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〓光明论坛：传承历史文脉，建设文化强国近日，习近平总书记先后考察中国国家版本馆中央总馆和中国历史研究院，出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。习近平总书记强调：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”这是站在党和国家事业发展全局的战略高度，对中华文化传承发展重大理论和现实问题作出的新阐释，提出的......
〓诗话清明 “慎终追远，民德归厚矣。” ——《论语·学而篇》 “万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” ——《岁时百问》清明即事（唐）孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。寒食（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御......
〓侠士，骑士——摘自《思奔：在历史与八卦之间》侠士是国产，骑士是外国货，都是行走江湖、替天行道的蒙面大汉。中国侠士向来在阶级成分上一点也不含糊，很具草根精神。他们大多有个不幸童年，吃百家饭穿百家衣，遵循弗洛伊德老先生的逻辑，长大后就劫富济贫，代表最广大人民的利益。西方骑士则是中世纪宫廷的产物，是娱乐匮乏时代，贵族、命妇吃饱了撑的，给自己找的乐子。所以，骑士......
〓历史中的谣言——选自《人人都是自己的历史学家》谣言的历史太古老了。秦始皇在位期间始终为“亡秦者胡也”一类的谣言困扰，他缔造的帝国在其儿子手中葬送，导火线同样是一句谣言：“大楚兴，陈胜王。”古罗马的皇帝也被谣言折磨得很痛苦，以致不得不任命“公共谣言监察”，令其每天到人群中去，从闲谈中发现谣言，进而把握公众情绪。如果必要，谣言监察者还自己编造谣言来发动一场反击......
〓文化评析：传统历法当活起来国家标准委日前发布《农历的编算和颁行》国家标准，首次将农历编算和颁行纳入国家标准化管理体系，同时对农历的颁行提出规定，要求公开发行的日历产品必须包含公历和农历的日期对照以及二十四节气，且须符合标准规定的编排规则、计算模型和精度及表示方法。阴阳是中国的传统说法，日月是阴阳的突出代表。日为太阳，月为太阴，现在普遍称“太阳”......
〓有关《人间词话》（六十四则）的几个疑问王静安先生无疑是我国文化史上的一位大家，一位学识宏博、成就突出、影响深远的国学大师。作为中国近代著名学者，观堂先生从事文史哲治学数十载，是我国近代以来最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。这位集史学家、文学家......
〓智海观澜：古诗词中的色彩美诗中有画。诗歌虽不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言描写唤起联想，展示出一幅幅多姿多彩的画卷。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句》），就是铺彩着色的好例子。连用两组色彩，绿中含黄，青中带白，色彩分明，色调柔和，展现出春天的明媚景色，表现了诗人舒展开阔的心境。南宋诗人杨万里《......
〓王蒙：实现现代化，并不是传统文化的丧钟 2009年7月1日，当地群众热情欢迎回到伊犁巴彦岱的王蒙。1981年，王蒙回到伊犁，在巴彦岱庄子与乡亲们在一起。2009年，在新疆王蒙与当年伊犁的老邻居重逢。《青春万岁——王蒙文学生涯六十年展览》自9月27日在北京国家博物馆开幕以来，受到各界瞩目。参观者看到王蒙写作的数百种著作及外文版本后深感震撼。人们对他有关......
〓光明时评：“劝退”是维护高等教育标准山东大学日前劝退97名学生，理由是“警告甚至多次警告，成绩依然很差”，此举引发舆论的持续关注。本报今日刊发两篇评论，赞同者、质疑者各述其理，以期给读者带来更多的观察角度。无底线的宽容就是默许和纵容，大学必须敢于对那些经过多次警告和教育仍无果的学生“动真格的”。由于成绩差、学分不达标等原因，山东大......
〓明清两代“服妖”多有王公贵族以穿乞丐装为时尚在中国历史上，伴随每一个王朝的建立，都会有一套固定的程序化的服饰制度。香港文汇报今日刊文称，这种制度不但为礼教所维护，而且植根于人们的内心深处，不敢轻易逾越。然而随着社会风尚的变化，尤其是当一个王朝的控制力日渐减弱的时候，人们对服饰求新求异就会成为一种必然，从而引起正统人士的不满，谓之“服妖”，甚至以为是亡国之兆。明清......
