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〓 名家偷诗
饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别著逍遥篇。从来文字净，君子不以贤。孟郊这首《偷诗》写出了偷诗的况味,一语道破唐人偷诗的天机:当诗人“绳床独坐”，搜肠刮肚下笔困难犹如饿犬啃枯骨饥馋难忍婴儿吃甜桃欲罢不能时，只能“默览有所......
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〓 三十七载深耕 只为悟道古陶瓷——记故宫博物院器物部主任吕成龙
故宫博物院文华殿的东侧，有一片皇宫内较为少见的绿琉璃瓦建筑群。这里被称为“南三所”，是当年皇子们居住的地方，道光帝就出生在院里的撷芳殿。如今，这里是故宫博物院的器物部。吕成龙就在这个院落里工作，整整37年，从刚工作的毛头小伙到如今的器物部当家人，从未离开。“陷进去就不想拔出来了” 吕成龙，故宫博物院古陶瓷领域学术......
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〓 酒事江湖5·孟繁华：酒坛高谊——看文坛大师们喝酒
我喜欢看写喝酒的文章，尤其是文坛巨匠们写喝酒的文章。喝酒和喝茶不同，喝茶历来是雅致的事情。周作人说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”饮茶又称作“品茗”，而且有《茶经》名世，可见喝茶的风雅。但喝酒不一样，喝酒也有叫“品酒”的，当然也有《酒经》传世，《酒经》三......
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〓 大家·苏秉琦：告别一烛独照，看见满天星斗
苏秉琦先生是我在北京大学读研究生时的导师。1968年我分配到辽宁工作后，仍然经常得到先生的指导，特别是随着辽宁西部山区东山嘴、牛河梁等红山文化遗址的发现，向先生请益机会更多。1996年底还有幸陪先生到深圳写作《中国文明起源新探》。在与苏先生的长期接触中，对他一生不平凡的学术经历和从考古实践形成的具有中国特色的学术思想不......
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〓 波兰著名汉学家爱德华·卡伊丹斯基——海外汉学家见知录之二十
波兰汉学家爱德华·卡伊丹斯基（1925——），父亲于1906年、1923年两次前往中国，在哈尔滨的工厂里做技术工作。爱德华·卡伊丹斯基于1925年出生在哈尔滨，少时在哈尔滨的一所波兰中学读书，那时就对汉学产生兴趣了。据他本人介绍：记得当时有一位波兰工程师卡齐米日·格罗霍夫斯基，他曾在中国30年，在哈尔滨方志学博物馆（今......
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〓 中国文化的一泓清溪——记叶嘉莹老师
1971年夏天，我在哈佛学习。我那时在做从晚明到民初的研究，经常去哈佛燕京图书馆找各种各样的善本。古籍善本书收藏在独立的一间屋里，不过那时候没有特别严格的登记制度，借阅很方便，跟裘开明老先生说一声就行。裘老从20世纪30年代开始在燕京图书馆做馆长，也是首任馆长。他是一位很温厚的老先生，觉得有人肯用这些书，就是功德一件了......
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〓 徐冰：不着笔墨画山水
黄公望的山水画《富春山居图》，不用笔墨，如何展现？ 干枯的树枝、废弃的麻绳、陈旧的报纸……这些生活中常见的“破烂”，被错落有致地摆放在磨砂玻璃光箱内，远看竟是一幅栩栩如生的《富春山居图》：墨色秀润淡雅，山水起伏有致。日前，在北京中间美术馆，当代艺术家徐冰“背后的故事”系列装置作品，创造性地诠释了中国传统山......
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〓 2022永远的怀念（四）
段晴（1953-2022） 2022年3月26日，西域历史语言学家、北京大学外国语学院教授段晴在北京逝世，享年69岁。 段晴1953年5月在北京出生，祖籍山西。1971年进入北大西语系德语专业学习，1978年考入北大南亚研究所，师从季羡林、蒋忠新等学习梵语及印度历史文化，1982年获硕士学位。同年赴德国汉堡......
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〓 为传统民艺奔走——杨先让的寻艺之旅
【艺海撷英】 “民间的艺术很重要，一想到浩如烟海的中国传统民间艺术，我只有一个想法，那就是一定要守护好它们。” 提及新中国传统民间艺术的保护、研究与传承，杨先让是一个无法回避的名字。作为新中国成立以来国家培养的第一批美术家，他参与创立了中央美术学院民间美术系，让民间艺术登堂入室；他率领考察队历尽曲折，出入黄......
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〓 中国哲学的深度发掘者和当代思想的融会创新者
——汤一介哲学思想及其贡献研究汤一介（1927-2014），1927年生于天津，1951年毕业于北京大学哲学系，是我国著名哲学家、哲学史家、哲学教育家、北京大学哲学社会科学资深教授、“《儒藏》编纂与研究”重大专项首席专家、《儒藏》总编纂、中央文史研究馆馆员、加拿大麦克马斯特大学荣誉博士、日本关西大学荣誉博士，曾荣获北京......
