中外古今|文史经典|国学百家

〓 20世纪以来十三行研究评析十三行是清代中期外贸体系的重要组成部分，乾隆二十二年（1757年）停止其他海关与西方国家的外贸职能，通过粤海关建立“以官制商、以商制夷”的广州制度，十三行成为清代中期与西方国家贸易的贸易体系，1842年南京条约签订后退出历史舞台。20世纪以来，国内外学术界逐步展开对十三行的学术研究，现将百余年的曲折发展简要评析如下。一......
〓探访东巴：纳西族的民间“智者”（“走进东巴文”之二）东巴，意译为“智者”。历史上，东巴是纳西族最高级的知识分子，多集歌、舞、经、书、史、画、医于一身，是东巴文化的主要传承者。东巴们写东巴文、诵东巴经、做祭祀活动，跳东巴舞、画东巴画、唱东巴歌曲。东巴文化指的就是这样一个文化体系。正如学者兼大东巴和力民所说，没有东巴，东巴文书写的经典会变成“机械的文字”；没有东巴，东巴文化......
〓催人泪下的家书——谷景生将军致女儿们的信谷景生将军谷景生（1913-2004），山西人，中学在太原度过，1931年到北京，1935年参与领导“一二·九”爱国抗日运动。新中国成立后，担任昆明市委书记。抗美援朝时在秦基伟任军长的十五军担任政委，战斗英雄黄继光、邱少云都出自这支部队。从朝鲜归国后，谷景生担任国防部五院政委、党委书记，院长是钱学森，负责我国导弹事业的......
〓古希腊的思辨传统与科学精神（上）对现实生活最有功利价值的科学，在它的发端处却不是出自功利的欲求。在西方文化的视野中，科学首先是作为一种探求世界本原、安顿人类心灵的文化而存在，其次才是我们今天所理解的“第一生产力”。也许，对科学抱有的功利性期待越多，距离真正的科学也就越远。今天，我们回顾古希腊思辨传统与西方科学精神的关系，正是要重新审视科学得以发展的文......
〓秦汉时代家庭的结构和规模——《中国家庭史》第一卷第五章第一节第五章秦汉时代的家庭面貌秦汉是中国历史上第一个大一统的帝国时代，这个时代对于中华民族及其社会和文明历史发展的意义是不言而喻的。自汉代以降，中国人口中的绝大多数被称为“汉人”，他们的语言文字也被称为“汉语”和“汉字”，这几点已经足可说明问题。在中国家庭史上，秦汉时代同样具有极其重要的地位，如果我们将春秋战国视为中国古代家......
〓礼仪、习俗与气候变迁和环境演变关系的思考 ——《江汉论坛》2011年第8期环境变化与社会变迁笔谈之三【作者简介】潘晟，男，1975年生，江苏常州人，历史地理学博士，天津师范大学历史文化学院副教授，天津，300387。一、目前利用历史文献资料研究气候变迁与环境演变存在的区域局限自从竺可桢开创利用历史文献资料研究历史时期气候变迁的科学方法以来，无论是气候的冷暖序列重建，还是干湿序列重建，都得到了十分深入的讨论，在文献的认......
〓中国传统商业招徕市声中国传统的商业广告民俗主要有两种形态，一是以色彩、造型等视觉标识播布信息的招幌，一是通过有声语言和器乐音响招徕顾客的市声。根据经营方式和商品特点，或采用前者，或采用后者，或两者兼用。招徕市声，源远流长，透过这独具风采韵味的漫长乐章，可使人置身于充满乡土情思而别有洞天的风俗画长卷之中，获得一种天籁境趣的享受。一、叫卖吆喝......
〓美国牛仔生活史牛仔在美国“西部片”中被浪漫化为个人英雄主义的化身，行侠仗义铁骨柔情之余还大多不事稼穑。这与牛仔的社会生活史有很大出入。实际情形是，美国内战以后，随着美国工业化和城市化的发展，需要有新的畜产品生产基地来满足美国人对肉类日益增加的需求；数万名牛仔以开拓进取、艰苦创业的精神，把一直被称为“美国大荒漠”的大平原地区开发成疆域......
〓中国传统农业的可持续发展思想和实践中国和埃及、巴比伦、印度并称世界四大文明古国.。但随着历史的推移，古埃及、古巴比伦和古印度文明相继衰落了。曾经登上古代文明巅峰的古希腊、古罗马，在公元5世纪蛮族入侵后，也进入了漫长的黑暗的中世纪。在世界古代文明中，唯有中华文明起源早、成就大，虽有起伏跌宕，但始终没有中断过。造成世界文明史上这一奇观的原因是多方面的，其中......
〓理解中国的小农——《四千年农夫》中文版序 2011年，是为辛亥百年纪念，也是《四千年农夫》英文版出版一百周年。在与中国这百年来诸多不谙洋务却食洋不化之辈相互印证的、近乎无慨而慷的作缅怀态中，愿意认真反思百年激进现代化历程中制度变迁成本的中国人之鲜见，竟使我的两个脚踏实地埋头苦干任劳任怨地做“在地化”生态农业试验研究的博士生抽空翻译出版的这本书《四千年的农夫》，......
