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〓 中国古代小说与越南古代小说的渊源发展
内容提要：越南古代属于“东亚汉字文化圈”，其古代散文体小说基本上是“汉文小说”，其发生、发展深受中国小说之影响。16世纪前期模仿和借鉴中国《剪灯新话》的短篇小说集《传奇漫录》的出现标志着越南古代短篇小说的起步，17世纪以后出现的《皇越春秋》等长篇小说则深受中国“历史演义小说”的影响。关键词：越南古代小说；渊源；发展；中......
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〓 明成祖生母之谜
内容摘要：关于明成祖的生母问题，成祖究竟是嫡出还是庶出，是明初的一桩谜案，迄今未有定论。吴晗先生的《明成祖生母考》得出“马皇后无子，燕周二王是碽妃所出”的结论，为很多学者接受，影响颇大。现在看来，《考》文的许多论据是不能成立的，值得商榷。若明成祖果非马皇后亲子，则其生母又是谁？是汉妃，高丽妃还是蒙古妃？笔者试通过这篇拙......
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〓 20世纪中国道教学研究
国内开始把道教研究称为学，是比较晚的事。20世纪初年，国学的名称渐起，道教研究包括在国学之内，但也是偶有人略涉及。”五四”运动之后，近现代研究方法逐渐推广，研究文史哲及医学史、化学史的人遇到道教问题时，有人攻一攻“拦路虎”，有些收获。从20世纪初到1949年，作为道教学研究的第一阶段。1950年......
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〓 黄朴民：门外说“礼”
自周公旦制礼作乐，肇基西周煌煌“礼乐文明”之后，中国遂以“礼仪之邦”的形象屹立于天下，在漫长的历史长河中呈示中华文明独特的精神气质与文化魅力，引领风骚，自立于世界民族之林。 正因为“礼乐文明”对中国历史与政治发展的意义如此重大，影响这般深远，所以，历代人们对“礼”的起源、内涵、性质、价值的讨论与阐释，可谓......
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〓 吉光片羽——记台北故宫博物院藏《永乐大典》
一九三四年，购自琉璃厂崇文斋的卷册，在原书封面之外，又套上了蓝紫色绒面作书衣。现藏于台北故宫博物院。台北故宫博物院藏《永乐大典》所钤盖藏书印记（部分）。上图为“乾隆御览之宝”，下图为“京师图书馆收藏之印”。卷13074-13075册书后夹附之零页。该页系卷15142页2之前半页，此卷其他部分藏于美国国会图书馆。卷833......
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〓 中国书法简史（八）：草书、行书和楷书
第二章汉代书法第四节草书和行、楷书草书是在汉代成熟的另一字体。草书分为章草、今草两种。有文献说张芝在东汉晚期将章草逐渐推进到今草，但现在还没有确切的证明。许慎说“汉兴有草书”，指的是章草，是隶变过程中成熟的，带有隶书的波磔，又省减笔画、改变笔顺、增加牵丝映带，基本可以看作是隶书的草体。章草具有隶书的渊雅静穆与草书的灵动......
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〓 兼容与综合——龙文化的主体精神
进入21世纪的第一年即是龙年，此种幸遇3000年才有一回，举国上下曾为此欢庆雀跃，至今记忆犹新。然而，最近上海外国语大学党委书记吴友富教授提出，“龙”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。因此，建议重塑中国形象。这一消息公开后，争议四起，反对之声强烈。怎样看待中国龙，在新世纪又将以何等的价值与现代文化接轨，......
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〓 少数民族与鸡文化信仰
在我国56个民族的大家庭中，几千年来，由于文化的不断交流、互补，使得许多民间习俗颇为相似，鸡文化现象也是如此，表现得更为丰富多彩，博大深邃。1.饮鸡血盟誓，白头偕老。侗族青年男女初恋结识后，双方约定选一个美丽的夜晚举行“定情仪式”。当明月升起时，族人围坐在一起，男青年取出事先早已准备好的、用红布条捆着的红公鸡，当着众人......
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〓 台湾文史类学术刊物近期出版信息
一、臺湾大学中國中古近世史研究通訊第3期2010年12月臺湾大学历史学系主办試談「漢魏南北朝墓誌釋註計畫」的意義──代卷頭語（陳弱水）「歷史地圖製作計畫」執行概況（吳修安）「漢魏南北朝墓誌釋註計畫」執行概況（林宗閱）「中國中古近世史研究領域發展計畫」2010年年度學術活動簡介（林宗閱）陝豫嶽廟神祠考察行記（蔡宗憲）第四......
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〓 试论古籍版本数据库的建设
【摘要】 随着古籍数字化资源的建设，开发古籍版本数据库成为重要选题之一。文章以全国古籍普查工作的开展为契机，分析了当前建设古籍版本数据库的重要意义, 提出了古籍版本数据库建设的内容及建设原则，并列举了相关古籍版本数据库建设的阶段成果。【关键词】古籍数字化；古籍版本；数据库开发发端于上世纪80年代的古籍数字化建设，经历了......
