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〓读史札记：曹操的社会理想与许昌说三国，离不开汉魏；说汉魏，离不开曹操；说曹操，离不开许昌。 “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（曹操《蒿里行》）在汉末的社会动乱中，广大人民遭受了深重的苦难，不仅社会秩序荡然无存，而且连最基本的生存权利都没有保障。面对这种局面，曹操希望尽快恢复社会秩序，重构一个理想社会。正如他在《度关......
〓整体的视界：中国近代农业团体及其研究路径近代中国面临“三千年未有之大变局”，传统的小农经济模式以及建基于此的农村社会组织日渐消解，产生一系列问题，从而引发一场声势浩大的农业革命和农村社会运动。农业团体的有关思想主张及活动，即为其重要的有机构成，且对百年来中国现代化进程影响深远。一时间，各种农业团体，名目之繁多、形式之多样古来未见；其口号、纲领及活动亦随时势、......
〓日、韩马来西亚近期汉学出版物（八） 2013·10——１、筑波中国文化论丛第32期时间：2013年10月出版单位：つくぼ市：筑波大学中国文学研究室内容简介：【论考】陶渊明の「息」字と「憩」字について（宇贺神秀一）李贺「伤心行」の「落照」と「飞蛾」について（小田健太）王渔洋の「神韵」考──陈子龙の诗词を中心に（荒井礼）【释注】《文选集注》江淹「杂体诗」释注......
〓古今评高拱高拱（1513-1578）是明中后期著名的政治改革家和哲学思想家。他于隆庆后期职掌内阁首辅并兼任吏部事期间，针对嘉靖、隆庆时期内外交困、危机四伏的局势，大刀阔斧地进行了洗刷颓风、振兴朝政的一系列改革，在吏治、边政、法治、赋税、漕运等方面都卓有建树，由此开创了隆万大改革的先河。在学术上，他针对宋明理学空疏误国的流弊展开了......
〓和州陋室与刘禹锡诗文 ——经典名篇故地新考之九诗人秉性与流放生涯在唐代诗人中，刘禹锡的开朗豪放和倔强自信是出名的，《旧唐书》的本传中就记载有他题诗“玄都观”的故事：宪宗元和十年（公元815）年二月，被贬流放于朗州任司马的刘禹锡终于被朝廷召回京城。朗州是块蛮荒之地，刘禹锡在此被“惩戒”了近十年，这次恩准回京，当然盼望执政者有较好的改任，同时被流放又同时被召回京的永......
〓古村古镇要多方位协同保护古村古镇是一个综合的多维空间概念，它既是一个传统的居住空间概念，也是一个文化载体和文化空间的概念，还是一个经济生产复合体的概念。近年来，来自各个领域的专家学者以及社会大众，纷纷把目光投向古村古镇，从各自的学科领域或兴趣爱好出发，关心或致力于古村古镇保护，但是，由于各个部门各自为政，各领域的专家各执己见，各社会利......
〓略谈明清徽商的休闲生活内容摘要：徽商从商经营之余，以各种方式来消遣余暇。其休闲生活，或怡养情性，或注重品位，或显示风雅，或追求风流，或夸示豪富，等等。这些体现了明清时期士商交融、雅俗合流的趋势和特色。关键词：明清；徽商；休闲生活作者简介：秦宗才，男，1974年生，安徽繁昌人，安徽师范大学社会学院中国古代史2005级博士研究生，研究方向为明清......
〓文渊阁四库全书版《二十四史》学术价值及整理体例一、学术价值《四库全书》是我国最大规模的一部丛书，除通俗小说和戏曲不收外，包括当时图书的所有门类，共收书3400馀种，79000馀卷。这部大型丛书，从乾隆三十七年（1772）下诏有计划地征求当时国内所有存书起，共花费了十三年时间，集中了大批人力物力修纂而成，仅其所动用的抄写人员即达一千五百余人。《四库全书》全部以抄本形......
〓苏俄的中国古典文学研究的历史进程及学术特征一、苏俄的中国古典文学研究历程近三百年来的俄罗斯和苏联的中国古典文学研究大体可分为三个阶段：俄罗斯阶段（18世纪－19世纪叶初）；苏联阶段（1917－1997）和新俄罗斯阶段（1998－）。下面对此研究历程加以略述：1、俄罗斯阶段（18世纪－19世纪叶初），其中可以1860年前后为界分为前后两个时期。前期以俄罗斯东正教......
〓明成祖生母之谜内容摘要：关于明成祖的生母问题，成祖究竟是嫡出还是庶出，是明初的一桩谜案，迄今未有定论。吴晗先生的《明成祖生母考》得出“马皇后无子，燕周二王是碽妃所出”的结论，为很多学者接受，影响颇大。现在看来，《考》文的许多论据是不能成立的，值得商榷。若明成祖果非马皇后亲子，则其生母又是谁？是汉妃，高丽妃还是蒙古妃？笔者试通过这篇拙......
