国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓一叶雪芽迎谷雨，半盏春意润千年春茶，是山川写给春天的情书。谷雨前的江南，茶叶抽出新芽；云南的茶树与云雾共舞；峨眉山的雪芽，此刻也已悄然披上霜雪织就的银纱……一片叶子与中国人的情缘就这样穿越千年，逐渐形成一种特有的文化符号，滋养着中华文明的根脉。 ↑茶农在四川省乐山市峨眉雪芽茶叶基地采茶唐时金顶供佛茶，宋人雪芽试新火。以竹器摊青，借炭火锁鲜，源自唐......
〓沈尹默：书法造诣被誉“直入宋四家”，陈独秀却称他“俗气在骨” 沈尹默当陈独秀和沈尹默初次见面时，陈独秀便毫不客气地对沈尹默说：你的字“俗气在骨”。一个陌生的面孔，毫不留情的指责，让沈尹默一时不知如何是好。而这样刺耳的评价，对于致力于书法研究且已小有成就的沈尹默来说，也不可谓打击不大。沈尹默少年时期便从褚遂良的《孟法师碑》入门，开始练习楷体。随着日积月累的刻苦练习，沈尹默的书法开始......
〓中国5000年绘画史——历代名家：宋·胡彦龙胡彦龙（生卒年不详）为南宋绍定年间宫廷绘画代表人物，江苏仪徵人。据《画史会要》记载，其于1228-1232年间任画院待诏，以独特的艺术风格在南宋院体绘画向元代文人画转型过程中扮演重要纽带角色。胡氏以人物画立身画院，尤以天神题材彰显艺术造诣。其笔下神祇形象兼具雄健笔力与超然气韵，在工谨院体传统中注入灵动神采。山水创作更见......
〓曲阜周公庙：三千年的文化守望济宁曲阜自古就是一块神奇之地，三皇五帝、夏商周都在此留有古老的印记，因至圣先师孔子更是傲立世界东方。当今的济宁曲阜被称为“东方圣城”，孔庙、孔府、孔林“老三孔”仍是当之无愧的城市名片。其实，除了“三孔”，这座古城还有很多厚重的历史……从人潮汹涌的“三孔”向东行进约2公里有一座庙宇，静静矗立，仿若一位饱经沧桑的智者，目睹......
〓孔子第79代嫡长孙孔垂长：孔子文化不是高悬在庙堂之上的理论 “孔子文化不是高悬在庙堂之上的理论，而是扎根于日常生活的做人道理。”孔子第79代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长4月1日接受记者采访时作上述表示。当天，2025海峡两岸孔子文化春会·礼乐嘉年华在孔子故里山东曲阜启动。 4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会·礼乐嘉年华在山东曲阜启动，活动现场进行崇圣成人礼仪式。中新社记......
〓河北衡水古泽窑陶艺：创新传统器型丰富民间手工陶艺文化 8月22日，河北省衡水市古泽窑陶器工作室，方利江正在准备陶泥。尚长治摄 8月22日，走进河北省衡水市古泽窑陶器工作室，市级非物质文化遗产古泽窑传统陶艺制作技艺传承人方利江正在制作陶器。质地古朴的茶壶、精致细腻的茶杯、造型粗犷的人物，各式各样的陶器摆满了工作室。古泽窑取衡水湖古千顷洼古沼泽之意，以本地胶泥加高温陶泥为......
〓中外博物馆界聚会杭州良渚共话博物馆创新发展第三届联合国教科文组织国际博物馆高级别论坛4月23日在浙江省杭州市开幕，中外博物馆界代表共聚良渚，共话博物馆创新发展。23日上午，第三届联合国教科文组织国际博物馆高级别论坛的与会代表参观良渚古城遗址公园。新华社记者刘梓漪摄“博物馆是世界上访客量最大的一类文化场所，它的发展也面临着多重挑战。”联合国教科文组织文化助理总......
〓为什么说中国有五千年文明史所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
〓人民时评：从文物中汲取文化自信力量前不久，由中国历史研究院建立的我国第一家以考古命名的国家级专业博物馆——中国考古博物馆，正式面向社会公众开放。新石器时代“7000岁”的陶人面像，二里头遗址绿松石龙形器，商代象牙杯，周代铜牺尊……一件件精美的出土文物，观众从中感受到中国古人的聪明才智，领略到中国古代的灿烂文明。泱泱中华，万古江河。习近平总书记深刻指出：......
〓故宫人最喜爱的文物：定窑白釉孩儿枕（宋）宋代是瓷业发展史上的一个繁荣时期，当时各地出现了许多具有不同风格特色的名窑。其中北方瓷窑——定窑的瓷器一度作为北宋的宫廷用瓷，对后代瓷器有很大影响。定窑古遗址在今河北省曲阳县涧磁村、燕山村一带，曲阳宋属定州，故称“定窑”。故宫博物院收藏的这件孩儿枕，高18.3厘米，长30厘米，宽11.8厘米，胎体厚重，通体施......