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〓 隋代东北亚形势和炀帝耀武三征高句丽
内容提要：本文搜集史料对隋炀帝征讨高句丽战争的全过程进行了详细考订，对战争爆发的原因、结果，及隋与高句丽双方战术进行了深入分析。高句丽经五百年的独立发展扩张，在东北亚形成有如后来满清对明朝般俯瞰中原的形势，已非华夷朝贡体制可以包容。但隋炀帝妄自尊大御驾亲征瞎指挥，期望象经通西域降服突厥那样，以炫耀武力大陈中华礼乐不战而......
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〓 晚商西周筮法推测
（一）晚商西周出土卦统计筮占起于何时、早期形式如何、又怎样发展到现在的形式，这些问题，我无法推断和判断。仅从最新的出土资料和研究者们的研究成果，大概可以知道，至晚商、西周时期，筮占应该是用蓍草，并已经有了用六个数字表示的比较成熟的六位卦。《左传•僖公十五年》：“龟，象也。筮，数也。”说明通过筮，得出的就是一组数字。濮茅......
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〓 《建炎以来系年要录》版本比对初探
《建炎以来系年要录》，二百卷，原名《高宗系年要录》或《高宗系年录》，又作《高宗要录》、《系年要记》，是专记南宋高宗一朝事迹的编年体史书。南宋李心传（1167～1244）撰，心传字微之，一字伯微，号秀岩，隆州井研（今属四川）人。据来可泓《李心传事迹著作编年》：庆元二年，举进士下第。累举不中，遂闭户著书。嘉定元年，奏进《建......
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〓 清末的反满思潮及其影响
内容摘要：鸦片战争以来，清政府威严扫地，军队颓败不堪，各种社会矛盾尖锐，人民生活在水深火热之中，反满思潮日趋激烈。反满思潮因帝国主义的入侵和民族资产阶级的发展而被打上了反帝反封建的烙印，对近代中国社会产生了深远的影响。关键词：清末；反满思潮；影响作者简介：周峰，《南京政治学院学报》编辑部编辑，讲师，军事历史学硕士。清军......
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〓 御宴簪花：宋代宫廷宴会的独特礼仪
《四相簪花图》 御宴簪花是宋代宫廷宴会中一个特别引人注目的礼仪。在宴会中，皇帝要按例赏赐出席官员花朵，官员将之簪戴于头上以示荣宠，所簪之花俗称“御花”“宫花”。 花象征着喜庆与荣耀，我国古代汉族男子与女子均可簪花，以花为美并不是女子的专利。杜牧有诗“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。又咸通年间唐懿宗大宴新科......
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〓 杨度的“新佛教论”
在中国近代史上，佛学的发展与社会改革思想有着密切的联系。有不少著名的资产阶级政治家和思想家企图通过提倡佛学来改造国民的精神世界，进而推动社会的改革，因此先后曾出现过各种各样经过改造和发展的佛学理论。杨度的“新佛教论”即是其中较有系统和新意的佛学理论之一。杨度（1874—1931），字皙子，一号虎禅师，湖南湘潭人，是中国......
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〓 让优秀传统文化活起来、传下去：如何正确继承和弘扬中华优秀传统文化
伴随着中国的和平发展，中国故事、中国方案正越来越多地吸引全世界关注的目光，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧。在国内，“国学热”“儒学热”热度不减，传统文化地位日显，声望日重。同时，在对待传统文化的问题上，也出现了一种令人担忧的认识倾向。一些论者在处理马克思主义和中华传统文化关系时，搁置历史唯物主义的方法论原则......
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〓 “六家”、“九流十家”与“百家”
摘要：本文认为，先秦时期所称的“家”，主要有两种不同的含义。“六家”、“九流十家”，与先秦至汉代所称的“百家”，不是同一范畴内的概念，它们之间并不互相排斥。后人不了解“家”的这两种含义，更不了解“六家”、“九流”所产生的背景，对于先秦学术思想史有误解。关键词：六家、九流十家、百家、思想史“诸子百家”、“百家争鸣”，是我......
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〓 孳牧政议
○晋庆郑止乘小驷对晋惠公与秦师战于韩，乘小驷一郑入也。庆郑曰：“古者，大事必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易乱，气狡獖，阴血周作，张脉偾兴，外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”弗听。及战，晋戎马还，泞而止。○魏吴起畜战马对魏武侯问吴起曰：“凡......
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〓 读史札记：《左传》委婉语与中华民族重礼的特征
先秦典籍《左传》中的辞令极具时代特色，其中用了很多委婉语，这种委婉含蓄的语言风格体现出了中华民族重礼的传统和特征。卑己尊人 《左传》中体现卑己尊人特点的地方很多。首先是人和人之间用特定的称谓。《左传》辞令当中，敬称和谦称名目繁多，随着谈话者的身份地位和交际场合的变化而不断变换。敬称如“君”、“吾子”、“执......
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