〓《中国大百科全书》哲学卷词条何晏（约公元193～249）魏晋玄学贵无论创始人之一。与王弼并称于世。字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。何晏是汉大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，得宠于曹操，被视若诸公子。何晏后来娶金乡公主为妻，赐爵为列候。魏文帝时，晏无所事任，明帝时亦不见用，至齐王芳正始初，他依附曹爽，遂进为散骑待郎，迁侍......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之扬州个园第二编中国十大名园五、扬州个园位于扬州东关街入口处。是扬州古典园林中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的一座园林，也是扬州最富盛名的园景之一。个园是座私家第宅园林，园主黄至筠在园中遍植翠竹，盖取东坡诗句：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”，以示主人清高之趣。又因黄至筠字个园，竹叶形状又像一个“个”字，......
〓经济学视角中的《聊斋志异·黄英》蒲松龄的《聊斋志异·黄英》以安贫乐道、耿介清高的读书人马子才为男主角，写他因癖好菊花而与菊精幻化的黄英、陶三郎姐弟结缘，并发生了一系列喜剧性的纠葛。马子才有着良好的文化素养，但看不起商人。而黄英、陶三郎身为陶渊明的后代，却有意为祖上一翻贫穷旧案：先是“卖菊亦足谋生”；在卖菊致富后，又“一年增舍，二年起夏屋”；“渐而旧日......
〓终未解脱的挣扎——从赤壁赋看苏轼的文化人格的典型性苏轼，是有宋一代唯一的一位集诗、词、文、赋多种成就于一身的文学巨匠。他是继李白之后，文学史上的又一座浪漫主义高峰，是一位集文学家、思想家、政治家于一身的文化巨擘。苏轼在中国文化史上的意义和地位不仅仅局限于文学领域，更重要的是他是后代封建知识分子心目中理想的人格范式之一，而且中国历史上知识分子的另一种人格典范——陶渊明的......
〓阿房宫与《阿房宫赋》散考 ——经典名篇故地新考之三十二一秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为六国宫殿。秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前212年，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿，阿房意即近......
〓《韩非子》与南方道家《韩非子》一般被认为是道家与法家思想的结晶，但其实《韩非子》仅仅受到战国时代南方道家代表《老子》的影响，并没有北方稷下道家的色彩。因此《韩非子》就成了以《老子》为理论基础的道法家代表著作，其与齐国稷下以黄帝为伪托的道法家之间存在明显的差别，形成不同风格的道法家理论。《韩非子》为代表的南方道法家与稷下道法家的合流，在汉初......
〓中国书法简史（八）：草书、行书和楷书第二章汉代书法第四节草书和行、楷书草书是在汉代成熟的另一字体。草书分为章草、今草两种。有文献说张芝在东汉晚期将章草逐渐推进到今草，但现在还没有确切的证明。许慎说“汉兴有草书”，指的是章草，是隶变过程中成熟的，带有隶书的波磔，又省减笔画、改变笔顺、增加牵丝映带，基本可以看作是隶书的草体。章草具有隶书的渊雅静穆与草书的灵动......
〓港台国学类学术会议信息（六十二） 2016·3——2016·121、「移动的空间——生活世界与人文科学」国际会议时间：2016年3月12至13日（周六至周日）地点：政治大学行政大楼7楼第1会议室（台北市文山区指南路二段64号）主办单位：国立政治大学文学院、国立政治大学外语学院、陈百年先生学术基金会、德国特里尔大学汉学系、德国特里尔大学历史研究中心（HK......
〓郭继民：“道心”、“人心”漫谈突然想到一则禅话：一禅师问如何除去地里的草，弟子给出各种答案，有主张火烧的，有主张锄头除的……等等，不一而足，禅师笑而不答。来年，弟子来到禅师的地头，看着茂盛的庄稼，幡然醒悟，原来地里种上庄稼，草就不长了。同样，心里种上了“正义”（道心），“邪恶”（人心）也就式微了。 “道心”与“人心”这一对哲学......
〓李开：关于北大简《老子》的辨伪邢文先生《北大简〈老子〉辨伪》（《光明日报》2016年8月8日第16版，以下简称《辨伪》，本文提及的北大简《老子》图简可参见该版）说：“北大《老子》不仅是今人伪造、书法拙劣的汉简赝品”，且“整理者在整理、发表材料的过程中”，“涉嫌二次作伪”。但读了《辨伪》以后，并不能得出上述结论。关于竹简形制的辨伪关于“简背划痕之伪”......

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