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〓 200年河东，200年河西，未来康庄—许嘉璐先生在世界汉学大会上的演讲演讲者：许嘉璐地点：世界汉学大会（中国人民大学）时间：2014年9月许嘉璐先生简介许嘉璐先生是我国著名的语言学家、教育家、社会活动家。他1937年生，江苏淮安人，北京师范大学中文系毕业，教授，博士生导师。许先生致力于中华优秀传统文化的保护和弘扬，促进高端人才的培养和学术传承；致力于两岸人民广泛交流和相互理解，促进祖......
〓什么是《九歌》？——哀婉缠绵，托以风谏
《九歌》的名称，见于《左传》、《离骚》、《天问》和《山海经》，可见这是一种古老而著名的乐曲。“九”表示由多篇歌辞组成，不代表实际篇数。屈原的《九歌》共十一篇，是一组祭神所用的乐歌。王逸《〈九歌〉序》中说：“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，......
〓定窑白釉孩儿枕（宋）
宋代是瓷业发展史上的一个繁荣时期，当时各地出现了许多具有不同风格特色的名窑。其中北方瓷窑——定窑的瓷器一度作为北宋的宫廷用瓷，对后代瓷器有很大影响。定窑古遗址在今河北省曲阳县涧磁村、燕山村一带，曲阳宋属定州，故称“定窑”。故宫博物院收藏的这件孩儿枕，高18.3厘米，长30厘米，宽11.8厘米，胎体厚重，通体施......
〓两千多年前的“防蚊神器” 史海钩沉说“蚊帐”
谁也没想到，在我国城市家庭渐行渐远的蚊帐，竟成为中国运动健儿的“防蚊神器”，在里约奥运会上大受外国运动员追捧，更被国外一些媒体称为中国的“国家法宝”。说起最早有文字记载的“蚊帐”，有人说出自《诗经·召南·小星》：“肃肃宵征，抱衾与裯。”东汉末经学大师郑玄在《郑笺》中就将“裯”释为床帐。理由是裯、帱，音义相同，是同源字......
〓把经学还原为一棵生命不息的大树——朱杰人先生在华东师范大学的演讲 ■演讲人：朱杰人 ■地点：华东师范大学智慧楼报告厅 ■时间：2015年6月朱杰人华东师范大学古籍研究所终身教授，曾任华东师范大学古籍研究所所长、华东师范大学出版社社长、董事长。现任中国历史文献研究会会长、上海市儒学研究会会长、朱子学会副会长。资料图片章太炎资料图片胡适资料图片 ●一部经学史，就是中国人守卫和......
〓广陵王玺
“广陵王玺”金印图为“广陵王玺”印面。图片由南京博物院提供。南京博物院现藏有一枚刻有“广陵王玺”的金印。该印由纯金铸成，精巧玲珑，光灿如新。印体呈方形，上立龟钮，龟首扬起，龟足撑地，龟背铸有六角形图案，龟甲边缘、双眼、四足等部位錾有圆珠纹。印体边长2.3厘米，厚0.9厘米。印通高2.1厘米，重122.8克。印面阴刻篆文......
〓 “包涵”“涵容”没有“包含”的意思
杜老师：我看到一篇文章中用“包涵”和“涵容”来表示“包含”的意思。请您解释一下这种用法是否妥当。谢谢！天津读者魏秉正魏秉正读者：“包涵”是客套话，表示请人原谅。例如：（1）我唱得不好，还请大家多多包涵。（2）我们招待不周，各位多包涵。（3）没准备什么好吃的，简单做了几样菜，您两位多包涵。“包涵”没有“包含”的意思。因此......
〓现存最早纸上的动物画
五牛图卷（局部）韩滉（唐）（现藏于故宫博物院）唐代画家韩滉擅绘人物和走兽，尤以画牛著称，与同时代擅画马的韩干并称“牛马二韩”。《五牛图》是韩滉迄今存世的唯一作品，是现存最古的纸本中国画，也是少数几件唐代绘画作品真迹之一。《五牛图》展现了唐代画牛所达到的杰出水平。画中五牛一字排开，列为一行，似从远方走来，缓行在田垄之......
〓实事求是
中国人民大学校训中国人民大学的前身是1937年诞生于抗日战争烽火中的陕北公学，以及后来的华北联合大学、北方大学和华北大学。在70多年的发展过程中，中国人民大学师生一直坚持以“实事求是”为各项工作的原则，保持、继承并发扬这一优良传统，并赋予了它新的内涵。“实事求是”一词出于《汉书·河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，......
