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〓无法公开的秘密：清代“额外”税款与皇室财政乾隆三十三年十月，管理养心殿造办处大臣福隆安与内务府大臣英廉联衔上奏，指控九江关监督海福任内拖欠应交内务府银15553两，要求将海福革职审究，并查抄家产，抵补亏空。内务府细查之下，发现早在乾隆二十五年监督舒善在任时，解库款项已有拖欠，并且仍未归补。此事激起了高宗的警觉，随即勒令内大臣清查各织造、盐政、税关监督应交内......
〓徐遵明与北朝经学徐遵明（475—529年），字子判，华阴（今陕西渭南）人，北魏经学家。《魏书·儒林列传》和《北史·儒林列传》均专置《徐遵明传》。另外，这两部史书和《北齐书》《周书》当中的《李业兴传》《李铉传》《马敬德传》《熊安生传》《乐逊传》亦均提及徐遵明相关事迹。如，《魏书·李业兴传》记载：“业兴少耿介，志学精力，负帙从师，不惮......
〓《尚书》与《书》教传统编者按本期所发的三篇文章，均与“诗教”或“书教”有关。韩高年先生的文章较为全面地阐述了梁启超的《诗》学观，其中着重分析了他关于《诗》的表情方式与“诗教”之关系的观点，特别提到他注意到“温柔敦厚”的“诗教说”与情感及人格涵养方面的关系。何海燕先生在探讨清代《诗》学中的情感论时，注意到清儒把“诗教”的“温柔敦厚”与怨刺精神......
〓 “文明的冲突”与“文明的共存” 一、“文明的冲突”论与“新帝国”理论1993年夏季号美国《外交事务》（Foreign Affairs）发表了塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突？》一文，我于1994年撰写了《评亨廷顿〈文明的冲突？〉》（刊于《哲学研究》，1994年第3期），批评了以亨廷顿为代表美国“霸权主义”，在此期间中外许多学者都对亨廷顿的理论从各个角度进......
〓中国古代文学要籍简介（七）：文论、诗话、词曲话一、文论1、《典论·论文》中国文学批评史上第一篇文学专论，三国时期文学专论，作者曹丕即魏文帝。曹丕简介见中国古代文学要籍简介（二）诗文别集《魏文帝集》《典论》是他在建安后期为魏太子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，......
〓解决史学的公众本位问题公众史学：与公众相关联的史学体系推动史学普及，使史学走向公众，一直是史学界思考的问题。20世纪六七十年代，美国兴起了公共史学。这种公共史学是指在公共领域应用的实用史学，主要涉及三大领域：博物馆、历史遗址、历史剧制作等与史学关系密切的领域；城市规划、公共政策制定等公共领域；家族、公司等私人领域。美国公共史学其实仍是史家本位，强调史学的应用服务，目的是在......
〓黄灵庚：山林间有一条理学家之路宋鼎南移，中国的学术文化中心也随之南迁。孝宗乾道、淳熙之间，吕祖谦、朱熹、张栻、陆九渊都是中国学术史上坐标式的人物。吕祖谦居于浙东金华，是“浙学”的创建者。张栻初居于严州而后居于长沙，是“湖湘学”的创建者。朱熹居于闽西武夷，是“闽学”创建者。史称张、朱、吕为“东南三贤”。陆九渊、陆九龄兄弟后起于抚州金溪，是“心......
〓《歧路灯》的故事渊源考内容摘要：《歧路灯》与《型世言》有很深的渊源。《歧路灯》与《型世言》第十五回故事的主要内容基本相同，且许多细节也相似或相同；《歧路灯》第二十九回与《型世言》第二十七回的故事情节相似，且有的细节描写也颇为相同。因此，可大体推定李绿园以《型世言》第十五回作为《歧路灯》故事的直接渊源或者是蓝本，同时，也借鉴了同书中的其他故事......
〓《〈琵琶行〉并序》寓意发微 “事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹”（《与元九书》）的《〈琵琶行〉并序》，是白居易 “因琵琶以托兴”（明人周敬、周珽辑《唐诗选脉会通评林》）的大痛长恨的流吐倾泄。诗人 “感商妇之飘流，叹谪居之沦落”（清人史承豫《唐贤小三昧集》），所以“其意微以显，其音哀以思，其辞丽以则”。（《唐宋诗醇》赏评认定《〈琵琶行〉并序......
〓千秋南海谁与评说——南海更路簿中的历史公论更路簿书影。资料图片所谓“历史自有公论”，意指人们总是能根据前人活动留下的不可磨灭的历史痕迹对事情的是非曲直做出公正的评论。在南海局势日益紧张的今天，厘清其权属问题自然是解决南海纠纷最为必要的事情。南海千秋历史自有公论：一本本渗透着岁月气息的更路簿小册子必将压垮所谓的南海仲裁那一纸空文。南海渔民的智慧结晶“靠山吃山，靠......
