-
〓 孙方友：闲话夜市
顾名思义，夜市就是夜间做买卖的市场。 其实，早在东汉时期，就有“夜市”雏形，始称“夜”。唐代正式出现“夜市”；到宋代，京城汴梁夜市便已初具规模，达到了“车马阗拥，不可驻足”的程度。据史载，中国城市建筑布局发展到宋代已经相当完备，街坊界限明确，形成专一功能的商贸休闲区域，这在很大程度上促进了夜市的形成和繁盛......
-
〓 不读李贺
作者简介：刀尔登：六十年代生人，北大中文系出身，做过行政、研究、编辑等工作。曾有那么个时代，诗歌铺天盖地。我们在报纸的二版或四版上看到一两首诗，毫不觉得异样，也不把目光挪开。我们读诗。他们写诗。那时候，一个人可以大大方方地自称诗人，不用担心周围的人会一哄而散；一个丈母娘，对女儿嫁给了诗人，也不觉得大祸临头。——这些并不......
-
〓 传统节日的全媒体传播
传统节日是中华民族优秀的文化遗产。作为历史悠久的文化传统，中华传统节日在传统社会有其特定的传播方式，主要依靠人的空间移动、国家政令的颁布以及节日文献（如文稿、书籍）的传播来实现。如今，由于电子媒体、数字媒体的发展和普遍使用，综合运用文字、影像、图表、声音等各种表现形式全方位、立体地展示传播，并通过传统媒体和新媒体等多种......
-
〓 勿用扭曲的“标语文化”砥砺人生
“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”这是悬挂在某高三班级黑板上方的另类冲刺标语。该标语是在一位同学提出后，经过全班公选后悬挂的。公选程序的进行，让该班班主任从最初的“不太认可”到最终“表示赞成”。 曾经我们为“积一时之跬步，臻千里之遥程”所激励，因“革命尚未成功，同志仍需努力”而自勉，而如今......
-
〓 孤独的行者——读《陶渊明集》有感
晋有渊明，号五柳先生，谥号靖节。浔阳隐者，不喜拘束，才华颖异，冰清玉洁。有自娱文章，无声名之累；有胸中奇志，无同流合污；有人之觉醒，无心之虚空。喜酒，爱琴，隐世，躬耕，读书，作文，望远，怀古。至才，至情，至真，至性，如花中之芙蓉，似木中之茂松；出淤泥而不染，处乱世而志洁；为后人之榜样，作蓬莱之山翁。其人，其文，其志，其......
-
〓 大家手笔：打开传统法律宝库之门的一把钥匙
近30多年来，我国学术界对中国传统法律制度和思想的研究取得了重大进展，研究领域不断拓宽，在许多方面获得可喜的学术突破。这对于全面了解古代法制面貌、吸收传统法律文化精华具有重要意义。当然，要更为科学地阐述中国古代法律发展历史，还有很多新领域和重大课题需要继续探索。比如，时至今日，对于各代的立法形式及立法成果大多未进行探讨......
-
〓 追寻，曹雪芹的足迹：面向世界的“西山故里”
《石头记》早期抄本（资料图片） 早在半个世纪之前，在北京香山地区的群众中间，《红楼梦》的故事就已妇孺皆知，关于曹雪芹的传闻轶事也非常之多。曹雪芹去世后，当地群众将《红楼梦》中的人物、故事，编成单弦、莲花落、子弟书、打夯歌、八角鼓子等民间曲艺自演自唱，许多表演形式和剧本今天已成为非物质文化遗产。在正白旗村附近的四王......
-
〓 文化评析：华阴老腔为何征服观众
搜狐网日前发起的“猴年春晚节目你最爱哪个”调查显示，在23个歌舞类节目中，谭维维和几位华阴老腔艺人表演的《华阴老腔一声喊》以21.71%的支持率排名第一。在这个作品里，被称为“民族摇滚”的华阴老腔与现代流行音乐相结合，中国传统乐器甚至包括“砸板凳”与现代电声乐器联袂演奏，平均年龄68岁的老艺人与时尚摇滚女歌手和声共鸣，......
-
〓 名家谈学科之中文学科：传统深厚路向开阔
北大中国语言文学系 郭俊玲摄复旦大学中文系一景 刘 畅摄中山大学中文系 资料图片最新全国高校中国语言文学学科评估排名（部分） 提到“中国语言文学”学科（常简称“中文学科”），一般人并不陌生，甚至还多少“插得上嘴”。因为无论“语言”，还是“文学”，都和我们的生活紧密联系，“中文学科”是社会影响面很广的传统学科，也是......
-
〓 忘不了它燃烧我心口的感觉——我与前辈散文家的交谊
位于河南卢氏五里川的曹靖华故居曹靖华吴伯萧郭 风秦 牧 我因研究中国现当代散文之故，先后与曹靖华、吴伯萧等老一辈散文家有过文字之交。 “文革”结束后，学校恢复了正常的教学秩序。我感觉在大学里要当好一名教师，除了教好书之外，还得学有专攻，著书立说，才能站得住大学讲台，于是，便在教学之余集中精力从事现当代散文研......
