焦点评谈|国学文化|国学百家

〓说年节话拜年漫画：袁昕春节将至，“拜年”、“兔年快乐”的字句和声音，很快就会又一次铺天盖地出现在人们的视线和耳畔。今年春节咋拜年？这虽然是节日里最重要的活动之一，但却又是一个大多数人都不会认真琢磨的问题，因为人们似乎早已在习以为常中忽略了它背后的意义。拜年方式的发展和人们对其认识评价的变化，折射出什么？回家、团聚、年夜饭、压岁钱......
〓大学如何告别“维持型”？专家称应清晰高校定位 “考大学的多如牛毛，能考上的凤毛麟角”，这是多年前，社会上对高考形象的评述。当千军万马走过独木桥，顺利通过的学子便成为“天之骄子”，他们通过上国内大学改变个人和家庭命运。近期，一个现象越来越受到社会关注——每到高考咨询会，能提供双文凭或讲授美国等国家课程的学校展台前都会挤满家长。出国读大学，正成为更多家庭的选择。与此同......
〓文化研究与文化产业文化产业与文化研究联姻是个全新的命题，新是新在文化产品作为一门新兴的产业进入研究领域，促使书斋式的文化研究面向市场，这对传统的研究格局是一大冲击。什么是文化产业? 简而言之，是以文化产品作为商品进行资产增殖。应该说，从有商品以来，就有经营文化产品的商人，但是君子耻言利的传统使得文化研究者与商业行为自古就有一道鸿沟。现代......
〓最美的是和平五月是鲜花盛开的季节，五月是万物生长的季节，然而就在和平鸽高翔在蓝天上的时候，一群吃人的铁鸟却在呼啸着冲上南斯拉夫的天空，扔下一颗颗闪光的炸弹，就在中国人民在四季长春的春城昆明向全世界人民展示春天的美丽和生机之时，三枚罪恶的导弹却乘着黑暗的掩护，在”人权卫士”的授意之下，同时飞向中国驻南斯拉夫大......
〓孩子要不要学国学?忍让不争不适应激烈竞争？据《山东商报》报道，日前山东省、湖北省教育厅要求加强对传统文化等专题教育内容的管理，要“取其精华、去其糟粕”，并对《三字经》等经典文本进行了删节。一时引发社会各界热议。复旦教授钱文忠则称，按国学经典标准培养孩子，到社会上90%要吃亏。虽然后来钱文忠说他被误读，其原意是吃亏是因为社会面临严重问题，需要改变的是社会。然而，......
〓向西方学习与弘扬民族文化一八四○年发生的鸦片战争是中国近代史的开始，到今年整一百五十周年。在这一百五十年中，前一百一十年是世界帝国主义列强疯狂侵略中国，使中国沦为丧权辱国的半殖民地半封建社会的屈辱史；但同时，也是中国人民不断觉醒，不屈不挠地反抗帝国主义及其代理人的压迫和统治，结束了中华民族一百多年来的屈辱历史，“中国人从此站立起来了”（毛泽东......
〓追星也成学界风眼下最为抢眼的是一帮明星，他们的一举一动、一言一行都受到媒体与大众的格外的关注，风头之劲，不出绯闻的总统也无法与之争锋。而明星的耀眼，也并非自己真的有多少闪光之处，主要是有一大帮追星族宠着他们，让他们找不着北了，于是便有某歌星的让歌谜为其系鞋带的狂态，便有某球星对球迷拳打脚踢的勇武亮相。对于少男少女的追星倒也无可厚非，......
〓国际中国学（汉学）的范畴与研究者的素质对我们中国学术界来说，对国外Sinology（中国学或汉学）的关注和研究，正在成为一门引人注目的学术。它意味着我国学术界对中国文化所具有的世界历史性意义的认识愈来愈深化；也意味着我国学术界愈来愈多的人士开始意识到，中国的文化作为世界人类的共同的精神财富，对它的研究，事实上具有世界性。——或许可以说，这是二十年来我国人文......
〓创造力与文学的自信世纪更迭之际，人们都在关注着文学在新的世纪和新的千年中的前途与命运。二十世纪末文学的日渐式微，引起了许许多多文学爱好者和文化工作者的担忧。文学精品和文学大师的出现到底依靠什么？文学走出现时代的低谷到底依靠什么？纵观文学史，真正的文学精品和艺术经典，一定是一个历史阶段人类最高创造能力的体现和表征。法国哲学家德勒兹曾指出，......
〓鄢烈山：对孔子也要中庸点所谓“中庸之道”，在我们年轻的时候是个贬义词，即折衷调和的意思，是当权者提倡的“斗争哲学”的对立面。现在，我们知道，它是说要不偏不倚，行无过无不及之常道；它相当于佛教语汇里的“中道”，即不堕极端。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！”今天，我对此言极表赞同。中庸之道也同样适用于我们对儒学对孔夫子的评价。秋风先生发表过一篇......
