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〓 河图洛书——上古星图，宇宙魔方
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此，被誉为“宇宙魔方”。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献......
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〓 “艳阳天”是指夏天吗？
炎炎夏日，全国人民都在与酷暑做斗争。许多记者在报道中总喜欢用“艳阳高照”来形容高温天气。某晚报8月21日的新闻标题《重拾夏日艳阳天》，让人哭笑不得。“艳阳”多指春天的太阳，实与夏日没有关联。用“骄阳似火”或“烈日当空”来指夏日的天气更为妥当。 “艳阳”指明媚的风光，多指春天。南朝宋鲍照《学刘公干体五首》中......
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〓 成语百物：剪烛西窗——说“剪”
成语“剪烛西窗”，原指思念远方的妻子，渴望相聚，后泛指亲朋好友的聚谈。典出唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”又作“西窗剪烛”，“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”（明·陈汝元《金莲记·便省》）。 剪，即剪刀；用剪刀铰断......
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〓 德业并进|中国古代书院到底要培养怎样的人才？
书院作为中国古代一种特殊的教育组织形式，在培养人才、传承文化、教化人生等方面发挥了重要作用，积累了丰富的育人经验，培养出许多彪炳史册的社会栋梁之材。书院在中国历史上产生了举足轻重的影响，核心就在于书院教育始终将“德业并进”作为人才培养的终极目标。课程设计重“修德”与进业书院课程，不同时期、不同书院略有差别，但大都以培养......
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〓 天贶节与晒书节
宋人许月卿有一首《天贶》诗：“天贶逢佳节，地灵钟异人。今朝书上考，同日是生辰。部使星留次，临川月半轮。明年当此日，五马列朝绅。”“天贶”即上天恩赐的意思，在宋朝是一个节日。《宋史》“本纪第八·真宗三”记载：大中祥符四年正月“丙申，诏以六月六日天书再降日为天贶节”。宋真宗就是那个签订“澶渊之盟”的皇帝赵恒。1004年秋，......
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〓 王立新|历史上的神医华佗到底是一个怎样的人？
尽管《三国演义》中的华佗，跟历史上实际的华佗有一些事实上的出入，但华佗作为神医的美名，却主要是通过《三国演义》传播出来的，所以，后世的中国人在这一点上都得感谢罗贯中这位湖海散人。华佗确实是位了不起的医生，《后汉书》和《三国志》里都有他的传记，《后汉书》的传记在《方术传》里，《三国志》的传记在《方技传》中。华佗“年且百岁......
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〓 湖笔一支文脉长
赞王一品斋笔庄（中国画） 潘天寿 文房四宝，湖笔为首。千百年来，毛笔作为中国古代文字书写、绘画创作的主要工具，对中华文化的传播、文明的传承作出了卓越的贡献。相传，秦朝大将蒙恬在浙江湖州善琏隐居时“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”，发明了毛笔，由此开启了2000多年的制笔历史。 湖笔历来深受文人学士和书画大师......
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〓 瓷画上娃娃为何都“大头”
婴戏图是历代瓷绘艺人都喜欢的题材。唐铜官窑瓷绘上有持莲童子，宋金磁州窑瓷画上的婴戏题材更为丰富，有童子钓鱼、赶鸭、放风筝等。明青花瓷器中，有庭院婴戏和郊外婴戏。永乐、宣德时期，孩童圆脸、前额大；空白期（指明代正统至景泰时期，官窑停烧，民窑产量很少，有些文献称黑暗期）到成化时期，小孩前额有飘起的刘海；晚明时期，孩......
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〓 下笔千言就 天下可担当 殿试述略
清乾隆三十一年丙戌科二甲四名进士秦潮殿试卷（局部） 殿试，顾名思义，于皇宫大殿举行，且由皇帝亲自命题并主持之考试也；又称御试、廷试、廷对等，在中国古代科举制度所施行的一系列考试中，属于最高级别的考试。 科举制度肇始于隋，成形于唐，定制于宋，集大成于明清。而殿试之制，则始于武则天。其于改大唐国号为大周之天授元......
