-
〓 “子部”包括哪些典籍？
四库全书将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上，凡经、史、集无法容纳的皆入子部，十分庞杂。《四库全书总目》将其分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文历法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等十四类，总收典籍930部......
-
〓 明代书院的四次“灭顶之灾”
明朝后期，政治日益腐败，思想控制愈来愈加强，特别是到严嵩当政，宦官魏忠贤专权，特务遍地，牢房私设，不许自由讲学。所以从嘉靖、万历以后，连续四次禁毁书院，政治对书院的干预达到了顶峰。第一次是嘉靖十六年（1537年），御史游居敬上疏斥责南京吏部尚书湛若水“倡其邪学，广收无赖，私创书院”，请求皇帝“戒谕以正人心”。嘉靖一方面......
-
〓 丝绸之路历史回眸——复旦大学葛剑雄教授在上海图书馆的演讲
葛剑雄 复旦大学资深教授，教育部社会科学委员会历史学部委员，上海市历史学会副会长，上海市政府参事，全国政协常委。中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦联合提交的“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”在第三十八届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录。 CFP古商船 资料图片■演讲人：葛剑雄 ■地点：上海图书馆 ■时间：二○一五年五月......
-
〓 家训与家风国际研讨会举行
以“弘扬中国传统家训文化、培育当代优秀家风”为主题的“中国传统家训文化与优秀家风建设”国际研讨会近日在徐州召开。来自海内外的近90名专家学者参加了此次会议。 与会代表就习近平总书记关于家庭建设的思想，中华传统家训文化的内涵、特征、功能、时代价值，以及家训教化与优秀家风培育、青少年品德养成等问题进行了深入探......
-
〓 战国七雄——诸侯征战，百家争鸣
战国七雄是中国古代战国时期七个诸侯国的统称。春秋时期无数次战争使诸侯国的数量大大减少。到战国时期，七个实力最强的诸侯国，是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，这七个国家被称作“战国七雄”。在七个诸侯国之中，以秦国国力最强。除秦国以外，其余六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。春秋末年，经列国兼并，剩下的大国主要有西方的......
-
〓 清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺
此方白玉交龙钮“自强不息”宝玺，制于乾隆五十四年十月至十二月，见《内务府造办处活计档》，乃当时制作的八套组宝之一件，为庆次年乾隆帝八十万寿所特制，是主宝“八征耄念之宝”的副宝。此玺玉质凝润莹白，纯腻细致，交龙钮精雕细琢，非超凡之工不能成。龙首刻画细致，圆眼长须，龙嘴齐平，阴刻鳞纹，神态威猛张扬，给人以威严大气、......
-
〓 “窜味”宜写成“串味”
杜老师：某媒体中说：“好客的主人总是让你先吃西瓜，再吃香瓜，后吃葡萄。若是乱了秩序，那就失却了自然的本意，瓜果也就窜味了。”请问其中的“窜”用得是否妥当？谢谢！内蒙古读者 牧仁 牧仁读者：表示某食品因为跟其他食品或物品放在一起而染上别的气味，叫“串味儿”。“串”有表示不同东西混杂在一起而改变了原来特征的意思。例如：（1......
-
〓 冬至大如年 饺子不等闲
作为一个天文类节气，冬至也叫“夜长至”“昼短至”。这时天气寒冷，人们躲在屋里教孩子唱数九歌，用九九消寒图记载阴晴，以占卜来年丰歉。当然，最主要的习俗还是跟吃有关，不过可不要光记着吃饺子。上坟祭祖，结算工钱陕西有谚语：“冬至大如年，先生不放（假）不给钱。冬至大似节，东家不放（工）不肯歇。”就是说，冬至像过年一样重要，学生......
-
〓 “尽一分力量”宜写成“尽一份力量”
杜老师：某媒体刊文说：“……努力把年轻人培养成才，为中国的教育事业尽一分力量。”请问其中“尽一分力量”的写法是否妥当？谢谢！重庆读者 王礼熔王礼熔读者：“分（fēn）”可表示十分之一，常用于抽象事物。例如：（1）这一段的工作做得很好，可以说有九分成绩，只有一分缺点。（2）从事表演艺术虽然说要看先天条件，但总的说，是“三......
-
〓 什么是阴阳家？
“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家以阴阳五行为其基本线路，所以称为“阴阳家”，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”，先秦学派之一。司马谈《......
