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〓 古诗十九首——五言之冠冕
南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》，题为《古诗十九首》，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。现在一般认为大抵出于东汉末年，然亦非一时一人之作。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写......
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〓 “多元一统”格局与南诏关系史——王文光教授在云南大学的演讲
演讲人：王文光 演讲地点：云南大学 演讲时间：2015年11月编前 一部《天龙八部》让更多的人们知道了南诏国和大理国，但小说中是文学创作，史实中的南诏国与大理国是怎样的？它与唐之间是怎样的关系？对今天有怎样的启示？云南大学王文光教授进行了详细讲解。 如果要对统一多民族中国发展历史与中国民......
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〓 学为人师 行为世范
“学为人师、行为世范”为北京师范大学校训，乃师大启功先生拟。启功先生曾说：“所学足为后辈之师，所行应为世人之范！学习校训，理解如此”。北师大校训不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行、理论与实践、作学问与做人、做一般人和做老师等之间的辩证关系。这八个字，生动、诗意地道出师范院校办学的深刻理念，使这一校训亦具备了大师级的......
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〓 三世说
三世说是中国的一种社会历史学说，认为人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世顺次进化的过程。此说源于古代，由近代康有为系统化，成为社会维新的理论基础。三世说渊源于“公羊”学。《春秋公羊传》说，孔子写《春秋》，“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”。董仲舒发挥了这一学说，认为“《春秋》分十二世以为三等，有见有闻有传闻”(《春秋繁......
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〓 “成型”与“成形”的用法
杜老师：某媒体说：“我们的策略还没有成型……”请您解释其中“成型”的用法是否妥当？谢谢！北京读者 张青永张青永读者：“成型”一般指工厂里加工零件时，使零件具有了所需要的特定形状。例如：（1）在刘师傅的操作下，这个零件很快成型了。（2）这种零件要经过冲床冲压才能成型。表示事情形成某种清晰的状态时，一般用“成形”。例如：（......
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〓 “定势思维”宜写成“定式思维”
杜老师：某媒体中说：“军事定势思维是基于既有军事理论、战法、经验的思维模式……”请问，其中“定势思维”的写法是否妥当？谢谢！河北读者 杜尊和杜尊和读者：“定势”跟“定式”的意思有所不同。“定势”一般用来表示确定的发展态势。例如：（1）人民解放军即将进入战略反攻已成定势。（2）经过这段时间的治疗，病毒的扩散被有效抑制看来......
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〓 “发现”郑和——肖宪教授在云南大学的演讲
演讲人：肖宪 演讲地点：云南大学 演讲时间：2017年5月图片由作者本人提供肖宪 云南大学教授、博士生导师，云南省人民政府参事、云南郑和研究会副会长。著有《当代中国-中东关系》《当代中东国际关系》《当代伊斯兰复兴运动》《以色列史话》等著作15部。图片由作者本人提供南京静海寺残碑。 图片由作者本人提供昆阳马哈只碑（背面）......
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〓 “藉此机会”中“藉”的用法对吗
有时在报刊上看到“藉此机会”的写法，其中“藉”的用法是否正确呢？“藉”字读jiè时，常见的用法有：1.表“垫在下面的东西”，也就是“垫子”，如“草藉”“以草为藉”。2.动词，表 (用东西)“垫、衬”，如“枕藉”(很多人交错地倒或躺在一起)、“藉茅”(用茅草垫着)。3.表“抚慰”“安慰”，如“慰藉”。4.用于“蕴藉”(表......
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〓 开眼看世界与《瀛环志略》——戴一峰教授在厦门大学的演讲
戴一峰 男，现为厦门大学教授，博士生导师，嘉庚学院副院长，中国海关史研究中心主任，中国经济史学会理事。长期从事中国近现代社会经济史（含区域社会经济史、中外经济关系史、中国海关史、海外华侨华人史）的教学与科研工作。徐继畬庚款留学生洋务运动中的新式学堂金陵机器局主讲人：戴一峰 时间：二〇一四年六月 地点......
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〓 鎏金铜熏炉
在山东淄博市临淄区大武乡窝托村，有一个状若山丘的高大土冢，虽历经千年风雨，其封土仍高达24米，气势非凡。1978年秋，胶济铁路复线在附近开工，偶然发现了一座古墓。考古工作者对此墓五个陪葬坑进行了为期3年的发掘整理，共出土文物1.2万余件，包括陶器、铁器、漆器、铅器、青铜器、金银器等，其中有精美罕见的矩形龙纹铜镜、铁盔铠......