〓屠牛之禁牛，作为家畜，实在不可轻视。牛耕与铁制农具的导入，使生产力获得飞跃性的发展，带来的农业革命，甚至改变了春秋时期的社会结构。阡陌开而井田坏，于是出现了“初税亩”。这主要是牛的力量。当时牛耕的普及，从孔子弟子名字上，便可见一斑。比如司马耕字子牛，冉耕字伯牛。迄至两千年后的今天，人类甚至可以登上月球，走向宇宙，却依然还未能完......
〓 “韦伯命题”的徽商经验研究【内容摘要】徽商有“超越性动机”，把宗教精神转化为社会责任感。徽商也有“理性化过程”，他们对世界不是消极适应而是采取一种积极的改造的态度。徽商勤俭持家，将诚信作为经商准则。按照韦伯和余英时的问题建构方式，徽商的经验研究支持了余英时的观点，徽商具备“入世苦行”精神。【关键词】徽商；韦伯命题；经验研究【作者简介】梁德阔，复......
〓茶酒争胜与三教论衡【核心提示】茶和酒是中国人生活中最普遍的两种传统饮料。很多传统的生活物品都被西方或现代的东西代替，可是，茶与酒在中国饮食文化中的地位并没有多少撼动，茶酒的贸易也是国民经济中的稳定项目，其原因之一在于它们是精神文化的载体。茶和酒在争吵时都具有不同的文化身份，援引不同的文化传统来为自家张本。茶与酒的争吵实际上是一种文化冲突......
〓小农经济与儒家信仰——审视中国传统社会的经济与宗教【内容摘要】我们可以尝试将中国传统社会中的经济特征和宗教信仰特征放到同一个制度分析框架下去理解。依照社会制度演化的分析进路，必然包含着政治、经济和社会文化三方面内容。因此采取韦伯式的分析理路，从中国传统社会主体的经济和宗教特征入手，解释二者的內在关联及其背后的政治因素。通过上述分析我们认为，对于中国社会经济制度的理解，......
〓关于传统经济的通信（上）【《中国经济史研究》编者按】著名经济史学家吴承明先生不幸于2011年7月8日与世长辞。吴先生学贯中西，淹通今古，给经济史学界留下了丰厚的学术遗产。对本刊的成长发展，吴先生始终给予热情的关怀和指导。在吴先生逝世一周年之际，本刊特发表方行先生整理的吴先生《关于传统经济的通信》，并约请与吴承明先生有较多交往的学者撰写回忆纪念......
〓《中国家庭史》第四卷《明清时期》目录《中国家庭史·明清时期》，余新忠著，广州：广东人民出版社，2007年4月作者简介：余新忠，l969年生，历史学博士，南开大学中国社会史研究中心暨历史学院教授、博士生导师。2003–2005年在日本京都大学从事博士后研究。主要研究明清以来江南区域社会史和医疗社会文化史。著有《清代江南的瘟疫与社会——一项医疗社......
〓中国城乡发展的道路——我的研究经过 70年代末80年代初，中国农村改革以农村家庭联产承包责任制为突破口迅速推向全国，接着促使部分地区乡镇企业异军突起，现在乡镇企业已经成为全国农村经济的一大支柱，在我国整个国民经济中也是一支不可忽视的重要力量，而被认为是“达到小康水平的必由之路”。中国城乡发展已找到一条有自己特色的道路，全国农民绝大多数已经脱贫，走向较高的......
〓水稻与中国传统社会晚期的政治、经济、技术与环境【内容摘要】本文主要论述水稻是明清以后中国社会的主要食物依赖，唐宋以来经济重心向南方转移。由水稻作为主体的农业在其中扮演重要角色，美洲作物传入中国以后，没有改变水稻在其中所占的主体地位。作者认为，水稻对中国传统社会后期的各个方面产生重要的影响，包括正面和负面两个方面，涉及经济结构、技术进步、环境变化、文化特征等多个方面......
〓近代英国历史的特征世界各地区和各国的历史发展，有一些共同的基本规律，也有互不相同的各自的特点。拿欧洲各国的历史发展来说，就是如此。在从封建主义向资本主义过渡时期，西欧和东欧各国走过了显然不同的道路。在西欧各国，随着资本主义因素的成长，封建农奴制走向解体；农奴逐步获得人身解放和自由。然而在易北河以东的东欧各国，在相应的历史阶段，农奴制非但......
〓探寻人类文字的“活化石”——东巴文（“走进东巴文”之一）祖国西南边陲，距离赤道最近的大雪山——玉龙雪山四周，聚居着一个古老的民族——纳西族。千百年来，纳西人以自己的方式创造了独具特色的文化，并创造了神奇的纳西语和东巴文。纳西语是纳西人自己的语言，而东巴文则是纳西人发明的文字。东巴文具备图画和象形文字的双重特点，用生动曼妙的图形勾画出纳西族先民对世界万物的认识。作为世界范围内......

首页上一页 35 36 37 38 39 40 41 下一页尾页

热点文史经典