-
〓 “穷则变，变则通，通则久”儒家文化与中国的改革
传统文化与中国的变革、改革与进步之间的关系，是20世纪中国被反复提起的一大命题：五四时期、80年代的“文化热”时期，都曾一次又一次提起此一命题，十八大之后我们再一次提起了这一命题，这一次提起的特别意义在于：这是第一次从正面角度的提起，而以往每次提起，都导致对传统文化与改革关系的大面积解构和更深刻的质疑，认为孔夫子应为中......
-
〓 “贡献一分力量”对吗？
杜老师：某媒体中说：“文化部港澳台办负责人表示，希望港澳与内地嘉宾不忘此次友情之旅、人文之旅，为促进内地与港澳的文化联系和合作贡献一分力量。”请问其中的“一分”用得是否妥当？谢谢！北京读者 万与青 万与青读者：“一分”是指把事物分成十份儿，占其中的一份儿。例如：（1）九分成绩，一分缺点。（《现代汉语词典》）（2）七分成......
-
〓 中国文学和文化的翻译与传播：问题与挑战——张隆溪教授在北大的演讲
北京大学硕士，美国哈佛大学博士，曾任教北大和加州大学河滨分校，现任瑞典皇家人文、历史及考古学院现在唯一健在华裔外籍院士、欧洲科学院院士，香港城市大学“长江学者”讲座教授，美国哈佛大学、耶鲁大学及韦斯理大学杰出学人讲座教授。 演讲人：张隆溪 地点：北京大学英杰交流中心 时间：2014年11月 首届国际汉学翻译家大......
-
〓 临川四梦——千变万化总是情
“临川四梦”指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。汤显祖是明代著名戏剧家，字义仍，号海若，自署清远道人，晚号茧翁，江西临川（今江西抚州市）人，生于明世宗嘉靖二十九年（公元1550年），卒于明神宗万历四十四年（公元1616年）。“临川四梦”是汤显祖及其四部剧作的别名。明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖......
-
〓 元诗四大家
元朝进入王朝中叶以后，由于儒学得到官方的尊重，科举得到恢复，社会文化进一步“汉化”。在这样的背景下，这时的诗坛有一种“盛世之音”的风味，其主要代表就是有“元四家”之称的虞集、杨载、范梈和揭傒斯。四人是延祐诗风最主要的体现者，同时也被认为是元朝最具代表性的诗人。虞集像虞集（1272—1348）字伯生，号道园，晚称翁生，少......
-
〓 大量度人，小心处事 正身率物，屈己为群
这是中国民主革命家、教育家黄炎培早年的“自勉联”。上联的“大量”，指气量大，胸怀宽宏。《晋书·车济传》：“（济）果毅有大量。”“度人”，度，是推测，估计。《诗经·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”度人就是推测他人，对待他人。上联是说，待人要宽宏大量，处事又要小心谨慎。这种待人处事的积极态度，不仅有利于工作和生活，也......
-
〓 墨子公开课第一讲·郭齐勇：墨学概观
一墨子名翟，出生于春秋末战国初，是我国伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家和军事家。墨子的身份可能是具有一定文化知识、接近“农与工肆之人”的“士”。他早年学习儒术，因不满周礼的繁文缛节，自创学派。墨子师徒组成了宗教性与政治性的社团，集体奔走于齐、鲁、宋、楚、卫、魏诸国之间。孟子也不得不肯定“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之......
-
〓 二十四节气 时间留下脚印 人间四季轮回
今年“大雪”节气，一场大雪将沈阳故宫变得银装素裹。人民视觉《二十四节气》图。朱樵绘日前，“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气长期标注在国家通用日历中，二十四节气歌也为人们所熟知。那么，二十四节气分别有什么特点？每个节气有怎样的习俗呢？真正的太阳历，被誉为中国的第五大发明“二十四......
-
〓 新文化运动与西学东渐——厉以宁教授在北京大学的演讲
■演讲人：厉以宁 ■演讲地点：北京大学英杰交流中心 ■演讲时间：2015年9月图为人民英雄纪念碑上的“五四”浮雕 资料图片新文化运动产生的背景在西方国家开始工业革命并逐渐实现工业化以前，中国在漫长的岁月中一直是世界上最富裕强盛的国家。到十八世纪晚期，中国相对于西方国家而言，已经处于落后状态，而且与西方国家的差距越来越大......
-
〓 七夕乞巧
农历七月七日的夜晚，俗称“七夕”，是天上牛郎织女一年一度相会的美好时刻。在民间，便形成一个完全属于妇女的佳节，称之为乞巧节。南朝梁人宗懔所写的《荆楚岁时记》云:“七月七日为牛郎织女聚会之夜，是夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。” 所谓“结彩缕，穿七孔针”，是指妇女用彩线来回......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