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〓 明代书院的四次“灭顶之灾”
明朝后期，政治日益腐败，思想控制愈来愈加强，特别是到严嵩当政，宦官魏忠贤专权，特务遍地，牢房私设，不许自由讲学。所以从嘉靖、万历以后，连续四次禁毁书院，政治对书院的干预达到了顶峰。第一次是嘉靖十六年（1537年），御史游居敬上疏斥责南京吏部尚书湛若水“倡其邪学，广收无赖，私创书院”，请求皇帝“戒谕以正人心”。嘉靖一方面......
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〓 “解元”漫谈
明代唐伯虎经常在自己的书画作品上钤盖这枚“南京解元”印章。 当谈起中国的科举制度，不少人会把“解jiè元”错读成了“解xiè元”。元：第一。解元：封建时代称地方（明、清指省一级）科举考试第一名。唐、宋科举制度规定，参加全国性科举考试（礼部试）的人必须经地方考试选送，这种地方考试称“解试”，解试第一名就称解元，由所......
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〓 农历马年为何“闰九月”？
新华社天津2月1日电（记者周润健）“马上有钱”“马上有房”“马上有一切”，在人们美好的新年祝福声中，农历马年开始了。很多人都知道马年是个闰年，有个“闰九月”。那么，马年为何是“闰九月”呢？天文专家解释说，这是因为马年农历九月没有“中气”所致。 天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，我国农历规定大月......
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〓 重庆巫山发现一件文物，专家鉴定后直呼了不得，恐要改写人类历史
课本曾经告诉我们，山顶洞人是人类最早的智人，是最聪明的原始人类，被认为是人类的祖先。可是，重庆巫山的惊世发现，恐怕要改写对原始人类的认知了。或许，山顶洞人并非是最早的原始人类，东亚人的祖先其实在重庆巫山。要了解巫山，得先从巫山博物馆开始。巫山博物馆收藏有一小段人类左侧下颌骨，下颌骨上还保留有两颗牙齿（馆内为复制品，原件......
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〓 中国各一级行政区名称及简称的来历
一、四个直辖市1、北京（京）北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。2、天津（津）唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称......
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〓 中国古代神话主要人物的先后顺序
中国古代神话人物繁复驳杂，现择其对中国历史发展、中华文明传承具有深远影响的部分主要人物给以简介。一、盘古、伏羲和女娲传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物；相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神；伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。......
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〓 刘昌宇：秋的别称
秋季有三个月，分别称为孟秋七月、仲秋八月，季秋九月，合称三秋。其中七月又称为初秋、早秋、新秋、上秋；八月称为正秋、中秋、桂秋；九月称为晚秋、凉秋、暮秋。唐朝王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。 按照五行之说，秋在五行中属金，故称“金秋”或“金天”。《汉书·五行志》：“金，西方，万物既成，杀气之......
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〓 韩孟诗派——笔补造化天无功
韩孟诗派是中唐时期的一个重要诗歌流派，也是诗歌发史上早期典型的文学流派。其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，由于受韩愈古文运动“陈言务去”的影响，此派较为注重苦吟和锤炼功夫，追求深险怪僻，刻意推敲。古人评价韩孟诗派的主要代表人物韩愈、孟郊的......
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〓 《探索与争鸣》全国青年理论创新奖10年回顾｜何青翰：思考现代与传统的并行
作为一本自创刊起就将“与大时代同频共振与青年学人共成长”作为办刊使命的学术刊物，《探索与争鸣》长期以来以发现和扶持青年学人为己任。2013年底，在全国哲学社会科学工作办公室和上海市委宣传部的指导下，在上海市社联党组的领导下，《探索与争鸣》编辑部启动实施了包括“全国青年理论创新奖”在内的一揽子“青年学人支持计划”，目前这......
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〓 北京的旧城门——内七外九
北京旧城共有“内九外七”十六座城门，它们各自有不同的名字、用途和特征。内九是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东直门、朝阳门；南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城墙上的德胜门和安定门。外七是指东城墙上的七座城门，按顺时针方向，分别是东便门、广渠门；南城墙上的左安门、永定门、右......
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〓 经学今古文之争
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。秦初，秦始皇为箝制人们思想，实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”。当时只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思......
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