍贵。其中有一部长篇史书，原无标题，整理者拟定为《系年》，记述了自西周之初到战国前期的史事，与传世的《春秋......
〓项目论坛：如何确定汉代西域都护府的大体位置西域风光资料图片汉宣帝神爵二年（公元前60年），西汉政府初置西域都护府于乌垒城，自此西域都护府成为中央政府管理西域的正式机构。但目前学界对乌垒城的具体位置众说纷纭，莫衷一是。而乌垒城遗址的准确定位，对于正确阐明新疆历史、深入研究环塔里木历史文化资源具有重要意义，因此有必要加以探讨。对西域都护府位置产生......
〓顾农：杜甫最早的诗 “诗圣”杜甫（712～770）的诗现存一千四百多首，绝大部分是他四十岁以后的作品；而事实上杜甫从事诗歌创作甚早，据他本人后来在《壮游》一诗中所说，开始于七岁，（“七龄思即壮，开口咏凤凰”）到十四五岁，已经“出游翰墨场”，在当地诗坛上崭露头角；稍后更有了“李邕求识面，王翰愿为邻”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）这样这......
〓赋《诗》：“德”与“礼”的双重言说翻阅有关春秋时代的典籍，各类文本中被反复征引的典籍中，频率最高的是《诗经》。对春秋时代社会经验的记录，最重要的典籍是《左传》和《国语》。从史料看，春秋之时除周王朝外，鲁国和晋国是当时的文化大国。我们不妨以有关晋国的记载为例，从统计学的角度来考察一下《诗经》在当时的普及程度。《左传》所载晋国的公卿大夫中在......
〓争鸣与探讨：“民国学术热”意味着什么？浙江省杭州市，“《先生回来》致敬展”展出民国时期10位教育大家的资料。 CFP清华校园里陈寅恪撰写的王观堂（王国维）先生纪念碑。近年来，民国学术逐渐受到学术界的重视，似有形成“民国学术热”之趋势。正如在向西方学习的过程中有人得出“西方的月亮比中国圆”的结论，在研究民国学术中也有人得出了当今的学术不如民国的结论。......
〓《离骚序》“露才扬己”作者考辨《楚辞补注》载班固《离骚序》说屈原“露才扬己”，“谓之兼《诗》风雅，而与日月争光，过矣”。王逸《楚辞章句·离骚后叙》说：“孝章即位，深弘道艺，而班固、贾逵复以所见改易前疑，各作《离骚经章句》……而班固谓之露才扬己（洪兴祖补曰‘一作班、贾’）。”可知洪兴祖所见版本有“班、贾谓之露才扬己”。考《离骚后叙》，王逸谓刘安《离骚......
〓儒家义利观：义以为上重“德”是中华文化深厚绵长的传统。由此，中华民族早在春秋战国时期就形成了高度注重克己修身的自觉。这在集中讨论道德与利益关系的儒家义利之辨中得到鲜明体现。义利之辨是儒学的核心论题之一，也是近代以来受误解最多的问题之一。时至今日，不仅对其完整内涵的阐释不充分，而且将其基本精神归结为义利对立、认为儒家义利之辨提倡“以......
〓戴叔伦若干诗作辨伪补正内容提要：戴叔伦是中唐著名诗人，现存诗集系明人编订，窜伪者甚多。今人岑钟勉、傅璇琮、富寿荪、蒋寅等学者先后对此作了专门考订，共考证出戴集中非戴所作及与他人重出的诗作近百首。本文在前人考订的基础上，对前人未发现的戴叔伦集中的伪作及重出作品或已发现非戴所作但未考明出处的若干诗作进行了考订辨正。关键词：戴叔伦；诗歌；辨伪作者......
〓女性学者的红学研究：像生活本身一样丰富何其芳说《红楼梦》最大的好处在于它“像生活本身一样丰富、复杂，而且天然浑成”，是“洋溢在字里行间的生活兴味和揭露生活底蕴的诱人魅力”。《红楼梦》写的是日常生活、涓涓细流，很难用一个段落或一个故事来代表它的整体。人们熟悉的宝玉挨打、抄捡大观园一类当然是小说的精彩篇章。然而高潮之起早已伏脉千里、远铺近垫，无数细浪方......
〓《论语》五章新说——兼及注解《论语》之方法【内容提要】字义、文法及句读分析、义理衡量、史实考证，自古及今都是注解《论语》的方法。在此基础上，作者对《论语》“君子不重则不威”、“泰伯其可谓至德也已矣”、“君子道者三”、“原壤夷俟”、“唯女子与小人为难养也”等5章的涵义做了全新的诠释。【关键词】论语；君子；泰伯；道；原壤；老而不死；难养；注解【作者单位】北京市社科......
〓宋人绝句鉴赏之一奉召作花蕊夫人君王城头树降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一人是男儿！花蕊夫人，五代时后蜀国主孟昶的宠妃，徐姓（宋代陈师道《后山诗话》和清代吴之振、吕留良《宋诗钞》均说姓费），青城（故治在今四川省灌县东南）。因姿色娇柔，状如花蕊而得此雅号：“意花不足以拟其色，似花蕊翾（xuan）轻也”（吴曾《能改斋漫录》）。后......
〓从孝道到德治：读《论语·为政》札记按儒家经典《大学》所揭示的“家国一体”论的基本逻辑，“修身为本”的终极宗旨，乃是“治国，平天下”。因此，《论语》在“学而以修身”的基础上，自然而然进入了提出并履践“为政之道”的环节，缘是之故，《为政》篇遂紧接《学而》篇，而成为《论语》的第二篇。《为政》篇共有二十四章。其主旨就是“为政”。这中间，直接阐说......
〓乘槎诗词中的科技与艺术 “乘槎天河”与“夸父逐日”“嫦娥奔月”等，既是中国古代的文学艺术创作，又是我们祖先最早的科幻作品。随着“神舟”“嫦娥”“玉兔”“鹊桥”“天宫”等航天工程取得一个又一个重要成果，中国航天将华夏先民遨游九天的愿景变为现实，也使现代科技烙上丰富鲜明的中华文化的印迹。乘槎天河：艺术的想象槎，木筏或竹筏，同“桴”。乘槎、......

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