〓加强人文知识的教育和人文精神的培养当前，越来越多的有识之士意识到，中国想要在二十一世纪步入世界先进国家的行列，必须尽快提高全民的基本素质，否则将是不可能的。所以说，提高全民素质的问题，是一个非常现实而又迫切的问题。然而，如何来提高全民的素质？从那些方面来提高全民的素质？对于前一个问题，答案是众所周知的，那就是：发展教育事业，提高教育质量，开展全民教育。......
〓倡扬国学，警惕“复古”与“装扮” 原编者按：丙戌开春，周汝昌先生投书本报，云其看到本报发表的关于国学的讨论文章，衷怀欣幸，他表达了对这一问题的关注和期望，并建议我们就国学问题进行较为深入的讨论。近年来，国学声气大振，但同时又争论蜂起。我们遂就目前学术界存在的困惑和问题，诚请周汝昌老回答，他的坦诚而富有启发的卓见，或许能为国学的复兴提供一份重要而有价值的......
〓数字化进程中的中华文明我国具有五千年悠久的文明史，拥有灿烂丰富的历史文化宝库。如何使文化历史巨著走下神坛，让一般人能领略其博大精深；如何弘扬中华文化，让全世界的华人、汉学家方便了解研究中国的文学作品以及历史、军事和哲学；如何使文史研究工作者能够快速找到所需资料，提高他们的研究效率……在今天，时代已经提出了这一新的课题。信息资源数字化是进入信......
〓现代人为什么要学国学？国学听起来唬人，使人避之犹恐不及，正如对经典的描述：大多数人想看而没有看过的书。亲近国学，概因有二：其一、今人想过和没有想过的问题，古人早已给出了答案，若不去找，自取其辱；其二、白话文读着不过瘾、不解渴、琢磨头少，不像经、史、子、集，常读常新，意韵无穷，营养丰富，能量充沛。一个人的阅读根系，一定要根往下扎，不必被奇花异......
〓连环画会“绝后”吗？——制作成本高、绘画人才紧缺、市场严重萎缩 “1971年，正值‘文革’的非常时期，周总理提出要重视‘小人书’，并在深夜接见了我们。”连环画编辑姜维朴难忘那段特殊时期，他在撰文怀念周总理时，不免想到如今连环画事业的低潮，“我写着写着，就抑制不住地哭出声来”。如今，已经85岁高龄的姜维朴，仍在为选出100部经典连环画作品走进“农家书屋”和中学图书馆的计划而工作着：“......
〓对当前书法“新帖学”热的一点看法当代书法创作,主要还是针对各类展览赛事而展开的。为了适应展厅的展览效应和现代观众的欣赏口味,参加展览的书法作品,大都注重在幅式章法、字形结构、墨色变化乃至用纸用色等方面求新求异,以打破固有的均衡与常态,意在平面构成式的设计制作中,来满足对视觉张力的需求,有明显的美术化倾向。当代书法创作,主要还是以继承创新为主流。在“......
〓 “历史热”中的冷思考——对话历史学家雷颐不管你愿意不愿意，历史都开始“热”得烫手了……自2004年阎崇年在《百家讲坛》历数清朝12个皇帝的身世和死亡之谜后，纪连海、易中天、于丹、王立群等人把历史话题讲得热热闹闹，各省电视台也纷纷效仿……从《康熙王朝》、《汉武大帝》到《大明王朝》、《贞观长歌》，从严格的史料考证到戏说，吸引了从历史学家的专业视角到普通百姓的好奇......
〓儒教之说可以休矣儒学与其他宗教最大的不同在于，它的天堂不在彼岸，而在此世。儒学的高度入世性使得它要全面安排人间秩序，因而它的道场不在教堂或寺庙里，而在此世间。如果我们对儒家传统在安排人间秩序、安顿人们心灵、重铸现代文明等方面的现代价值缺乏自信，那么也不要寄希望于建立一组织来解决问题。历史上儒家传统为无数代学人提供了安身立命的基础和人生......
〓中华文明的历史启示北京大学国学研究院组织校内36位教授，用六年多的时间，撰写了《中华文明史》（四卷本）。作为这个项目的负责人和此书的主编之一，袁行霈教授在撰写过程中不断思考这样一个问题：中华文明的历史究竟能给21世纪的人类什么启示？在2006年北京论坛开幕式上，袁行霈教授以《中华文明的历史启示》为题作了主题发言。中华文明的历史启示之一，......
〓文学批评何处去——当代文学研究的现状与未来新时期以来，当代文学在学科建设，前沿批评，史料发掘，更新研究方法等方面，都发生了深刻的变化并取得了举世瞩目的成就。这不仅极大地改变了当代文学在各学科中的地位和影响，使其成为近20年来的一门显学，同时，当代文学研究也引起了国际汉学界的广泛关注。但是，当新的世纪已经来临的时刻，当我们有可能平静理智地审视当代文学这一学科的时......

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