-
〓 宋太祖的选帅用将之道
北宋王朝逐渐统一中国并平定边境，离不开一批战功赫赫的名将。而在这些名将中，曹彬被后人认为是“宋良将第一”，堪称帅才。跟他的同僚潘美、王全斌、曹翰等人一比，便不难看出，像曹彬这样的名将，确实是罕之又罕：他虽为大将，却力主“不战而屈人之兵”，反对血腥屠杀；他身居高位，且参与讨伐平定后蜀、南唐两国，又曾出使吴越，却“秋毫无所......
-
〓 刘彬：莫让错字贻误后学
编辑部： 本报6月27日文化新闻版刊发消息《10种编校质量不合格的少儿图书被查处》称，国家新闻出版广电总局通报江西高校出版社、内蒙古人民出版社等10家出版单位发行的《幼儿经典诵读快乐识字·唐诗》《安徒生童话》等10种少儿出版物，因编校质量不合格被要求下架。消息刊发之际正值暑假开始，很多已经为孩子制定好暑期......
-
〓 【校训故事】南开校训：允公允能日新月异
南开校训是南开学校创办人严修(范孙)先生和老校长张伯苓先生于上世纪20年代前后共同制定的。按照他们的教育思想,办新学校的宗旨不同于办旧学,他们认为办新教育的宗旨是要培养人才，为社会谋进步，为公众谋福利。 “允公”应解释为要求受教育者爱祖国，爱人民、爱事业、大公无私、一心为公，在学习和工作中强调无私奉献精神。“允能”者......
-
〓 宋词里的三滴眼泪
第一滴眼泪第一滴眼泪关乎江山社稷和个人政治抱负。古代文人从小受儒家“修身，齐家，治国，平天下”思想熏陶，身怀治国安邦的政治理想，如果抱负不伸，往往会被认为是人生最大的失败。然而，理想代表的不是虚伪的美妙与愉悦，而是结实的摔打与磨砺……他曾经是二十二岁便金榜高中，名动天下的新科进士，成为皇帝心中未来太平宰相的人选；他曾是......
-
〓 招生与大学的“面子”
一直以来两所国内顶尖高校暗流涌动的竞争，终于在今年的招生季全面爆发，引发全民围观。缘何如此？归纳各路媒体分析，“分数线”的高下与招收“状元”数量的比拼，是导火索。在“斗士们”的眼中，分数线的高下事关高校能否招到一流的人才，事关学校的地位和声誉，当为荣誉而战。可是，你的分数线比我高一分，我招到的“状元”数比你多一个，有那......
-
〓 新语：人工智能的故事才刚刚开始
从1月11日到30日，历经20多天的鏖战，4名顶尖德州扑克选手还是输了，击败他们的是美国卡内基—梅隆大学开发的人工智能“Libratus”。人们心情复杂地见证了人工智能的不断成长。作为我们今天面临的最重要课题之一，人工智能也可能是迄今为止最强有力的创新加速器，它让人类的能力得以延展，并变得更加强大。人工智能不仅仅是数字......
-
〓 人才史话：德才不能兼备，怎么办
任轶 绘 “三家分晋”之前，晋国的智、韩、赵、魏四大世族，智氏的势力最大。执掌晋国大权的正卿智瑶，野心勃勃，欲吞并韩、赵、魏三氏一家独大。可到后来，反被韩、赵、魏联手所灭，其教训一直为后人引为鉴戒。 智瑶虽然不是长子，但长相帅气，武艺高强，技能超群，且能文善辩，果敢刚毅，深得其父智宣子喜爱，于是便在家族会上......
-
〓 光明论坛·温故：天视自我民视，天听自我民听
习近平总书记在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上的讲话中指出：“‘天视自我民视，天听自我民听。’今天，全党同志无论职位高低，都要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。”“天视自我民视，天听自我民听”出自我国最古老的史书《尚书》，是民本思想最重要的经典表述。在诸子百家思想争鸣......
-
〓 人才史话：“工之侨的轮回”当止
资料图片 刘基在《郁离子》中，向人们讲述了一段工之侨献琴的故事。工之侨得到一块好的桐木，砍来做成一张琴，发出来的声音十分优美动听。他认为这是天下最好的琴，于是把它献给太常寺鉴赏，掌管礼乐的官员答复说，这琴不够古老，便退还了。工之侨回到家，跟漆工商量，在琴身上绘出残断的花纹；又跟雕工商量，在琴身上刻出古文款式；然后......
-
〓 听其言而观其行
世人崇尚廉洁，则必有人标榜清风两袖以惑众邀名；百姓看重民生，又有人力挺亲民旗帜以捞取口碑；作风正派是众所钦敬的君子之风，于是就有人假唱艰苦朴素，或奢谈家庭和美，作风正派，妇贤子孝，以眩人视听，自抬身价。“说的比唱的好听”。有时有效亦有限，能骗人一时，却不能骗人一世。生活教育了芸芸众生，不论什么人唱多么红多么诱人的高调，......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