〓 “人生三境界”今释古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。——引自王国维《人间词话》王国维是我国近代......
〓王献之练字的故事王献之，字子敬，尤善草隶。幼学于父，次习于张芝。尔后改变制度，别创其法。率尔师心，冥合天矩。初，谢安请为长史。太元中，新造太极殿。安欲使子敬题榜，以为万代宝，而难言之。乃说韦仲将题凌云台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事。使其若此，知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五六岁时，学书，右军从后潜制其笔不......
〓不带走一片云彩——送别曾华鹏先生曾华鹏去年的冬天特别的冷，仿佛沐浴于漫天飞雪，又仿佛身陷冰河。就在立春的前几天，我的老师、扬州大学现当代文学学科的奠基人曾华鹏教授，永远地留在了那个冬天，他正如那首诗所吟诵的，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩……” 蜡炬成灰，曾老师的确走得悄无声息。最初得知老师身陷沉疴......
〓文化评析：博物馆的创新与“守旧” 博物馆常被看作是一类“守旧”的机构。这或许源于它所收藏的物品多为“旧物”。但实际上，博物馆身在社会当中，自然不可能一成不变。《处在纷繁世界中的博物馆》一书中就提到，博物馆在当代社会的种种浪潮中已不可能保持孤立。在这当中，市场化是重要的浪潮之一。近日，国内一些博物馆推出沉浸式体验活动，打破了人们对传统博物馆的刻板......
〓冯骥才：回到月饼的美意中来近日，有人问我一个有趣的问题：领导应当怎样过中秋。这问题自然是在近两年抵制节日公款送礼和官场奢华之风的背景下提出来的。我说：领导过中秋没什么特殊，像普通百姓一样过不是很好吗？说到普通人过中秋节，必然碰到一件标志性的事——就是吃月饼。一年一度中秋吃月饼，我已经吃大半辈子了。可自古以来对于中国人来说，中秋吃月饼就像除夕吃饺......
〓青年观：读书还有什么用？眼下正是大学录取季，有两则与读大学有关的新闻耐人寻味。一是西部某边远村落调查显示，四成农户认为读书无用，有子女读了高中或大学的家庭认为读书无用的比例还略高；二是某媒体报道一名重点大学毕业生“回炉”读技校引发争议，尽管后来查明该学生并非全日制本科毕业生，但围绕此事件的种种争议本身暴露出社会对高等教育的敏感心态。两则新闻，......
〓五环随笔：弘扬体育优秀传统，展现大国文化自信东京奥运会落下帷幕，残奥会还在进行。明年年初，北京冬奥会和冬残奥会就将启幕。北京冬奥会和冬残奥会是我国重要历史节点的重大标志性活动，是展现国家形象、促进国家发展、振奋民族精神的重要契机。体育文明是中华文明的重要组成部分。中国有悠久的体育文化传统，了解中国体育文明，对于增强民族自尊、提高文化自信具有重要意义。从古代遗存文......
〓学人随笔：古籍整理研究是文化兴盛的基石中华民族优秀文化是兴国之本，固本纳新则文盛国强，这是中国数千年历史所证明了的经验。当前，国家实施文化强国战略，提出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”，在我看来，古籍整理研究是建设文化强国的重要基础工作。建设文化传承体系从哪儿入手？仁者见仁。有人说从儒家经典入手，有人说从史书、子学入手，有......
〓写好汉字——不得不说的话题在最近召开的北京市“两会”上，一些代表、委员针对时下国人汉字书写水平日见降低的现象，提出设立“汉语日”的建议。这也从一个侧面反映出汉字书写面临的严峻局面。上世纪80年代初，一批知名作家率先使用电脑写作，当时他们经历了从一手抚纸，一手握笔，到在电脑上敲字的巨大转变。这个转变过程十分痛苦，有的作家说，当面对稿纸时，文思泉涌......
〓温儒敏：回归理性，看重思辨——2014年高考作文题评议和往年一样，高考作文题格外引人瞩目，这再次说明语文的社会性。人人都可以评说，这就是语文。我从网上看了今年全国卷和一些省市卷的作文题，也设想自己若是考生会怎样应对，而从语文水平测试的角度看，哪些题出得好，又有哪些题存在什么问题。先说今年高考作文的一个变化，就是很多试卷在大作文之外，还有一个小作文（或微作文......

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