〓南越王墓银盒
1983年，在广州西汉南越王墓主人棺椁的“足箱”内，一件精美的银盒（见上图），因新颖、独特的蒜头凸纹而为人注目。因为这件器物与同一时期西亚波斯一带的器皿风格极为接近，所以专家称之是岭南最早的“舶来品”。这件银盒，盖身相合，呈扁球体；盖面隆圆，顶部有两圈凹线弦纹，构成一圈宽带。银盒盖的外周及腹部为对外交错的蒜头形凸纹，错......
〓天下三大行书——先后媲美，各领风骚
天下第一行书——晋·王羲之《兰亭序》原文：永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视......
〓 “藉”的几种用法
杜老师：在报刊上看到“藉此机会”的写法。请问其中“藉”的用法是否正确？谢谢。南京读者谢延年谢延年：“藉”有jiè和jí两个读音。“藉”字读jiè时，常见的用法有：1、表“垫在下面的东西”，也就是“垫子”，如“草藉”“以草为藉”。2、动词，表（用东西）“垫、衬”，如“枕藉”（很多人交错地倒或躺在一起）、“藉茅”（......
〓古画品鉴·《簪花仕女图》——唐代宫廷的闲适生活
《簪花仕女图》无款旧题周昉辽宁省博物馆藏《簪花仕女图》绢本设色，无作者款印，亦无历代题跋及观款。清初鉴藏家安岐在《墨缘汇观》中最早著录该画卷，认为作者是唐代周昉，后史书皆沿用此观点。目前学界对作者看法不一。唐代是仕女画的繁荣阶段。唐以前人物画多绘历史宗教人物，用以道德教化；随着经济发展、社会开放以及审美变迁，唐代......
〓 “不止”与“不只”用法不同
杜老师：某媒体中说：“他的书架上不止有中国艺术家的著作，还有大量西方艺术家的文集……”请问其中的“不止”用得是否妥当？“不止”跟“不只”的用法有什么区别？谢谢！吉林读者白芷若白芷若读者：“不止”常用来表示不限于某个数量或范围。例如：（1）这筐苹果不止50斤。（2）新来的老王不止40岁了。（3）种植这种作物的不止这3个......
〓信息时代的读书生活——北京大学温儒敏教授在山东大学的演讲温儒敏山东大学文科一级教授，教育部义务教育语文教科书总主编，北京大学语文教育研究所所长。曾任北京大学中文系主任，中国现代文学研究会会长。光明图片/视觉中国资料图片演讲人：温儒敏演讲地点：山东大学演讲时间：2017年3月每年到“读书日”，都在大张旗鼓提倡读书，实际状况如何？不能盲目乐观。随着数字化阅读提供方便，公民......
〓有关家国书常读无益身心事莫为
这是无产阶级革命家、教育家徐特立（1877-1968）的题赠联。联作者原名懋恂，字师陶，又名立华，湖南长沙人。年轻时，有感于社会的不平，取“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”之意，改名徐特立。联语融铸了联作者对青年的无比关心和殷切期待，告诫青年读书、做事都要有选择。上联的“家国”，即家与国，亦指国家。《资治通鉴·......
〓喧嚣不会永远掩盖真实——莫言在广州大剧院的演讲莫言部分莫言作品 CFP书店里出售的莫言作品 CFP 演讲人：莫言地点：广州大剧院时间：2014年8月我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。关于真实，我想也是社会更加重要的基础，真实不仅仅是一个社会的本来面貌，也是事实的本来面......
〓德化窑妈祖坐像
以中国东南海为中心形成的妈祖信仰，历史已上千年。妈祖又被称为天妃、天后娘娘等，在对其真人真事的演变中，最终被奉为海上的保护神。随着海上丝绸之路的繁荣发展，妈祖信仰成为航海者的精神寄托。收藏于福建博物院的明“德化窑妈祖坐像”（见图），便是历史的见证者之一。“德化窑妈祖坐像”通高19.1厘米，底径长13.9厘米，从坐像大小......
〓什么是墨家？
墨家是战国时期的重要学派。因创始人墨子而得名。墨子，名翟，大约生活在公元前476年至公元前390年间。《淮南子·要略》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”后来不满儒家学说，自立学派。墨子并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的“显学”。“世之显学，儒墨也”（《韩非·显......
〓孔门十哲
——师圣继绝学，辅世开太平孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”颜回（前521～前481），字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。孔子最得......

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