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〓 夫妻携手传皮影
“吱呀！”推开郭宝皮影传承馆的大门，我们看到不大的房间里摆满了皮影、剪纸的成品和书籍，房间左侧的案几上，密密麻麻地摆放着未完成的皮影作品和制作工具。拿起案几上的一幅皮影作品，郭宝打开了话匣子：“这是前几年和中央美术学院的老师们联合设计的皮影画，是一个Q版的穆桂英，和墙上挂着的这幅是一个人，别看它小，做起来更费工，尤其是......
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〓 司马迁的死生棋局
可以说，从人类有意识以来，就知道有生必有死。从这个意义上来说，死是人类最原始的恐惧，也是所有恐惧的终极指向。生命只有一次，故贪生怕死也成了人的本能与本性。有意思的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古到今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能的事，就催生出了不朽的理......
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〓 品智生活：清正廉明好家风
读史受益，几则革命先辈清正廉明的家风故事，犹如一缕缕清风正气，令人心旷神怡。 刘少奇的教诲语。刘维孔——刘少奇的侄孙女，全国刚一解放，她就从湖南乡下转学到北京，一直在叔祖父身边读书。1957年秋，刘维孔高考落榜。当时，一心想上大学的刘维孔，打起了找叔祖父“想办法”的主意。可她转念又想：“爷爷一向遵规守矩，......
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〓 礼敬中华优秀传统文化·难忘师恩·葛剑雄：师者之创新的传承
谭其骧葛剑雄 1978年我考上了复旦大学研究生，之后成了谭其骧先生的助手，平时除了做研究以外，也会跟他到外面开会、参加活动，老师在中风以后行动不是很方便，所以在生活上我常常要照顾他。印象很深的是那个时候工作条件不太好，特别是冬天家里没有暖气，他年纪又大了想提高工作效率，就找了个宾馆住下来在那里工作，最长住过半年，......
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〓 撒马尔罕的中国诗人
离开撒马尔罕许多年后，耶律楚材还不能自已地回忆起那十年间，作为一个中国人，在这座中亚城市经历的丰富多彩的生活。诗人饶有趣味孜孜不倦地把这些生活中诗意的点滴和微妙的感受都细致地描画在诗里。让我们耐心，慢慢翻动诗页，唤醒诗句，让它自己讲述八百年前的流光溢彩。 撒马尔罕，当时叫寻思干城。耶律楚材在《西游录》中说：“寻思......
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〓 让古老不再遥远 敦煌壁画乐器“复活记”
2019年，在维也纳中国新年音乐会上，琵琶、箜篌、筚篥、胡琴、鼓、琴、瑟等来自敦煌的声音回响在市政大厅礼堂。身着彩裳、手持古乐器的演奏者们仿佛穿越时空，将敦煌壁画中描绘的音乐盛宴带到了丝绸之路的另一端。这些乐器正是莫高窟壁画中所描绘的乐器。据统计，在敦煌莫高窟有壁画的492个洞窟中，240个洞窟的壁画绘有乐舞场面，出现......
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〓 王力《谈标点格式》与孙氏兄弟
1939年7月30日，《今日评论》2卷6期发表了王力先生的文章《谈标点格式》。 实际上王先生《谈标点格式》一文的标题若编排为“论标点 格式”或更恰当，因该文除谈标点符号的误用以外，还有汉语文章所引英文首字母是否需要大写和汉语文章横排还是竖排等“格式”上的问题。其中标点符号误用部分主要讲了句号应用点不用圈，避免顶格......
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〓 “卫三畏廉士甫”与《汉英韵府》
近年来，美国汉学家卫三畏（Sam⁃uel Wells Williams，1812-1884）的名字，在中国学术界，至少是在研究中美关系的学术界，渐渐为越来越多的人所知道了。他的巨著《中国总论》（The Middle Kingdom）已有中译本（陈俱译，陈绛校，上海古籍出版社，2005）。由其子卫斐列（Frederick......
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〓 沈括到底有没有给苏轼“告黑状”？——一条“附注”留下的千年公案
那是一个中华文化绚烂至极的朝代。史学大师陈寅恪有句断语被反复征引：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”这里的“文化”，应不仅仅限于文学艺术、史学道学。中华古代科技成就，也同样“造极于赵宋”。相比唐朝在科学技术方面的平庸，宋朝甚至可以说是奇峰突起，高高兀立。明清学人更是远远不能望其项背。李约瑟说：“每当人......
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〓 怀念“龙学”名家汝南王更生教授
【作者简介】朱文民（1948—），男，山东莒县人，山东省历史学会理事，中国文心雕龙学会理事，山东莒县刘勰《文心雕龙》研究所所长、研究员。已出版专著有《刘勰传》、《山东省志·诸子名家志》系列丛书之一《刘勰志》，发表论文数十篇。一、前言著名的“文心雕龙学”[①]家王更生先生，于2010年7月29日永远地离开了我们。这一消息......
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