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〓 正始石经
《正始石经》建于公元241年（三国魏齐王曹芳正始二年），因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，故名。石经刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》，是继东汉《熹平石经》后建立的第二部石经。《正始石经》又名《魏石经》、《三体石经》。原立于魏都洛阳南郊太学讲堂西侧，遗址在今河南省偃师县佃庄乡。东汉末年战乱之后，魏文帝黄初元......
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〓 中华武术三大流派——少林、武当、峨眉
少林派少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写......
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〓 话说三千年的北京城——首都师范大学郗志群教授在国家图书馆的演讲
郗志群 1961年2月生。历史学博士、教授、博士生导师。主要从事北京史、城市与区域历史地理的教学和研究工作。现任首都师范大学历史学院文化遗产学系主任、北京史学科带头人。潭柘寺大都城示意图明北京城示意图 北京城是什么时候起源的？ 这个城市在发展过程中一共出现了几个城址？ 现在的北京城是从什么时候开始的？......
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〓 为人不外修齐事 所乐自在山水间
此联选自为清·郑云麓（开禧）集《禊序》（《兰亭集序》别称）联，选自清·梁章钜《楹联丛话》卷十一。上联语本《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”这里的关键是修身，即修养身心，以提高自己的品德。人，是家的主体，故修身是齐家的根本。“身不修不可以齐其家”（《礼记·大学......
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〓 明代“四大奇书”的当代价值——复旦大学黄霖教授在同济大学的演讲
黄霖 1942年生。1964年毕业于复旦大学中文系，同年考取朱东润的研究生，治中国文学批评史。现为复旦大学文科资深教授，任教育部重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心主任、复旦大学中国语言文学研究所所长；兼任上海市古典文学会会长、中国明代文学会会长。西门庆贿赂蔡太师最早的《三国志通俗演义序》余象斗本三国演义金圣叹水浒......
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〓 鹅湖之会
——程朱理学与陆王心学的交锋
淳熙二年（1175），著名的学者吕祖谦为了调解朱熹和陆九渊之间的学术争执，出面邀请两派学者同往信州名胜鹅湖寺聚会论学，这就是著名的“鹅湖之会”。一、争辩双方1、朱熹，南宋著名的学者，字元晦，号晦庵，又号晦翁，别号紫阳，江西人。他最大的成就在于理学。他继承和发展了程颢、程颐的学说，利用了唯物主义思想家张载关于“性”和“气......
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〓 韩孟诗派——笔补造化天无功
韩孟诗派是中唐时期的一个重要诗歌流派，也是诗歌发史上早期典型的文学流派。其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，由于受韩愈古文运动“陈言务去”的影响，此派较为注重苦吟和锤炼功夫，追求深险怪僻，刻意推敲。古人评价韩孟诗派的主要代表人物韩愈、孟郊的......
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〓 “赤道南北两总星图”——星空里的文明记忆
赤道南北两总星图联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”旨在唤起人们对世界范围内濒危、散失或正遭受厄运的文献遗产的关注。如今，全世界已有240多项档案文献入选《世界记忆名录》。中国的候选项目非常多，包括意义重大的甲骨文，而今年所选择参评的，是绘于明崇祯七年（1634年）的《赤道南北两总星图》。这是怎样的一幅图，能够脱颖而......
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〓 鸡年说“鸡”
中国邮政发行的《丁酉年》生肖特种邮票中鸡的形象之一，由韩美林创作2017年是农历丁酉年，俗称鸡年。咱们“汉字故事”应个时景，不妨鸡年说“鸡”。“守夜循职报晓声，见食相唤不相争。冠文距武且兼勇，十二生肖占有名。”在中国传统文化中，鸡有“德禽”之誉，被赋予文、武、勇、仁、信五种美德。将人的德行投射到动物身上，足见人们对鸡的......
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〓 马踏飞燕
“马踏飞燕”为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台墓，1986年定为国宝级文物，现藏甘肃省博物馆。身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，形象矫健俊美，别具风姿。马作奔驰状，昂首嘶鸣，长尾飘举，三足腾空，右后足踏一展翅回首、注目惊视的飞鸟。鸟陷马蹄，表现出马行疾速，超越飞鸟。此马是东汉雕塑艺术的典范，不仅构......
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