〓看图说话：过年传统意义上的拜年有两个意思：一是除夕之夜，接过神，全家从长到幼依次拜年（磕头）；二是正月初一出去给亲戚朋友拜年，都拱手作揖，互相道贺：“恭喜、发财、过年好！”就是平日不熟的人，也要互相问好。正月初八还有“祭星”风俗，以求一年顺利平安。国家一级美术设计师盛锡珊古稀之年后，用数十年积累的大量北京风俗及人文景......
〓侯景之乱——哭市闻妖兽，颓山起怪云南北朝时期，南方与北方对峙，连年进行战争，南朝和北朝各国的内部，统治阶级也不断杀伐，权臣当政，争权夺位，致使国鼎频易。统治生活奢侈腐化，加重了人民的负担。就在山河破碎，生民涂炭的时期，在南朝梁武帝萧衍末年，即548年，爆发了一场长达四年之久的叛乱，因这场叛乱的发动者是投降梁国的东魏将领侯景，史称“侯景之乱”。侯景是北方......
〓对话孔子第74代孙、探访最“古老”学校：儒家思想如何影响今天的世界？探访尼山儒学圣境孔子被联合国列为“世界十大文化名人”之首。今年金秋时节，来自剑桥大学、哥伦比亚大学等世界顶尖学府的教授、叙利亚等国的国家博物馆馆长、各国驻华使节等齐聚孔子故乡——山东曲阜的尼山镇，在“第九届尼山世界文明论坛”共叙儒家文化留给当今世界的宝贵财富。本期贵州茅台《近观中国》节目，我们邀请了喀麦隆小姐姐Grac......
〓古老时尚里的靴子和手套甘肃玉门出土的四坝文化人形陶器湖北江陵藤店1号楚墓出土的战国皮手套长沙马王堆汉墓出土的纺织品手套新疆出土的织锦手套青海乐都柳湾遗址出土的辛店文化陶靴【守望家园】近些年常往西北行走，有一物偶尔会在眼前晃荡，一只靴子，陶靴，是古物。它摆在展览橱窗里，可觉得它是那么熟识。这哪里是古物，它分明就是现实生活中女子们脚下的时尚风......
〓徐建融：书画与文史我与上海古籍书店的因缘，已记不清始于何时。大约从初中开始，因为爱好文史、书画，所以每年暑假，总要去古籍书店和朵云轩“游学”，也力所能及地买一些学习用品。两家相距甚近，不过隔了两条马路，往来十分便捷。在朵云轩买的是笔墨纸张；在古籍书店则买些“中华活页文选”之类，几分、最多几角钱一份。开始时还珍惜地保存着，积得多了便扔掉了......
〓明代兵书版画研究明代时期，宫廷绘画与民间绘画相互交融发展，先后出现了多种流派与画风，形成了娄东、虞山、新安、金陵、江西、武林各派。为适应市井民俗文化的发展需要，明代戏曲、小说等民俗作品大量出版，使得印刷行业在原有基础上不断创新和发展，也为插图创作提供了较为广阔的发展空间。明代是中国版画发展的鼎盛时期，以图画为主的版画大量出现在各类书籍......
〓石渠阁奏议初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起於细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。是时，王未就国，玄成受诏，与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异於石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代於定国为丞相。......
〓六经皆史六经皆史之方，治之则明其行事，识其时制，通其故言。是以贵古文。古文者，依准明文，不依准家法。成周之制，言应《周官经》者是，不应《周官经》者非。覃及穆王以下，六典浸移，或与旧制驳（周礼犹今会典，时有增改。穆王以后，制异《周官经》者多矣，然其为周礼一也），言应左氏内外传者是，不应左氏内外传者非，不悉依汉世师说也。何以言之？......
〓三藏《西游记》第十二回说道：玄奘法师正与众僧讲经说法，那菩萨在下拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，向菩萨讨教。菩萨道：“我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去……在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”于是勾引得玄奘翻山越岭、艰苦......
〓现存最早的“袖珍本”四书在古籍版本中，有一种版式狭小的图书被称为“巾箱本”，后来又有“袖珍本”之称。瞿冕良的《中国古籍版刻辞典》介绍说：巾箱是古代装头巾用的小箱子。凡书的版型特小，可装在巾箱里面（形容其小的程度），可称为巾箱本。语见宋戴埴《鼠璞》。袖珍本,小型书本。因版式较小，可藏于袖中，便于携带，故名，其实和巾箱本是......

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