〓禄利诱因下西晋士人人格冲突范型的文本关照 ——对读石崇的《王明君辞》和《楚妃叹》摘要：《楚妃叹》和《王明君辞》是石崇仕宦前后两个时期的代表作品。诗中分别对其早期仕进中得意时心生“身名俱泰”的理想和晚年仕途挫折时的抑郁不平而致的归隐之念都予以了折射。这种于乱世中汲汲功名下的亦隐亦宦的焦灼终其一生。而对钱财的极度噬敛与挥霍中，以石崇为代表的西晋士人却很好地找到了一味麻醉、调和自己的药剂。人格冲突亦在禄......
〓国学漫谈：“袭常”的世界意义有效地寻找渗透世界文化舞台的中国古代文化因子，是我们文化强国战役的重大任务，而这一重大文化因子就是“袭常”美德。 “袭常”就是因循常则而行动，因循行为的起码条件是以外在他者为第一思考的对象，具备对外在他者的敬畏心理，从而尊重他者，其源泉在“常”。“常”的内涵有两点：一、“常”是宇宙客观存在的常则，不是人认......
〓《光明日报》推出“回眸特刊”：2012年度中国十大学术热点编者按建设中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，是推进中国特色社会主义实践创新和理论创新的必然要求。密切关注中国特色社会主义实践过程中提出的理论观点和学术思想，客观、准确地对该年度的学术研究进行归纳、总结和梳理，从而为中国特色社会主义事业提供源源不断的理论和智力支持，无疑具有重大意义。2012年度中国十......
〓《皇极经世》与《夏商周年表》内容提要：2000年11月9日，“夏商周断代工程”正式公布了《夏商周年表》，把我国的历史纪年由西周共和元年向前延伸了1200多年。本文以北宋易学家邵雍所著《皇极经世》“以运经世”中所推得的“夏商周年表”与之对照，列举了邵雍以之确定各代帝王在位年数的依据。指出：邵雍于九百多年前能推出较今日正式公布的《夏商周年表》更为详细......
〓钱塘江诗路文化述论钱塘江是浙江第一大江，又名“浙江”“制河”“浙水”“罗刹江”“之江”“曲江”，有南、北两源。南源为兰江，北源为新安江，两源在建德市梅城汇合。上游流经淳安、建德，称新安江。中游流经桐庐、富阳，称富春江。其后流至杭州闻家堰，是为钱塘江，最后注入杭州湾。“钱塘江诗路”即是以“新安江—富春江—钱塘江”为主线的一条文化旅游路线。......
〓人工智能如何辅助古文字研究人工智能已经参与到人们的生活、工作、学习等诸多方面，科研工作同样如此。古文字专业虽然属于传统学科，却与人工智能技术十分契合。相较于人文学科中的许多专业，古文字考释更为客观，其研究结论具有唯一性，研究过程也遵循一定的规律，在人文学科中最接近自然科学，这符合人工智能技术的工作原理。那么，人工智能的哪些技术能够辅助古......
〓唐代长江下游的茶叶生产与茶叶贸易内容提要：本文以唐代长江下游宣歙茶区和浙西茶区为考察重点，对该地区茶叶生产的两种不同类型及其特点作了具体的个案分析，浙西湖、常二州代表了唐代贡茶州茶叶发展的最高水平，而宣歙山区的祁门、婺源茶区则是唐代茶叶专门化生产的典型，标志着唐代长江下游地区商品性农业的发展无论在深度和广度上都超过了以往任何一个时代。关键词：唐代长江......
〓陈寅恪《四声三问》引用《高僧传》文本探源陈寅恪先生的《四声三问》一文，提出四声说产生于佛经转读。学界多年来认为佛教唱诵对齐永明体的产生有至关重要的影响，这一观点多肇基于此。其说作为学术观点还可讨论，不过在四声说研究史上，其重要性不言而喻。该文最早发表在《清华学报》1934年第9卷第2期，后来收入陈寅恪先生自编的《金明馆丛稿初编》。《初编》于1980年由上海古......
〓唐代谏诤风气与文学家谏官的命运内容提要：由于在唐代谏官任职资格中，文学占有相当大的比重，因此，文学家以其所秉有的文才成为谏官队伍中的主力。尽管唐代君王基本都有求言纳谏的意识，但在不同的时代，谏诤风气还是有很大的差别。这种差别直接影响到了唐代文学家的人生轨迹，改变了他们的政治命运。可以说，唐代文学家的政治命运折射着唐代的政治风气和唐王朝的命运。从理论......
〓汉代《论语》在边疆的传播西北汉简中关于儒家文化典籍的简文同朝鲜半岛发现的《论语》简两相辉映，昭示了汉武帝以后，儒家的大一统文化随着政权的建立而推广到边疆，政治、军事和文化三位一体，成为汉王朝建构国家认同的基本形态。一悬泉汉简是20世纪90年代出自敦煌悬泉置遗址的大宗地下出土文献，所出20000多枚汉简中，除了反映中西交通、丝绸之路、西北边疆的......

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